? ? ?任性又勇敢的蘇軾逻谦，他這一不合事宜就是二十多年呵萨。如果你對(duì)這二十年還很難有真實(shí)感，不妨想一想跨跨，在你三十四歲以后直到退休之前，你的職場(chǎng)生涯都開(kāi)展得格外艱辛囱皿，高升無(wú)望勇婴，不斷被外派到公司各個(gè)駐地值崗，這樣的體驗(yàn)便就真切了嘱腥。不知從這里開(kāi)始耕渴，你是否還愿意繼續(xù)化身為蘇軾，去體驗(yàn)已經(jīng)知道結(jié)局的一生齿兔？不用思考就能知道他的未來(lái)與大多數(shù)人預(yù)想的“美好未來(lái)”不太一樣橱脸，滿滿的懷才不遇和憤世抑郁也許更為接近础米。可這兩個(gè)詞卻并非蘇軾生命的注解詞添诉。
? ? ?有些人屁桑，總有能力在逆境中調(diào)試自己的能力，在遵從本心的原則下竭盡全力地做著自己能做的事栏赴，慢慢地蘑斧，把自己從一個(gè)不合時(shí)宜的人變成一個(gè)傳說(shuō)。
蘇軾便是其中的代表须眷。在許多喜歡蘇軾人的心中竖瘾，他在被貶之后的態(tài)度，才是他真正開(kāi)掛的地方花颗。
? ? ?蘇軾在不斷的調(diào)任中捕传，從未消極怠工。哪怕一個(gè)小的職務(wù)也擁有它存在的意義扩劝，珍惜它賦予的權(quán)益庸论，重視它賦予的責(zé)任。受風(fēng)氣影響今野，宋朝文人大多比其他朝代擁有更多治天下的情懷和擔(dān)當(dāng)葡公。蘇軾的任性算得上一二，為民辦實(shí)事也算得上一二条霜，凡他所到之處催什，皆為民贊頌。
? ? ?在杭州時(shí)宰睡，他修浚西湖六井蒲凶、沈公井，修浚運(yùn)河拆内，至今西湖邊上依然保留著蘇坡堤旋圆。
? 在徐州，時(shí)值黃河泛濫麸恍，他帶領(lǐng)軍民抗洪灵巧，修筑長(zhǎng)堤，洪水漸退抹沪。在城西南白土鎮(zhèn)之北發(fā)現(xiàn)煤刻肄，解決了徐州燃料問(wèn)題。
? ? ?在潁州融欧，治理潁州西湖防水患敏弃。上書(shū)或準(zhǔn)暫緩催收積欠，使長(zhǎng)久貧困的百姓能得到最基本的溫飽噪馏，逢災(zāi)年奏請(qǐng)降低米價(jià)振濟(jì)災(zāi)民及部隊(duì)麦到。
? ? ?在惠州和儋州等地打鑿東坡井绿饵，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣?wèn)題。
?在儋州瓶颠，即海南拟赊，在宋朝此處可謂是真的“天涯海角”，完全處于未開(kāi)化狀態(tài)步清，被貶至此算是貶罰之中最嚴(yán)重的一種要门。而蘇軾在這里卻創(chuàng)造了一個(gè)文化的奇跡，他傳學(xué)于海南學(xué)子廓啊，其學(xué)生姜唐佐考中海南歷史上第一個(gè)進(jìn)士欢搜，自此，海南文化中蘇軾便成了一個(gè)不可忽視的元素谴轮。
? ? ?做好自己能做的小事炒瘟，是文人對(duì)天下的責(zé)任，在責(zé)任之后更為重要的是第步，你是抱著怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這樣的責(zé)任疮装？蘇軾至少是享受的，這些實(shí)實(shí)在在的“小事”比不上朝中紅人王安石和司馬光（舊黨代表人）“指點(diǎn)江山”來(lái)得大快人心粘都，可是對(duì)并不貪心的蘇軾來(lái)說(shuō)廓推，確確實(shí)實(shí)是他在當(dāng)下的成就感和快樂(lè)之源。
? ? ?蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)翩隧，當(dāng)年春天徐州發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)樊展，蘇軾率眾人到城東二十里的石潭求雨。得雨后堆生，他又與百姓同赴石潭謝雨专缠，在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，其中一首是《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》淑仆。
? ? ?簌簌衣巾落棗花涝婉，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜蔗怠。酒困路長(zhǎng)惟欲睡墩弯，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家寞射。
? ? ?剛開(kāi)的棗花在微風(fēng)吹過(guò)之后最住，紛紛飄落在行人的衣襟上。村南村北響起了繅絲車繅絲的聲音怠惶，在不遠(yuǎn)處的古老柳樹(shù)下，一個(gè)農(nóng)夫在賣著自家剛摘下的新鮮黃瓜轧粟。路途遙遠(yuǎn)策治，想念一壺酒的醉意脓魏，昏昏然中想要小憩一番。太陽(yáng)高照通惫，讓人口渴難耐茂翔，尋一壺茶解渴才是正事。于是履腋，敲開(kāi)一家村民的門(mén)珊燎，笑著問(wèn)到：可否討一碗茶喝？
? ? ?若非發(fā)自內(nèi)心的喜悅遵湖，又怎么感知到春雨之后村中這一派生氣勃勃的模樣悔政，路途漫漫也毫無(wú)抱怨，反而心生親近農(nóng)家的心思延旧，想要調(diào)皮地問(wèn)陌生農(nóng)戶討碗水喝谋国。
? ? 在披著“不合時(shí)宜”的外衣下，蘇軾從來(lái)不是一個(gè)苦大仇深的悲情式人物迁沫。自始至終芦瘾，他有自己的豁達(dá)和樂(lè)趣。
? ? ?他寫(xiě)詩(shī)集畅、寫(xiě)詞近弟、作畫(huà)、練筆挺智，藝術(shù)是他的愛(ài)好也他的驕傲祷愉，他被貶期間筆耕不輟，文學(xué)界聽(tīng)到蘇軾依然會(huì)豎起大拇指逃贝。藝術(shù)之外谣辞，蘇軾還是一個(gè)大膽的“美食家”，世人都知東坡肉是他發(fā)明的沐扳，也聽(tīng)過(guò)“日啖荔枝三百顆”泥从，可這只算得上是這位美食家品食中的鳳毛麟角。
? ? ?蘇軾謫居常州時(shí)沪摄，有一位士大夫邀請(qǐng)他到家吃河豚躯嫉，河豚做好端上桌，蘇軾一口氣吃完了河豚才放下筷杨拐，說(shuō)到：“如此美食祈餐，死也值得『逄眨”河豚有毒帆阳，古人食用常有忌憚，蘇軾愿為美食而死也不是虛言屋吨。在他的詩(shī)詞記錄中還可以看到很多為他贊賞的美食蜒谤。
“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美山宾，好竹連山覺(jué)筍香△⒒眨”
“蔞蒿滿地蘆芽短资锰，正是河豚欲上時(shí)〗准溃”
“秋來(lái)霜露滿東園绷杜，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽濒募，不知何苦食雞豚鞭盟。”
“酸酒如齏湯萨咳，甜酒如蜜汁懊缺。”
魚(yú)培他、筍鹃两、河豚、蘿卜舀凛、茄子俊扳、甜酒，豆腐猛遍、豬肉馋记，應(yīng)有盡有，讓人不由得懷疑這世上有蘇軾覺(jué)得不美味的食物嗎懊烤？他初到海南時(shí)梯醒，頗為貧困，當(dāng)?shù)厝怂蜕细鞣N捕撈的海鮮腌紧，對(duì)從北方而來(lái)的蘇軾無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)茸习，不過(guò)膽兒大的蘇軾還是高高興興地進(jìn)行了自己各種“海鮮實(shí)驗(yàn)”诶撸”都說(shuō)愛(ài)吃的人号胚，一定是愛(ài)這個(gè)世界的。不過(guò)如果能做到蘇軾這種愛(ài)一切食物的境界就算得上愛(ài)生命和當(dāng)下了浸遗。
蘇軾并非在處境中自欺欺人或者糊里糊涂地快樂(lè)生活猫胁，恰恰相反，他很清楚自己的境況跛锌。初到黃州時(shí)弃秆，他寫(xiě)到“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐〔ぷ”翻譯過(guò)來(lái)的意思就是盼樟，我這輩子凈為這嘴在這忙活了（既指自己無(wú)法說(shuō)違心話，又指自己愛(ài)吃美食）锈至，越老事業(yè)越荒唐。眼見(jiàn)一股抑郁之情即將升起译秦，下一句一轉(zhuǎn)“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美峡捡，好竹連山覺(jué)筍香≈玻”雖然事業(yè)荒唐们拙，可長(zhǎng)江里鮮美的魚(yú)，山中鮮美的竹筍怎可辜負(fù)了呢阁吝！這樣的蘇軾如何不讓人敬佩呢砚婆？
能承擔(dān)自己的責(zé)任，也享受每件小事帶來(lái)的成就感突勇；能認(rèn)清自己的現(xiàn)狀装盯，也不錯(cuò)過(guò)當(dāng)下所有的每一點(diǎn)樂(lè)趣；敢于嘗試新的事物甲馋，也有自己傲嬌不變的地方埂奈，如若如此，這不合時(shí)宜的一生定躏，其實(shí)也并那么糟糕不是嗎账磺？好與壞，如天上明月痊远，自在心中的一片清明垮抗。
