? ? ? ? 《紅樓夢》第一章主要內(nèi)容可以概括為：交代寫作意圖，本書特點肴裙，成書經(jīng)過趾唱，甄士隱夢中見聞，甄士隱資助賈雨村蜻懦，英蓮被拐甜癞，甄家被焚，甄士隱出家宛乃。雖說內(nèi)容再熟悉不過悠咱，但今天再讀《紅樓夢》第一章，仍有新的認知征炼。
? ? ? ? 大家都知道《紅樓夢》第一章寫得虛實相生析既，搖曳生姿。賈雨村風(fēng)塵懷閨秀柒室、甄士隱仗義疏財渡贾、元宵節(jié)英蓮被拐、甄家被火遭遇變故雄右，是實寫空骚；頑石幻形入世、木石前盟擂仍、甄士隱夢幻識通靈囤屹，是虛寫。寫實的作品中穿插一些神話的逢渔、魔幻的故事肋坚，使作品增添了一些幻化的生動與神秘，生出浪漫的色彩肃廓。
? ? ? ? 其實《紅樓夢》第一章智厌，除了虛實相生這一最大的特點之外，還有一個特點就是多處運用對比盲赊。
? ? ? ? 其一铣鹏，石頭自身的對比“ⅲ《紅樓夢》開篇出場的這塊頑石诚卸，是經(jīng)女媧煉就而成的葵第，它高經(jīng)12丈、方經(jīng)24丈合溺，已經(jīng)契合了天之大數(shù)的內(nèi)涵卒密，是一塊具有了靈性的玉石。書中說它“靈性已通”棠赛，但是這塊“靈性已通”的玉石卻無材補天哮奇，那僧笑道：“形體到也是個寶物了，還只沒有實在的好處恭朗∑聊鳎”這樣，靈性的玉石與無材補天的頑石就形成了對比痰腮。靈性而芥，是石頭在仙界的自在；無材膀值，是現(xiàn)實對人的評價標(biāo)準(zhǔn)棍丐。這也就暗示了作者理想世界與現(xiàn)實世界的差異。作為封建儒家思想熏陶的文人沧踏，曹雪芹不可能完全超然獨立現(xiàn)實之外歌逢，所以石頭對自身的評價也是矛盾對立的，一方面它自負于自己的“靈性”翘狱，同時又慚愧于自己的“粗蠢”秘案，內(nèi)心矛盾的對比恰恰揭示了文人悲劇的心理。
? ? ? ? 其二潦匈，《紅樓夢》一書與尋常風(fēng)月筆墨阱高、才子佳人等書的對比。尋常風(fēng)月筆墨茬缩、才子佳人等“通共俗套”赤惊，毫無新意，胡編亂造凰锡，穿鑿附會未舟，失其真?zhèn)鳎敖韵ぷ韵嗝艿辔蟛槐M情理”裕膀；而《紅樓夢》一書“實錄其事”，選材“瑣碎細膩”勇哗，“真情發(fā)泄”昼扛，作者通過這樣的對比，巧妙地點明了《紅樓夢》的現(xiàn)實主義手法和主要寫作特點智绸，遠超一般作品的藝術(shù)特點野揪。
? ? ? ? 其三，人物的對比瞧栗。第一回出場的人物甄士隱和賈雨村斯稳，不僅名字形成對比——一個真事隱去，一個假語村言迹恐。人物性格也是對比著來寫：甄士隱淡泊名利挣惰，仁義憐貧，待人熱誠殴边；賈雨村則熱心功名憎茂，冷漠無情，虛偽貪利锤岸。面對賈雨村的委婉求助竖幔，甄士隱當(dāng)下即命小童速封五十兩白銀、并兩套冬衣資助是偷，而受人恩惠的賈雨村不僅當(dāng)面沒有多少謝意拳氢，甚至不及面辭就進京去了，可見賈雨村名利心腸熾熱蛋铆。就連刻畫人物方法也完全不同馋评，刻畫甄士隱作者直寫，家住仁清巷刺啦，“稟性恬淡留特，不以功名為念，每日只以觀花修竹玛瘸、酌酒吟詩為樂蜕青，倒是神仙一流人品”；而刻畫賈雨村時捧韵，則采用讓人物自己表演的方式市咆，以他的言行舉止去展現(xiàn)他的性格，高吟一聯(lián)“玉在犢中求善價再来，釵于奩內(nèi)待時飛”蒙兰，將其醉心功名顯露無疑。而在字里行間芒篷，作者不動聲色地就已經(jīng)對人物寄寓了褒貶之情搜变。
? ? ? ? 對比的手法，使好的顯得更好针炉，使壞的顯得更壞挠他，使雙方事物特征更加鮮明，讓人們在比較中鑒別篡帕，從而給人們留下深刻而鮮明的印象殖侵。而曹公在開篇第一章就將此法通篇貫之贸呢，不可謂不妙。
