馬克思主義哲學(xué)是我們上學(xué)必學(xué)的內(nèi)容壁榕，其中唯物主義辯證法是其核心。現(xiàn)在想來赎瞎，上學(xué)時對此是一頭霧水牌里，似懂非懂。教課書上也教了具體問題具體分析务甥，但在現(xiàn)實(shí)生活中遇到事情就是不知道從何處下手牡辽。
學(xué)習(xí)知識的目的在于運(yùn)用，如果學(xué)了不會用敞临，那等于沒學(xué)催享。不過，隨著個人成長哟绊，如今也略知一二因妙，下面就探討一番。
1.?普遍性和特殊性
具體問題具體分析牽涉到矛盾的兩個性質(zhì)票髓，即普遍性和特殊性攀涵。
任何事物既有普遍性又有特殊性，也就是既有共性又有個性洽沟。分析事物不僅要了解其共性以故，又要了解其個性；具體問題具體分析就是分析其特殊性裆操，也就是個性怒详。
舉例子比較直觀：
人炉媒，
普遍性：具有相似的人體結(jié)構(gòu)，自私昆烁、貪婪吊骤、喜享受等；
特殊性：長相不同静尼、性格不同白粉、愛好不同等；
戰(zhàn)爭
普遍性：在一定時空內(nèi)雙方進(jìn)行保存自己鼠渺、消滅對方（不一定消滅其肉體）的行為鸭巴；
特殊性：每場戰(zhàn)爭的時空可能不同，參與的人和用的武器可能不同拦盹、戰(zhàn)爭的性質(zhì)可能不同（民族內(nèi)部或國與國等）鹃祖；
企業(yè)
普遍性：輸出產(chǎn)品或服務(wù)等；
特珠性：輸出的產(chǎn)品或服務(wù)不同等普舆；
既然任何事物都具有普遍性（共性）惯豆，那我們研究事或物就要先找出其共性，共性讓我們掌握此事物的大體脈絡(luò)或框架奔害，知道大體規(guī)律和情況楷兽；
然任何事物又都具有個性，個性是此事物所處的發(fā)展階段华临、某些要素或某些細(xì)節(jié)不同芯杀；這些就是要具體分析的地方。
? ? ? ? ? ? ? ?2. 斗爭性和同一性
分析特殊性的目的雅潭，在于找到做事方法(即斗爭策略）揭厚。
要找到做事方法，只了解矛盾的特殊性與普遍性還不夠扶供，還要了解組成矛盾的兩方面的（即組成矛盾的對立統(tǒng)一的兩個方面）關(guān)系筛圆、聯(lián)結(jié)方式等。
組成矛盾的兩個方面既有斗爭性又有同一性椿浓。
斗爭性是無條件的絕對的太援，即矛盾的兩方面無時無刻不在進(jìn)行著斗爭；
同一性是有條件的相對的扳碍，即任何事物即矛盾的存在都是有條件的提岔；
斗爭性和同一性共同作用促使事物的發(fā)展變化。
從前面我們知道具體分析就是分析事物的特殊性笋敞，但矛盾是兩個方面的對立統(tǒng)一碱蒙，所以不僅要分析整個事物的特殊性，還要分析此事物兩個方面的特殊性。
如同“知己知彼”赛惩，只有把兩方面所處地位哀墓、優(yōu)勢、劣勢喷兼、聯(lián)結(jié)方式等各要素分析透徹篮绰，才能找出正確的處理事物的方法，即正確的斗爭策略褒搔。
采用何種斗爭策略阶牍，同事物的特殊性喷面、矛盾兩方面的特殊性和聯(lián)結(jié)方式星瘾、個人的目標(biāo)都有關(guān)系。
夫妻關(guān)系惧辈，是用愛琳状、關(guān)心、性盒齿、共同愛好念逞、孩子等方式聯(lián)結(jié)的，每個人又有各自的個性边翁，想保持同一翎承，就要在這些方面斗爭即用力；想破壞夫妻關(guān)系符匾，你就用反力叨咖；
生產(chǎn)者與消費(fèi)者，主要是用產(chǎn)品或服務(wù)聯(lián)結(jié)在一起的（即保持同一）啊胶，那就要在這些方面斗爭即用力甸各。
戰(zhàn)爭，主要用人焰坪、武器趣倾、時空等方式聯(lián)結(jié)在一起的（即保持同一），想勝利某饰，就要在這些方面用力儒恋。
舉的例子都簡化解釋了，矛盾兩方面都是用很多要素聯(lián)結(jié)在一起的黔漂，我們要找出關(guān)鍵要素碧浊。
同一性簡單理解就是使兩方面無限接近，斗爭性就是使兩方面無限遠(yuǎn)離或解體。同一性的目的在于保持事物存在鹃锈，斗爭性的目的在于促進(jìn)事物發(fā)展變化躏尉。
矛盾（事物）是運(yùn)動發(fā)展的州叠，矛盾（事物）兩方面的情況是變化的驹止，兩方的地位浩聋、各要素的重要程度和影響比重也是變化的，斗爭策略也要隨之變化臊恋，這就是具體問題具體分析的方法論衣洁。
