子夏之門人問交于子張壹将。子張曰：“子夏云何嗤攻？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之诽俯「玖猓’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能暴区。我之大賢與闯团，于人何所不容？我之不賢與仙粱，人將拒我房交，如之何其拒人也？”子夏的主張便是愛憎分明伐割，子張的主張是來者不拒涌萤，清者自清淹遵，濁者自濁。交友沒有定論负溪，由著自己的心走就好了～～子曰：“不得中行而與之透揣，必也狂狷乎！狂者進取川抡，狷者有所不為也辐真。”圣人交友與子夏更像崖堤，還有證據(jù)～～子曰:“君子不重則不威,學則不固.主忠信,無友不如己者,過則勿憚改.”交友中侍咱，自己把控自己，近朱者赤近墨者黑密幔，人以群分楔脯，物以類聚，所以還是慎之胯甩，昔孟母擇鄰處昧廷，割袍斷義也是一樣的意思。子張的意見里面偎箫，第一要有甄別的能力木柬，有出淤泥而不染的能力第二確實有影響周圍的能力。認各不相同淹办，能力亦不同眉枕，我更贊成子夏的主張。
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