清代康熙年間，昆山高板橋藥鋪有位王某疹蛉，王某常年來(lái)有所信奉每币。
有一天，王某突然無(wú)病而死瘩扼，死前對(duì)家人說(shuō)：“如果我的心口不冷，就不要入殮埋葬我垃僚〖拢”
家里了解這人信奉很是虔誠(chéng)，就按照王某所交代的谆棺，一直沒(méi)有舉行葬禮栽燕。
三天后，王某竟然活了過(guò)來(lái)改淑，從那以后碍岔，王某這種假死好像就習(xí)以為常了，每年都會(huì)有多次這種情況發(fā)生朵夏，有時(shí)假死兩三天蔼啦，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)達(dá)十幾天，最終都會(huì)活過(guò)來(lái)仰猖。
到了康熙丙子年询吴，王某已經(jīng)死過(guò)大約二十多次了，有時(shí)人們問(wèn)他這種狀態(tài)下亮元，他有什么經(jīng)歷猛计？他堅(jiān)決閉口不提，只是勸說(shuō)人家要多行好事爆捞，念佛吃齋奉瘤，不要做大斗小秤騙人之類(lèi)的壞事等等。
關(guān)于王某的事情記載在東軒主人所著《述異記》中，作者寫(xiě)書(shū)時(shí)盗温，王某有大約五十多歲藕赞，當(dāng)時(shí)的人們都稱呼王某為不死草，至于后來(lái)如何卖局，書(shū)中就沒(méi)有記載了斧蜕。
對(duì)于王某在這種狀態(tài)下會(huì)經(jīng)歷什么，估計(jì)是很多人好奇想了解的砚偶，當(dāng)然批销，類(lèi)似這種死后復(fù)生的記載在中國(guó)古代書(shū)籍中，以及近代西方一些瀕死研究的書(shū)籍中還是不乏案例染坯。
這些案例中當(dāng)事人所經(jīng)歷的事情也是千奇百怪均芽，五花八門(mén)，但是有一個(gè)共同點(diǎn)就是单鹿，人的意識(shí)會(huì)脫離身體而存在掀宋，也就是人仍會(huì)對(duì)這個(gè)世界有所感知，而并非現(xiàn)代人所認(rèn)為的:人死就煙消云散仲锄，啥都沒(méi)有了劲妙。
“啥都沒(méi)有了”也只是活著的人的一種認(rèn)知，可是儒喊，這種認(rèn)知又如何去證實(shí)其真實(shí)性呢是趴？畢竟有這種認(rèn)知的人也只是猜測(cè)，不可能有所經(jīng)歷澄惊！
