一榔至、為什么要過端午，你可能沒有仔細(xì)想過
說起《離騷》你可能會(huì)想起屈原欺劳，
想起屈原唧取，估計(jì)你馬上想到的就是端午節(jié)。
端午節(jié)划提，在我還是小屁孩的時(shí)候枫弟，常常：
頂著熱辣的太陽(yáng)蹭船看扒龍船；
家里每個(gè)門都會(huì)掛上艾條鹏往，處處能聞到四飄的艾香淡诗；
吃著自家裹的粽子；
跟著爺爺?shù)胶＿吶ビ斡疽谅模瑩?jù)說可以祛病防疫韩容，但說真的，端午的海水真的很咸唐瀑，或許真的殺菌群凶；
村里時(shí)不時(shí)還會(huì)請(qǐng)來潮劇團(tuán)唱潮劇哄辣；
期間偶爾還會(huì)舉辦乒乓球賽请梢。
這是小時(shí)候的端午印象，一切都感覺是那么的理所當(dāng)然柔滔，
回想起來一切又是那么溫馨舒適溢陪。
可從來沒有想過為什么要過這個(gè)節(jié)萍虽，這個(gè)節(jié)從何而來睛廊。
今天，又是一年端午節(jié)杉编，
常態(tài)化疫情防控期超全，不好隨處亂逛，
閑呆家中突然就想起這個(gè)問題邓馒，
我們到底為何會(huì)過端午節(jié)呢嘶朱？
查了下資料，有各種紀(jì)念說光酣，最為廣泛的就是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原疏遏。
戰(zhàn)國(guó)至今兩千多年投河投江投湖的那么多，
為什么就單獨(dú)紀(jì)念他呢？
而且他是楚國(guó)的财异，就楚國(guó)地區(qū)的人紀(jì)念他就好了倘零，
為什么會(huì)影響到整個(gè)華夏呢？
為什么紀(jì)念戳寸？因?yàn)槭湃サ臇|西珍貴才值得紀(jì)念呈驶。
為什么珍貴？因?yàn)橄∪辈耪滟F疫鹊。
那這稀缺的東西是什么袖瞻？屈原的一生哀民生之多艱，為楚國(guó)上下而求索之精神拆吆，楚都被滅殉國(guó)的愛國(guó)精神聋迎，堅(jiān)持理想不屈不撓的精神。
為什么會(huì)影響到整個(gè)華夏锈拨？因?yàn)楫?dāng)時(shí)各地各諸侯國(guó)也都缺這種精神砌庄，都想士人老百姓都學(xué)習(xí)并具有這樣的精神。
為什么一直到現(xiàn)在還在紀(jì)念奕枢？因?yàn)檫@種精神已形成文化娄昆，讓浸潤(rùn)其中的人們代代傳承。
以致類似我小時(shí)候雖然不懂為什么要過端午節(jié)缝彬，
但還是鄭重其事地用“各種方式”紀(jì)念起來萌焰。
二、端午傳承的是不朽的屈原精神
你說屈大夫已逝谷浅？
沒有扒俯。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索一疯；長(zhǎng)太息以掩涕兮撼玄，哀民生之多艱“，我們從《離騷》中了解屈原墩邀，看到他的身世掌猛、看到他的理想，一言一行躍然詩(shī)中眉睹。
“與天地兮并壽荔茬，與日月兮齊光”，“青云衣兮白霓裳竹海，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”慕蔚，我們從《九章》《九歌》中感受屈原的浪漫。
“遂古之初斋配，誰(shuí)傳道之孔飒，上下未形灌闺，何由考之”，我們從《天問》中看到屈原的上下求索坏瞄，看到其與天的對(duì)話菩鲜。
這些形象飽滿豐富，貌似仍然活于世間惦积，這大概就是不朽接校；真正的不朽，大概就是精神長(zhǎng)存狮崩。
三蛛勉、打油一首《端午紀(jì)屈大夫》，上下求索不懼民生多艱
又是一年端午節(jié)睦柴，不懼疫情不懼暑诽凌。
小巷大街粽香飄，大江小河龍舟舞坦敌。
萬(wàn)古流逝蹉跎人侣诵，千年不朽屈大夫。
還有什么不變數(shù)狱窘？民生多艱漫漫路杜顺。
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篇末話題：
你對(duì)端午的印象又是什么呢躬络？你認(rèn)為端午能一直流傳下來是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
