? ? ? ? 燈火搖曳，一紙鋪開帖族，細研硯臺栈源，飽蘸濃墨挡爵，思忖三分竖般，深視久許，執(zhí)筆茶鹃，攜卷久居情思涣雕，告慰之理，安好之愿闭翩，于筆尖揮舞而生挣郭，紙張上暈開的不僅僅是洇發(fā)的墨，更是濃稠化不開的家情疗韵，姻情血緣的關鍵兑障。那紙上的情，人生的哲蕉汪，飛越千山萬水流译，走過崎嶇磐巖，渡過雪霽寒流者疤，送與他人之手福澡。

? ? ? ? 家書，聯結中華民族幾千年的情愁驹马，幾張紙文革砸，在時空中構建出中國人難以磨滅的情網除秀。其中字節(jié)，無不是真情實意的表露算利，無不是蘊釀珍藏的哲思册踩，無不是殷切難抑的期許，語調或嚴肅切切笔时，或柔和細膩棍好，或義正言辭，或平淡樸實允耿，內容或高屋建瓴借笙，或雞毛蒜皮，或四通八達较锡，或輾轉往事业稼。表觀不同，但內涵卻無外乎掛念蚂蕴、囑托低散、告誡之事，縱然千萬種表達骡楼，無法擺脫一個情字熔号。

? ? ? ? 國人重情。在人類博愛史中鸟整，中華民族對于家族的情乃是其濃墨重彩一筆引镊，孟母三遷是為愛子之情，孔融讓梨是為同輩之情篮条，老萊娛親是為奉長之情弟头，情絲藕連，難舍難分涉茧。在這里赴恨，血緣發(fā)揮了不容忽視的作用，正是姻情血緣的連接伴栓，才讓國人之間親近感愈加突出伦连，一種自發(fā)的博愛感升華為責任感，維護感钳垮。一代一代流傳下來惑淳，家族體系成為社會的基石。家族沒有溯及源頭扔枫，沒有可見的模式汛聚，卻是無法忽視的感情集成體。傳承短荐，大概是對其最本質的表示倚舀。

? ? ? ? 家族叹哭，家庭，家人痕貌，群體具象化风罩，情感個體化，正是一位位懷有濃重責任感的家人舵稠，組建家庭超升，組成家族。每一位成員都是不可或缺的一份子哺徊，就像鎖鏈室琢，環(huán)環(huán)相扣。而維系成員之間的糅合劑便是情分落追。這是很難描述出來的盈滴，然而卻又無時無刻不在我們的生活中體現出來，晚輩對長輩的問好轿钠，長輩對后輩的關乎巢钓，同輩之間的提攜，不要在意這些表樣形式疗垛，在那一聲聲問候和掛念之間症汹，一份份由衷的敬重與關愛洋溢其中。也許有時候孩童惱于其中的繁文縟節(jié)贷腕，倘若有一天突然耳邊清靜背镇，他們大概又會感覺到被忽視的失落感。

? ? ? ? 正是這種與日常生活密不可分的緊密使得一些人愈加感受不到其中的情誼深刻花履，當他們遠離那份熟悉的溫暖環(huán)境芽世，心中頓時空落落的挚赊，仿佛斷掉了與世間的聯系诡壁。心中掛念，無助荠割，讓他們有必要和家人得到溝通妹卿，家書便應運而生。字里行間流露出自己的孤獨與思念蔑鹦，流露出對人兒的掛念與擔憂夺克，流露出對其的期許與盼望，手中筆難述滿腹深情嚎朽，擱筆多次铺纽，咀嚼詞句，只為一字一句讓受信的人感受到自己的一份深情哟忍。

? ? ? ? 在近現代中國歷史上狡门，曾國藩家書和傅雷家書相較而言尤為出名陷寝，兩種不同社會時代的對話，兩種不同經歷的火花其馏，兩位品性不一的長者凤跑，卻都是道出了最真摯如實的家話。字里行間沒有太多的說教叛复，都是最口語式的交流仔引，宛如兩代人之間的對話，娓娓而來褐奥。就像一家人促心長談咖耘，把人生經歷化為親情相互分享，把人生感慨夾雜故事講述撬码，把哭笑酸甜糅合往事品讀鲤看，一段段人生蘊理，一代代古老智慧耍群，一家家別樣教養(yǎng)义桂，流傳千家。

? ? ? ? 墨紙傳情蹈垢，我們需要的不僅僅是帶有歷史年代感的人生哲理慷吊，我們更欣賞、更珍視的是充滿家庭溫暖的語言來表述這些內容曹抬，這些語調語氣會引起血緣深處的共鳴和暖意溉瓶，讓你明白，你雖在遠處谤民，但你并不孤獨堰酿。

? ? ? ? 提筆間，思索中张足，這也是感情凝聚的時段触创，那飽蘸深情的筆劃在紙上，勾勒出一個個充滿人文和倫理的象形字塊为牍，裝在信封里哼绑，游走河山。雖然信息社會的發(fā)達碉咆，但這種帶有儀式感的東西最能體現創(chuàng)作者的莊重抖韩，也最能讀懂書信中蘊含的味道。一拆一抖間疫铜，看見那黑黑的筆字茂浮，已然能夠嗅到熟悉的氣息，無論里面內容是什么，至少在那一瞬內心是安寧的席揽，畢竟佃乘，落款是個心安的地方。

? ? ? ? 家書抵萬金驹尼。也許更恰當的是親情價更高趣避，傳承幾千年的文化猶如基因一樣刻畫在中國人的血液里，流淌在炎黃子孫之間新翎，讓我們始終牢記家族在一生中不可忽視的角色程帕，一種難以忘懷的依靠感，一種渴求靠近的親近感地啰。而我們所有的形式愁拭，都是為了掩藏自己的思念，分享自己的心靈亏吝。