周日的傍晚教沾，閑著和老婆一起喝茶蒲跨，一起聊聊一周以來瑣碎的生活，聊聊一周的所思所想授翻，說說一周的歡樂或煩惱或悲。我們喝得酣暢，聊得輕快的時候堪唐，突然閨女拿著作業(yè)本過來巡语，問了一個“ 塑料袋使用 ”的問題，這個問題挺大的淮菠，作為父母當然是希望引導孩子去自我學習和探索了男公。
因此，自然而然就和我們剛才聊的——關(guān)于學習的話題掛上購了兜材，于是在和閨女談論理澎、交流過程中逞力，整理了一下思路曙寡，又將這段時間看了兩本關(guān)于人的認知的書串了起來，稍加思考就又給閨女“賣弄”了一下寇荧，對于自己說的學習認知這些也不知道她聽懂與否举庶，可能都是自我表達欲望吧。無論如何揩抡，先做一個思路的整理和記錄吧户侥。
一個人對于讀書也好镀琉，學習也罷，我們對于一個事物的認知由淺入深都有4個不同的層次蕊唐；
第一屋摔，表層認識或認知，也就是對于一個事物只是有一個表面或者粗淺認知替梨，獲取也基本是可以感知到的信息钓试，或可看、可聞副瀑、可聽等等弓熏。
舉個栗子，比如一個包包糠睡，對于表層認知挽鞠，基本就是知道這個包是什么品牌的，什么顏色狈孔，大概多少錢等等一些表面的信息信认。其實，我們大多數(shù)人除抛，對于大部分事物的認知都是停留在這個層面的狮杨，這一方面是，對于人類來說到忽，大部分事物是不需要去深究的橄教；另一方面也是由于我們大腦的空間也是有限的，不能每個事物都是掌握很廣喘漏、很深护蝶。可以說翩迈，這也是我們?nèi)祟愔詣?chuàng)造性的發(fā)明“分工”的一個基本原因了持灰。
第二，在深層認知负饲，也就是對于一個事物我們在認知的廣度和深度都有了較好的拓展堤魁，在這個層面的認知往往不能通過感官直接獲取信息，而是需要我們通過思考或者其他渠道進行信息的搜集返十，以便于加深對于這個事物的認知妥泉。
還是說包包的例子，深層認知層面就會去深究這包包的材質(zhì)是什么的洞坑，有什么特點盲链，產(chǎn)地哪兒，都有哪些工序；甚至進一步深究同款包包的產(chǎn)量刽沾，生產(chǎn)此包包公司的情況本慕，此包包的競品有哪些等等一系列的信息。
對于我們大部分事物真的是不需要去這么做的侧漓，但這個層面的認知卻是我們自我認知和自我價值認定很重要的參考坐標锅尘，也是我們在這個世界上生存、發(fā)展布蔗，甚至區(qū)別于其他人的一個重要標志鉴象。當然，也可以說對于某個事物或者某個領(lǐng)域的深層認知可以決定了我們自己的社會價值和社會成就的高低何鸡。
第三纺弊，形成一個概念或者邏輯，在此階段基于深層的認知骡男，我們對于事物的認知進行一個濃縮淆游，形成一個我們的思考邏輯，或者說形成一個自我特色的概念隔盛。
還是說包包犹菱，通過對于包包縱深的了解和研究，可以說對于包包這個領(lǐng)域的方方面面都已經(jīng)有了較為深入的認知了吮炕。那我們的大腦就會對這些深度和廣度信息進行高度的加工和濃縮腊脱，從形成我們自己對于包包概念的認知，概括來說就是——我們自己的時尚概念或者時尚邏輯龙亲。
當一個人具有自我的時尚概念或邏輯的時候陕凹，那實際上就是在自己可控范圍之內(nèi)樹立了一個標準，用這個標準做進行決策鳄炉，同時這個標準獲得一定范圍的認可杜耙，也就是我們經(jīng)常說的所謂“設(shè)計大師”或“時尚大咖”等等。
因此拂盯，大家經(jīng)趁沟撸看到在各種媒介上看到的所謂大師熔号、大家基本都達到了這個階段，也就是形成了“一家之言”了一也，也就是對于事物的認識和理解有了一個自我判斷體系叁丧，可以在自我的邏輯下自圓其說了纬凤。
當然避矢，這好處是成名成角了畜疾，可往往也是很多人固步自封的開始，或者盲目自大的繭房劫恒。
第四贩幻，也就是最后一個層面，是一種遷移認知两嘴，也就是形成了自我邏輯和概念之后丛楚，不僅僅局限于某個領(lǐng)域、某個事物憔辫，或者局限于自我趣些，而且可以將形成的自我概念或邏輯遷移到不同的領(lǐng)域或不同的人身上，這有點像中國武術(shù)里邊經(jīng)常說的無招勝有招贰您。
比如包包的例子坏平，在形成自我的時尚概念或邏輯之后，是否可以將這個一整套的概念和邏輯遷移到不同的領(lǐng)域或行業(yè)中锦亦。而需要遷移就是需要開放舶替，將自我形成的專業(yè)能力、核心概念杠园、邏輯思路等形成的“專家閉環(huán)”重新打開顾瞪，向更多的領(lǐng)域、更多的群體開放抛蚁。
因此陈醒，這個階段對于遷移的核心在于我們是否可以突破在自我巨大努力下形成的“繭房”，因為只有開放了瞧甩，才能有新鮮的空氣進入钉跷，也才有新的自由，也才能真正將既有的核心概念和邏輯成功遷移到新的行業(yè)或領(lǐng)域肚逸。
整個的認知過程梳理下來之后爷辙，對于我個人來說其實沒有過多的所謂依據(jù)，更多的是一種個人經(jīng)驗朦促、感知或思考的一個梳理犬钢，也是對于之前讀過的書的一種反芻，至于恰當與否那自然是無從去考證的了思灰，權(quán)當是一種周日家庭喝茶時光的一個甜點吧玷犹。
