一千個家庭，就有一千種相處模式楼肪。
但幾乎所有的家庭培廓，親子關(guān)系都是一個難解題。
在最新一期《拜托了冰箱》里春叫，Papi醬談起：從談戀愛到結(jié)婚肩钠，她父母與婆家從來沒有見過面泣港。
Papi醬的話不僅讓在場的嘉賓十分驚訝，也讓觀眾感到不解价匠。
她又談到当纱，相處十年，自己和丈夫過年時都是各回各家霞怀。
她的話展示了一種新的夫妻惫东、家庭相處之道：
對夫妻而言，最重要的是彼此毙石；對父母而言廉沮，最重要的是子女。
但比起Papi醬的三觀徐矩，知醬更佩服她的父母滞时。
年輕人有新觀念不難，難的是父母也能尊重子女的觀點(diǎn)滤灯。
Papi醬的父母接受不見女婿父母坪稽，還能完全認(rèn)同女兒的婚姻，實(shí)在太難得鳞骤。
但讓網(wǎng)友們集體羨慕Papi醬的窒百，還遠(yuǎn)不止這些。
1
雙方獨(dú)立的人生
才是互相成全
盡管并不需要處理婆媳關(guān)系豫尽，Papi醬的媽媽還是有句名言：“婆婆要把兒媳當(dāng)成女兒篙梢，但你要把婆婆當(dāng)成婆婆∶谰桑”
什么意思渤滞，就是不要把自己的壞情緒向婆婆發(fā)泄。
婆婆不是自己的媽媽榴嗅，不能習(xí)慣性地“理所當(dāng)然”妄呕。
有智慧的爸媽，懂得把握和孩子相處的距離嗽测，也會在孩子需要時及時給到支持绪励。
所以沒喜酒沒婚禮也OK，只要女兒覺得行就行唠粥。
被繁瑣禮節(jié)騷擾的新人們疏魏，幾乎要羨慕死Papi醬有這么善解人意的父母了。
Papi醬講述自己和丈夫老胡幾乎沒有經(jīng)歷過繁瑣的儀式厅贪，兩家父母也沒有特意見過面 / 綜藝《拜托了冰箱》
父母給的極大信任感蠢护，不僅讓Papi醬自由挑選自己認(rèn)可的人，還對她的婚姻觀產(chǎn)生影響养涮。
都說沒被催過婚的人不足以談人生葵硕，在跟閨蜜聚會聊到這個話題時眉抬，Papi醬又一次用媽媽的金句“震驚”了觀眾。
“不要因?yàn)闅q數(shù)到了去結(jié)婚懈凹，要找到你喜歡也喜歡你的人蜀变。如果沒有的話，不結(jié)婚也可以介评，不必去管別人說什么库北。”
這樣的Papi醬们陆，可以坦然講出人生最重要的排行榜：最重要是自己寒瓦，其次是伴侶、孩子坪仇，最后是父母杂腰。
香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|在《圓桌派》中提到中國人對家的概念：我們是一體的，個人的概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于家的椅文。
這樣根深蒂固的看法喂很，直接導(dǎo)致許多父母與子女之間缺乏隱私。不論是主動還是被迫皆刺，父母與孩子之間部分失去了作為獨(dú)立個體的自由少辣。
但“真正愛的本質(zhì)之一，是容許對方有獨(dú)立的思維和意志羡蛾，希望對方擁有獨(dú)立自主的人格”漓帅。
不論是父母對子女的愛，還是子女對父母的愛林说，都不應(yīng)當(dāng)是純粹的自我犧牲煎殷。
只是對大部分的父母屯伞，可能孩子才是生活的NO.1腿箩。
Papi醬的媽媽也不例外，她也是一個曾將生活的一切都奉獻(xiàn)給家庭和子女的女人劣摇。
退休之后整日地待在屋子里珠移，整理家里的瑣事。
但Papi醬不希望看到媽媽失去生活其他快樂末融，鼓勵媽媽報(bào)名老年大學(xué)钧惧，走出房門去過自己的生活。
有了自己生活的媽媽勾习，活得更自我也更灑脫了浓瞪。
這種相互成全才是良好親子關(guān)系的基石。
2
從“我是為了你”
到“你自己決定”
上面提到的相處模式之所以令人羨慕巧婶，恰恰是因?yàn)槲覀兟爲(wèi)T了父母那句口頭禪“我做的一切都是為了你”乾颁。
這種觀念深入人心涂乌，可以用一種生物的標(biāo)準(zhǔn)來看：
大自然賦予每個個體生命的最大任務(wù)就是傳遞DNA。原始社會英岭，孩子是部落的未來湾盒，是父母的財(cái)產(chǎn)，也是長輩們生命的延續(xù)诅妹。
這種延續(xù)讓每一對親子關(guān)系都成為傳承鏈條上的環(huán)節(jié)罚勾，不允許任何一節(jié)的缺失。
父母支配孩子的生活吭狡，既是權(quán)利也是義務(wù)尖殃。
于是親子之間邊界感的缺失，刻在骨子里划煮，再加上文化的洗刷分衫，一直難以改善。
父母對孩子愛得深沉般此，有些蚪战，也沉得讓人窒息。
不久前“父母眼中體面的工作”上了熱搜铐懊，眾多網(wǎng)友都表達(dá)了自己在父母逼迫下的壓力邀桑。
甚至總結(jié)出了新的“不孝有三”：不考公、不考研科乎、不相親……
德國社會學(xué)家齊美爾認(rèn)為壁畸，我們越來越難以接受不出于個人主觀意愿的事。
可當(dāng)個人意愿和父母意愿有悖茅茂，感情和道德上的考量讓人難以開口拒絕捏萍。
優(yōu)秀的父母不會講“一切都為了孩子”，古人早早意識到了這一點(diǎn)空闲，總結(jié)出“兒孫自有兒孫福令杈，莫與兒孫做馬牛”的道理碴倾。
郭麒麟成人之際逗噩，郭德綱給兒子寫了封家書。
信中坦言雖然不愿孩子繼續(xù)說相聲跌榔，還是尊重了他的選擇异雁，只能囑咐一句“江湖險”。
這是一個拼爹的時代嗎僧须？是也不是纲刀。出身對一個人的發(fā)展軌跡還有很大影響，但人生路終究還是要自己去找喜歡的那一條担平。
而父母們的口頭禪或許也需要一個轉(zhuǎn)變示绊，從“一切都是為了你”變成“這是你自己的事”芥挣。
3
你能過得好
才是父母放手的前提
在直呼papi醬幸運(yùn)的同時，可能很少想過這樣的相處模式不是天生的耻台。
Papi醬的父母會跟天下所有父母一樣空免，對她講“爸爸媽媽砸鍋賣鐵也要……”“爸媽是為了你，才……”“如果當(dāng)初不是為了你……”盆耽。
這話給她帶來很沉重的負(fù)罪感蹋砚，覺得自己是父母生活糟糕部分的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
她曾經(jīng)跟母親大吵一架，爭奪的就是自己人生的控制權(quán)摄杂。
“你們的生活坝咐，尤其是在你們子女獨(dú)立之后，你們的生活不應(yīng)該還是只有子女析恢∧幔”
“我希望你們的幸福感不是全都來自于子女，你們的幸福感應(yīng)該由很多很多的事情組成——養(yǎng)花映挂、與朋友聚會泽篮、吃到好吃的菜「檀”
作為父母的他們太過于看重孩子的安全帽撑、未來，給自己背負(fù)上了沉重的責(zé)任感鞍时。
孩子是否健康亏拉、優(yōu)秀，甚至不只是個人的事情逆巍，更是衡量父母成功與否的標(biāo)準(zhǔn)及塘。
Papi醬為母親節(jié)特制的視頻，講了媽媽喜歡“say no”的這一個梗锐极。
孩子：外賣、奶茶溪烤、蛋糕味咳，我媽統(tǒng)統(tǒng)說“不”庇勃。
媽媽：我為什么say no檬嘀，難道你心里一點(diǎn)數(shù)沒有？我不知疲倦责嚷，我沒有停歇鸳兽，而你只知道跟我要錢。
所以子女的獨(dú)立罕拂，其實(shí)是一切的關(guān)鍵前提揍异。
只有在父母知道全陨，你已經(jīng)成長為一個足以獨(dú)當(dāng)一面的大人，他們才會安心地過自己的生活衷掷。
孟非曾經(jīng)在一個談話類節(jié)目中提到“獨(dú)立不能是有選擇性的辱姨。不能一邊說著你不要管我，另一邊住爸媽的戚嗅，吃爸媽的雨涛，結(jié)婚買房子還要爸媽出錢∨嘲”
陳志武在《金融的邏輯》中講了同事劉教授的親身經(jīng)歷替久。
劉教授的弟弟結(jié)婚，小夫妻倆不愿意按揭貸款躏尉，覺得貸款的利息高昂蚯根，貸款的本金壓力沉重，他們無法背負(fù)胀糜。
他的父母一想颅拦，對啊，不能讓孩子受這么大的苦教藻。
于是把自己養(yǎng)老的錢拿出來矩距，還借了親戚長輩的10萬元，給劉教授的弟弟買了房子怖竭。
本來可以獨(dú)自養(yǎng)老的劉父劉母現(xiàn)在就要更加依靠兒女的未來锥债，自然會對孩子的工作、事業(yè)痊臭、婚姻有要求哮肚，而且他們也覺得自己理直氣壯。
畢竟父母把自己的養(yǎng)老自由交托給了孩子广匙，孩子便不能完全把控自己未來的生活自由允趟。
自由總是雙向的。
也是Papi醬講的：所有輕松的父母子女關(guān)系中鸦致，最大的前提是潮剪，子女要讓父母知道，你自己是可以過好的分唾。
沒有這個前提存在抗碰，后面所有的都不存在了。
多數(shù)父母一輩子圍著孩子轉(zhuǎn)绽乔，Papi醬的媽媽卻能在晚年找到自己的生活弧蝇。
不止因?yàn)樗麄儽旧硎恰吧裣筛改浮保驗(yàn)樗麄冇幸粋€“神仙孩子”。
所以我們也需要在羨慕Papi醬的同時看疗，去努力地尋找方法和父母達(dá)成一個默契的互擾程度沙峻。
參考資料
[1]Friedrich Engels, The Origin of the Family, Private Property, and the State
[2]Georg Simmel , The Philosophy of Money
[3]明·佚名·《增廣賢文》
[4]翟學(xué)偉，《中國人際關(guān)系的特質(zhì)——本土的概念及其模式》
