前言
在我看來鸿染，如果我們對既成的一年毫無反思瞳筏，就急忙對來年訂定計劃與盼望。這等于要求建筑師“在不搭地基的情況下牡昆，搭建一棟大樓”姚炕。
這篇文章，是我對2023“與人工作”——包括咨詢與哲學(xué)教育丢烘，這類直接與人接觸的工作活動——的反思柱宦。因此你讀到的，不僅僅包括我反思的結(jié)果播瞳，也包括我反思的歷程掸刊。
每一個反思，都是一個對自己的提問赢乓。
每一個提問都在提醒我們忧侧，“有些事情石窑，你得親自面對◎揪妫”
進(jìn)而松逊，通過反思，我設(shè)定出了一條通往2024的“行程”肯夏。這個行程是在2023经宏、2022、2021……的基礎(chǔ)上一點點建構(gòu)出來的圖景驯击。
希望通過我的分享烁兰，和你一起回顧我們走過的路、遇見的人徊都、遭遇的風(fēng)景沪斟，無論是好是壞，那都是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
一暇矫、你是否沉溺于“無效學(xué)習(xí)”主之？
我學(xué)到的第一件事就是，學(xué)習(xí)不能當(dāng)成一件多么有意義的事情袱耽。尤其是當(dāng)我們搞不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)的時候杀餐。
想想我們的成長歷程干发，身邊的大人總是特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性朱巨，但是他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)卻往往只是出于功利考慮。很少有大人會告訴你學(xué)習(xí)是快樂的枉长，學(xué)習(xí)可以只是因為你喜歡冀续。
學(xué)習(xí)往往被賦予一個明確的目標(biāo)，這個目標(biāo)和學(xué)習(xí)本身綁定在一起必峰，如果你達(dá)不到這個目標(biāo)洪唐，就會有人認(rèn)為你學(xué)得不夠好，甚至有人會懷疑你不夠努力吼蚁。這樣一來凭需，學(xué)習(xí)變成了一件不那么讓人開心的事情，學(xué)習(xí)成了一項任務(wù)肝匆。于是生活似乎圍繞著學(xué)習(xí)展開粒蜈，學(xué)習(xí)以外的一切都成了學(xué)習(xí)的附庸。
這樣一來旗国，學(xué)習(xí)就占據(jù)了生活的全部枯怖。但這難道不是搞錯了重點嗎？我們活著不就是為了過得更好能曾，獲得真正的幸福度硝？學(xué)習(xí)只是實現(xiàn)這個簡單人生目標(biāo)的一種方法而已肿轨。
當(dāng)有人過分吹捧一種“正確的”方法，就像某些賣藥的過分吹捧某種藥的療效一樣蕊程，都不免令人懷疑背后是否存在利益輸送的關(guān)系椒袍。如果不存在利益輸送的關(guān)系，這種做法豈不是形同一種宗教存捺？
推廣這種信念的人懷抱狂熱槐沼，這種狂熱是不理性的，而且懷抱這種狂熱的人內(nèi)心會有一個非常明確的是非判決捌治。正如一些鼓吹學(xué)習(xí)的人岗钩，只要你學(xué)習(xí)，他們就會認(rèn)為你做的是對的是好的肖油。但他們不會去問學(xué)習(xí)對你的意義是什么兼吓，也不會去問你人生真正的需要是什么。
如果一個人鼓勵你學(xué)習(xí)森枪，但他卻不了解你视搏，也不清楚你的需要，那么他并不是真的鼓勵你在做什么县袱，他只是在推銷一個產(chǎn)品浑娜。誰會買他的產(chǎn)品，誰就是他的恩人式散，就是他眼中的好朋友筋遭，好伙伴或者好學(xué)生。
為什么我們要讓這種人來評判我們呢暴拄？為什么要把我們的價值建立在這些人狹隘的心胸上呢漓滔？
對此，我只想說三個字：“沒必要乖篷！”
二响驴、你為自己的人生負(fù)起責(zé)任了嗎？
第二件事撕蔼，就是沒有人可以對另外一個人負(fù)責(zé)豁鲤。
如果有一個人一心想對另外一個人負(fù)責(zé)，多半是這個人愛上了另一個人鲸沮，所以他想負(fù)擔(dān)某種超越邊界的責(zé)任琳骡。但這個責(zé)任，更像是一種對于自身成長的推托之詞诉探。
通過把提升自己日熬、改頭換面的任務(wù)寄身在他人身上，獲得一種貌似——僅僅是貌似——高貴的自我價值感。
這種自我價值感來源于一種深不見底的自我欺騙竖席。任何人碰上這樣的人，都會因為他們深不見底的自我欺騙而跌入虛無毕荐。
每個人都需要自我束析，且需要堅定的自我。通過堅定的自我憎亚，我們得以無時無刻對他人訴說自我的面貌员寇，訴說“我是誰”！
當(dāng)一個人無法清晰的表達(dá)自我第美，對他人陳述“我是誰”蝶锋，他多半已經(jīng)半不活，他的自我估計已經(jīng)被他者啃食的不像個樣子什往。
就像被啃得只剩蘋果核的蘋果扳缕，這還是蘋果嗎？
確實别威，你能辨識出它是蘋果躯舔，但它是死亡的蘋果，是沒有生命力的蘋果省古，它是蘋果的尸體粥庄。盡管你知道它是什么，但對于已經(jīng)死去的它豺妓，它早已因為死亡而不再是它自己了惜互。
某些人就在干這樣的事，他們喜歡一個人科侈，卻不敢表達(dá)他們的喜歡载佳，于是他們用其他身份企圖替代自己的心意炒事。
反之臀栈，有些人討厭一個人，但他們不敢表現(xiàn)他們的討厭挠乳，于是他們換成其他模式权薯，包裹自己的討厭，然后用一種言不由衷的方式輸出他們的討厭睡扬。
這些表現(xiàn)都是“扭曲的”盟蚣，如果一個人滿足于扭曲，以為扭曲就能滿足自己的內(nèi)心需要卖怜。那么他何以不匱乏屎开？又何以不因為匱乏而變成另外一個深不見底的無底洞。
在日常生活中马靠，碰上這樣的人奄抽，還是離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的比較妥當(dāng)蔼两。
他們會想方設(shè)法替你負(fù)責(zé)，導(dǎo)致你失去自我成長的動力逞度，進(jìn)而逐漸失去獨立自主的生活能力额划。然后你會接受他們的寄生，就像你從來沒有擁有過你自己的身體档泽，且以后再也不會有機(jī)會了俊戳。
有趣的是，有些人尋求幫助馆匿，他們渴望遠(yuǎn)離吸引他們到黑暗中的黑洞抑胎；與此同時，有些人渴望幫助渐北，在于他們希望抓住身邊的人圆恤，讓他們不要逃。
有時腔稀，他們是同一種人盆昙，渴望溫暖的關(guān)系，卻在最有可能發(fā)生的人身上焊虏，碰到最不希望與之發(fā)生任何瓜葛的對象淡喜。
我不會用“人總是不滿足”來形容這種現(xiàn)象，因為在我看來诵闭，這種現(xiàn)象再正常不過炼团。
這種現(xiàn)象叫“人總是不清楚自己要什么”。
三疏尿、用原諒代替放下
今年學(xué)到的第三件事瘟芝，但是有些時候你必須原諒你自己。
請注意我用的詞匯褥琐，我用的是“原諒”锌俱，而不是“放下”。
在某個特定的時間和地點敌呈，我發(fā)現(xiàn)使用“原諒”這個詞對我來說至關(guān)重要贸宏。
有時候，我們害怕去原諒自己磕洪。我們試圖用一些貌似可以代替的詞語來表達(dá)我們內(nèi)心真正的需要吭练，但實際上根本不可能代替。
舉一個例子來說析显，一般人不會把原諒和放下等同為同一件事鲫咽。
原諒?fù)ǔＶ傅氖且粋€人犯了錯，而我們原諒他的過錯就叫原諒。而放下通常指的是一個人內(nèi)心有某種執(zhí)念分尸，他想要評價這個執(zhí)念姊舵，重新回歸自由自在的生活狀態(tài)，這個時候他會使用放下寓落。
換言之括丁，我們選擇使用原諒而不是放下是因為放下本身已經(jīng)蘊(yùn)含著我們認(rèn)為自己在某些地方督促。如果你沒有覺得自己做錯任何事情伶选，那么就不需要放下這個詞史飞。
所以放下更像是一種無奈之舉，就像一個人意識到自己做錯了一些事情仰税，但不知道該怎么去處理所帶來的后果构资，以及內(nèi)心油然而生的羞恥感和罪惡感，包括一些職責(zé)陨簇。然而放下本身就是一種不得不的逃避吐绵，很多時候它是一種托詞。
當(dāng)我們真正意識到自己做錯了某些事情時河绽，我們需要的就不是放下己单，而是必須試著去原諒自己。
當(dāng)然耙饰，這個原諒是有一個歷程的纹笼，不是隨口說說的，也不是做任何讓我們自責(zé)的事情苟跪。我們需要努力才能真正原諒自己廷痘，而不是輕易地縱容自己。
我發(fā)現(xiàn)有些人不懂得如何道歉件已，甚至對自己的錯誤缺乏認(rèn)識笋额。我不確定這是能力問題還是態(tài)度問題，但這種行為令人不快篷扩。有些人犯了錯卻希望對方保持冷靜兄猩，卻未意識到自己的行為給別人帶來了多大麻煩。
過去我也曾難以接受別人的道歉瞻惋，擔(dān)心不原諒會顯得不夠開明厦滤，直到有一天我才發(fā)現(xiàn)我根本就被操控了援岩。
我也意識到歼狼，當(dāng)我向別人道歉時，我會質(zhì)疑自己是否真心誠意享怀。當(dāng)對方不接受我的道歉時羽峰，我是否會生氣，更在意個人面子，而非對方因我的行為所受的實質(zhì)傷害梅屉。
有些人表面聲稱放下或原諒別人值纱，實際上卻是在縱容對方，追求原諒并非單方面決定的事情坯汤。
真正的道歉意味著承擔(dān)責(zé)任虐唠，包括接受被傷害者的負(fù)面情緒和賠償要求。有些人在道歉時缺乏自知之明惰聂，不清楚自己是否真心道歉疆偿。當(dāng)對方不接受道歉時，他們可能會生氣搓幌，更在意個人面子杆故，而非對方因其行為所受的實質(zhì)傷害。
在生活中溉愁，誠心的道歉往往是一件非常困難的事情处铛。這是因為人們天生就傾向于認(rèn)為自己是對的，堅信自己的觀點和行為拐揭。
承認(rèn)錯誤就好像是在顛覆我們建立的世界觀撤蟆，就像一個長期相信地球是平的人突然接受地球是圓的事實一樣。當(dāng)這個轉(zhuǎn)變發(fā)生時堂污，我們會發(fā)現(xiàn)枫疆，對自己錯誤的羞愧感比起對整個宇宙和真相的追求更加重要。
人的內(nèi)心常常充滿了矛盾敷鸦。在面對內(nèi)心的煎熬時息楔，我們更關(guān)注自己的羞愧感，甚于關(guān)注宇宙的真相扒披，甚至勝過對客觀事實的信仰值依。我們沉浸在自我修飾的迷霧中，這就是人類碟案，一種生而為人的困境愿险。
除了分享我面對羞愧感的經(jīng)歷，我也想分享我對那些拒絕承認(rèn)錯誤的人的無奈感受价说。人性往往并不總是光明磊落辆亏，我們常常為了掩蓋自己犯下的錯誤或不愿意承認(rèn)的事實而付出巨大而不當(dāng)?shù)拇鷥r。
我們總是在選擇鳖目，但很多時候我們無法回到過去扮叨，在那個關(guān)鍵的時刻做出正確的選擇。而一旦我們做出錯誤的選擇领迈，往往需要用余生來承擔(dān)這個選擇帶來的一切后果彻磁。
然而碍沐，這樣的代價是否值得，是否劃算呢衷蜓？
實際上累提，我們能做的不多，也不用太多磁浇。我們要做的只是誠實地表達(dá)自己斋陪，接受后果。這才是我們能做的置吓。
結(jié)語
沒有人能逼我們改變鳍贾，就像沒有人能阻止2024的到來。
但我們可以企圖謀求去做點不一樣的事情交洗，去述說一個和過去不同的“關(guān)于我”骑科。就像我們雖然無法阻止2024的到來，但我們可以在2024試著譜寫一段不同于2023的故事构拳。
這個譜寫不是戲劇性的咆爽，而是一種發(fā)自內(nèi)心，與自己坦承相見后置森，真誠做出的一個微小斗埂，又同時巨大的改變。
這個改變凫海，是一種成長呛凶，是一次對得起自己的交代。
2024就像一頁稿紙行贪，等待我們續(xù)寫2023與之前的故事漾稀。
當(dāng)你決定那么做，你做的將影響2024建瘫，影響未來崭捍，并影響現(xiàn)在。
p.s. 回顧2023啰脚，你想到哪三個關(guān)鍵詞殷蛇？歡迎在留言區(qū)，我會回復(fù)橄浓。
作者：高浩容粒梦。哲學(xué)博士，前臺灣哲學(xué)咨商學(xué)會監(jiān)事荸实。著有《小腦袋裝的大哲學(xué)》匀们、《寫給孩子的哲學(xué)思維啟蒙書》等著作。公眾號："容我說"泪勒。
