影片《狗十三》上映之時(shí)主胧，作家和菜頭有一篇評(píng)論，里面有句話"直指人心":
在中國(guó)家庭疤苹，如果你想做自己想做的事互广、成為想成為的人，你需要證明自己有那個(gè)能耐卧土，主動(dòng)爭(zhēng)取"生存資源"惫皱。
乍聽(tīng)上去，只是一些不痛不癢的觀點(diǎn)尤莺，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)基本已經(jīng)習(xí)以為常旅敷，早接受了這樣的文化"潛規(guī)則"。
而事實(shí)上颤霎，這種規(guī)則是反人性和反自然律的媳谁。
我們待人接物通常有兩種方式: 一種是珍惜規(guī)則，面對(duì)自己的親人友酱、愛(ài)人和朋友晴音，意思是"我珍惜你本真的樣子"。
另一種是權(quán)力規(guī)則缔杉，常針對(duì)同事锤躁、老板和陌生人，意思是"我們存在利益合作的關(guān)系"壮吩。權(quán)力規(guī)則常用來(lái)做社會(huì)博弈进苍，珍惜規(guī)則用來(lái)珍惜身邊重要的人。
中國(guó)的文化和家庭中鸭叙，權(quán)力規(guī)則和珍惜規(guī)則呈現(xiàn)了某種錯(cuò)位: 常常是下屬和老板處得像親人觉啊，和自己的親人卻"形同路人"。
大多數(shù)中國(guó)人在成長(zhǎng)的時(shí)候沈贝，被迫接受了家長(zhǎng)的"權(quán)力規(guī)則"杠人。比如必須取得某些成就，父母才會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己宋下、愛(ài)自己嗡善，這種愛(ài)是有條件的。
這是典型的權(quán)力關(guān)系角逐学歧，我們把對(duì)待外人的方式罩引，放在了最親近的人身上，并視其為自然枝笨。
回到自然律中袁铐，也就是原始的動(dòng)物關(guān)系揭蜒。以非洲雜色狼(狼的一種)舉例，狼媽媽會(huì)想盡辦法撫養(yǎng)自己的狼崽剔桨，給予情感支持屉更，同時(shí)避免其他動(dòng)物的傷害。
但幼崽一旦成年洒缀，狼媽便完成了自己的義務(wù)瑰谜。成年后的狼必須離開母親，甚至離開母親的族群和領(lǐng)地树绩，因?yàn)槌赡昀强梢誀?zhēng)奪母親的生存資源萨脑。
也就是說(shuō)，在成年之前子代與母代是珍惜規(guī)則饺饭，成年之后轉(zhuǎn)為權(quán)力規(guī)則砚哗。比如成年狼有時(shí)會(huì)把母親從領(lǐng)地驅(qū)趕出去，進(jìn)而掠奪食物和水源砰奕。
中國(guó)的家庭里，哪怕孩子成年之后提鸟，父母仍然要為其籌備房子和婚姻军援。這里的權(quán)力表達(dá)是: "雖然你成年了，但仍要接受我的控制"称勋。而他們名義上的出發(fā)點(diǎn)胸哥，是"都是為了你好"。
大部分孩子在父母眼里赡鲜，更像是一種"商品投資"空厌，并沒(méi)有對(duì)等的人格關(guān)系。比如俗語(yǔ)"養(yǎng)兒防老"银酬，正是在表達(dá)這種捆綁嘲更。
所以通常來(lái)說(shuō)，父母越是付出揩瞪，年輕人就越是害怕赋朦。
很多事情的表面和內(nèi)在，總是相反的: "愛(ài)"很可能是"控制"李破，"聽(tīng)話"可能帶來(lái)"反叛"宠哄，"謙虛"更是一種"虛偽"。
有人說(shuō)嗤攻，中國(guó)的人情社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)和效率的考量毛嫉，也有它內(nèi)在的道理。但這樣的文化妇菱，對(duì)中國(guó)人心智的長(zhǎng)期發(fā)展承粤，也并無(wú)益處暴区。
