? ? ? 從很久以前就很喜歡看武俠小說(shuō)和電視劇婶熬，覺(jué)得能從這虛幻的世界中看到一些真實(shí)而鮮活的東西剑勾，即便揭去了所有陰謀陽(yáng)謀、詭異巧合尸诽、刀劍武功甥材，似乎還存著熱血在流動(dòng)。只是我看現(xiàn)在的許多書(shū)的時(shí)候性含，常覺(jué)得浮于文表或困于刻板洲赵，少了些放縱的真實(shí)。這本《笑傲江湖》是金庸先生的名著商蕴，自是要讀的叠萍，電視劇早已看過(guò)，而且看了不止一個(gè)版本绪商，書(shū)卻一直未提起勁來(lái)讀苛谷。這次抽閑暇時(shí)間略略翻閱了一遍，不算認(rèn)真格郁，前前后后大約有幾個(gè)禮拜腹殿。我讀書(shū)雖慢，不過(guò)這次花了這么長(zhǎng)時(shí)間例书，可見(jiàn)這本書(shū)并不是特別對(duì)我的口味锣尉。我覺(jué)得相比《射雕》、《天龍》等書(shū)决采，《笑傲》的格局不算很大自沧，其間男主人公令狐沖時(shí)常出現(xiàn)的自憐自哀和自暴自棄也使我偏離了迷妹之路，少了一些代入感树瞭，就不得勁兒了拇厢，倒是在結(jié)尾和后記的時(shí)候看得比較有意思爱谁。
? ? ? 金庸先生在后記中提到“影射性的小說(shuō)并無(wú)多大意義，政治情況很快就會(huì)改變孝偎，只有刻畫(huà)人性访敌，才有較長(zhǎng)期的價(jià)值⌒跋保”這一點(diǎn)我是很贊同的捐顷，我以為那便是我在閱讀武俠之初所追尋的隱藏在故事和人物背后的一些真實(shí)。金庸先生還提到“聰明才智之士雨效，勇武有力之人，極大多數(shù)是積極進(jìn)取的废赞。道德標(biāo)準(zhǔn)把他們劃分為兩類：努力目標(biāo)是為大多數(shù)人謀福利的徽龟，是好人；只著眼于自己的權(quán)力名位唉地、物質(zhì)欲望据悔，而損害旁人的，是壞人耘沼〖牵”又“中國(guó)人在道德上對(duì)人要求很寬，只消不是損害旁人群嗤，就算是好人了菠隆。”這段論述讓我想到了文末時(shí)恒山狂秘、少林骇径、武當(dāng)共抗日月神教侵襲時(shí)少林主持方證大師的一段話“我佛慈悲，為救眾生者春，卻也須辟邪降魔破衔。殺一獨(dú)夫而救千人萬(wàn)人，正是大慈大悲的行徑”钱烟，代表正義的使者們最后力圖反抗魔教的辦法實(shí)在算不得光明晰筛，這一情節(jié)又一次引發(fā)了我對(duì)正義這一主題的一些遐思。無(wú)論是俠義精神又或是人格品質(zhì)拴袭，正義都是一個(gè)需要直面需要定義的部分读第。在我觀察生活和歷史事件當(dāng)中，我以為在中國(guó)社會(huì)普遍上人們對(duì)“大正義”的實(shí)際定義確實(shí)是滿足多數(shù)人的愿望稻扬，而“小正義”則是不害人卦方，并且相比于正義的手段和過(guò)程，民眾更重視正義的結(jié)果泰佳。我認(rèn)為這里邊存在著一種自相矛盾的關(guān)系盼砍，使得俠義少見(jiàn)于日常生活而又被平民百姓所喜歡尘吗。我常自以為是個(gè)頗有正義感的人，若殺我一人能就天下蒼生必欣然赴死浇坐，但若是叫我為了蒼生殺了爹媽睬捶，殺一個(gè)摯愛(ài)著我的人，我卻是辦不到的近刘。想來(lái)我并不是一個(gè)大慈大悲的人擒贸，不過(guò)像令狐沖一般是個(gè)隱士罷了，我想我還是不如他的觉渴，不過(guò)只是力圖成全自己的正義介劫。另一說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)受西方文化的影響案淋，個(gè)人意識(shí)更為突出了座韵，集體意識(shí)退居后位，我以為為國(guó)為民的俠義武俠式微也有一部分是這個(gè)原因踢京，也許現(xiàn)代人倒更能欣賞一個(gè)人的俠義了誉碴。
? ? ? 再者說(shuō)到愛(ài)情這件事上來(lái)，英雄美人瓣距、兒女情長(zhǎng)總是不在武俠小說(shuō)里缺席的黔帕。起初我對(duì)令狐沖與任盈盈的愛(ài)情并沒(méi)有什么感覺(jué)，一個(gè)是因?yàn)槲茨芡閺?fù)又開(kāi)始蹈丸，一個(gè)是因?yàn)閻?ài)起于被愛(ài)成黄。我常覺(jué)得收拾好了一段感情后再重新去愛(ài)是對(duì)愛(ài)情對(duì)人的尊重，但我也承認(rèn)這想法過(guò)于不成熟和完美主義白华，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中也常難做到揮劍斬情絲慨默，我們總是腳腕里綁著對(duì)過(guò)去的牽掛繼續(xù)前行。金庸先生又說(shuō)道“盈盈的愛(ài)情得到圓滿弧腥，她是心滿意足的厦取，令狐沖的自由卻又被鎖住了」芴拢或許虾攻，只有在儀琳的片面愛(ài)情之中，他的個(gè)性才極少受到約束更鲁■浚”是了，不是有人說(shuō)單戀是愛(ài)情最純粹的表達(dá)方式澡为。我記得塞林格說(shuō)過(guò)“有人認(rèn)為愛(ài)是性是婚姻是清晨六點(diǎn)的吻是一堆孩子漂坏，也許真是這樣的，萊斯特小姐。但你知道我怎么想嗎顶别，我覺(jué)得愛(ài)是想觸碰又收回手谷徙。”我想我們中的大多數(shù)人并沒(méi)有長(zhǎng)久的享受愛(ài)情的忐忑和孤寂驯绎，而最終選擇了性完慧、婚姻、清晨六點(diǎn)的吻和一堆孩子這樣的愛(ài)剩失，我們?cè)谝恍奚图s束中尋求相互慰藉和扶持屈尼，這樣想來(lái)任盈盈和令狐沖的愛(ài)情也是挺好，也是完滿的拴孤。
? ? ? 最后脾歧，其實(shí)我挺喜歡不戒和尚和桃谷六仙，我覺(jué)得他們很有意思演熟。
