? ? ? 天下無病下硕,我不病丁逝,誰能病我汁胆?
? ? ? 知識教育,浪費生命霜幼。開啟生命自動化系統(tǒng)嫩码,讓生命自動運行。
? ? ? 關閉大腦罪既,讓心靈作主? 活在當下铸题,快樂無比。
? ? ? 我五十年人生都在苦苦的追求琢感,苛求丢间,苦求,卻苛求出病驹针。而這個病使我走過三十年力不從心的人生烘挫。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 命定
? ? ? 回顧我的人生歷程? ? 一切都是神的精心策劃
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 尋找迷失的我
? ? ? 十多年前,社會上流行兩句話牌捷,這兩句話的意思是:人這一生,要做對兩件事涡驮。第一件事:做自己喜歡的事:第二件事:和自己愛的人生活一輩子暗甥。這兩句話也顛覆了我過去的人生觀和價值觀。我也開始用這兩句話對照自已的人生捉捅。這時我才發(fā)現(xiàn)撤防,這兩件事,我一件都沒有做對棒口。
? ? 我做過機關文員寄月,做過編輯,做過干部學校老師无牵,做過律師漾肮。這些工作都是讓人羨慕,受人尊敬的工作茎毁】税茫可是,仔細想七蜘,這些工作谭溉,我也都比較喜歡,但似乎感覺橡卤,這些工作還不是我的“最愛”扮念,那么,我最喜歡的事是什么碧库?
? ? ? 帶著這個問題柜与,我經(jīng)城汕冢苦思罔想。過去旅挤,我總想:只要能當官踢关,無論做什么都喜歡。
? ? ? 大學畢業(yè)后粘茄,25歲签舞,為了升官快,我選擇了省級機關柒瓣。我出生于干部家庭儒搭,升官為我提供了許多先天的資源。再加上正值國家重視學歷的時期芙贫,我大學畢業(yè)搂鲫,又進入省里。升官對我來說有著得天獨厚的優(yōu)勢磺平。
? ? ? 然而魂仍,在我剛剛步入仕途,則遭遇到小人陷害拣挪。我不想與小人浪費時間擦酌,更不想為此去討好領導。我只想憑工作成績來證明自已的價值菠劝。盡管我并不缺少在世俗人們眼里羨慕的人際資源赊舶,但我就是不愿意那樣做。憑外在的東西荻得升遷的成就赶诊。我感覺那樣的道路讓我的內心會極不舒坦笼平。
? ? 因此,在遭遇陷害后舔痪,加上內心感覺的痛苦寓调,我放棄了仕途。
? ? ? ? ? 精彩的律師出? 仍不是我的職出歸宿
? ?
? ? ? ? ?
相信自己的直覺锄码,哪怕創(chuàng)造出一個全新的世界捶牢,也不活在別人創(chuàng)造的舊世界。
? ? ? 堅持自己內心的渴望巍耗,對一切束縛擁有勇敢的信念秋麸。
? ? 活出真我是最健康的人生狀態(tài)。身心健康長壽炬太。
? ? ?
? ? 大喜樂
? ? 大成就
? ? 不再與人攀比
? ? 不再嫉妒別人
? ? 不再羨慕別人
? ? 意想不到的才能的出現(xiàn)
? ? 醫(yī)學不需要
? ? 自我療愈
? ? 教育不需要
? ? 我夲俱足? 無師自通
? ?
? ? 成為自己灸蟆,活出自己想要的樣子:是你今生最重要的事
每個人今生最大的任務:
就是成為自己、
活出自己最想要的樣子。
這是生命給與每個人炒考,
最美好的祝福可缚。
你有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題:
當我們不快樂時,我們既不想加入別人的快樂斋枢,也不允許別人是如此的快樂帘靡;
當我們單身時,我們就覺得別人的恩愛是一件刺眼的事情瓤帚;
如果我們不幸福描姚,我們就會詛咒看起來非常幸福的人、事戈次、物轩勘,我們總能從上面發(fā)現(xiàn)不完美的地方,然后緊盯著不放怯邪;
當我們內在有限制绊寻,我們就不允許別人自由;當我們內心有評判悬秉,我們就不允許別人自在澄步;
當我們沒有成為自己,沒能活出真正的自己和泌,我們也就不允許別人成為真正的自己村缸。
比如:你在一個有著“重男輕女”觀念的家庭中長大,從小你就被教育:作為女人是不好的允跑,是不幸的王凑,女人沒有男人好搪柑,女人就應該付出聋丝、受苦。
那么當你生了女兒工碾,也會這樣教育女兒弱睦,讓她受同樣的苦,或者更多苦渊额,你會不允許女兒享受身為女人的快樂與自由况木。
或者:如果你小時候經(jīng)常因為出去玩挨打,長大后你也會不允許孩子出去玩旬迹,你同樣會打他——因為你被這樣對待了火惊,你也會這樣對待別人。
如果我們沒能成為自己奔垦,后果是非骋倌停可怕的:我們帶著滿身的枷鎖、制約椿猎、限制惶岭、抵抗寿弱,我們會將這些問題投射到所有人、事按灶、物上症革;
我們不允許超出我們觀念的人、事鸯旁、物存在噪矛,我們會不停的批判,不停的去控制羡亩。
我們今生最大的任務就是成為自己摩疑、活出自己。這是我們能為這個世界做的最大的貢獻畏铆,也是最棒的事情雷袋。
只有當你成為你自己,你真正的自由辞居、快樂楷怒、幸福了,你才能允許別人自由瓦灶、快樂鸠删、幸福。
一個成為自己贼陶、活出自己的人刃泡,內在充滿了允許和自由,快樂與和諧碉怔,他會允許一切事物在身邊自如的發(fā)生烘贴,因為他始終安住在自己里面,無比幸福撮胧。
——Tomi Enn
? ? ? ? ? 如何成為真正的自己桨踪?
既然“成為自己”,是我們每個人今生最重要的事芹啥,并且锻离,“成為自己”之后,好處是如此之多墓怀,那么——如何成才能成為真正的自己呢汽纠?
答案是:當你開始“覺察”,你就能打破束縛傀履!
我是誰虱朵?
這是最最重要的問題,但大多數(shù)人都不知道它到底有多簡單。
觀察你與人們卧秘,以及與情境互動的方式呢袱,不要抗拒與響應,當你熟悉了這個過程翅敌,你就越來越能夠覺察自己的念頭羞福、意見與判斷,然后與它們保持距離蚯涮,并且在每一種情境下都能維持平靜治专。
當你能夠觀察,而不將任何情境貼上好或壞的標簽的時候遭顶,你就能將自己自由釋放张峰。
你本身就是足夠好的!
然而棒旗,念頭喘批、信念、意見與判斷是不完美的铣揉,這些干擾與局限我們的程序與記憶饶深,就在生活中的每時每刻,它們通過社會與我們的經(jīng)驗逛拱,輸進我們的意識里敌厘。
當我們開始覺察到自己——
并不只是“記憶”的時候,
我們就能夠開始觀察,
并且漸漸的不再被:
“限制”和“結果”所捆綁,
回歸到最初的完美狀態(tài)舞骆。
不幸的是,我們最普遍的運作方式宪彩,就是完全無察覺的認定:我就是“記憶”:我就是他們說的這樣,我就是如此糟糕箭窜,我無法改變毯焕。
我們根據(jù)外在的環(huán)境衍腥、家庭教育變成了某個樣子磺樱,并相信這就是我們的原貌。
結果婆咸,我們就任由自己所接受的教育竹捉、環(huán)境與外在的因素來定義我們的認知。成為了一個面目全非的自己尚骄,甚至丟掉了自己块差。
學會真正的欣賞自己
當你開始欣賞自己,所有的美好都會回到你的身上。
為了發(fā)現(xiàn)自己和神性憨闰、內在平靜的連接状蜗,我們需要回歸實相,并且心領神會地知道鹉动,我們已經(jīng)擁有了一切轧坎。
這也將讓我們成為自己,并開始存在于信任與靈感之中泽示,在此缸血,所有完美的時刻都會回歸到我們身上。
當你停止按照自己所處的外在環(huán)境來定義自己時械筛,你將接收到更多自己無法想象的東西捎泻。
一旦你回復到自己真正的本質,開始欣賞自己埋哟,人們也就更能欣賞你笆豁。人們將透過你的愛而認識你,并且尊重你與你的自信赤赊。
他們對你的認可渔呵,與你的學歷或你所擁有的東西都毫無關系,就僅僅與你本身有關砍鸠。
這項方法既簡單又順理成章扩氢,一旦你開始釋放自己,你將注意到自己不需要對人們說太多話爷辱,他們就已經(jīng)開始好奇地向你探詢:
“你究竟對自己做了什么呀录豺?你都做了些什么呢?你看起來有些不一樣饭弓,好像年輕多了双饥!”
當你成為自己,你才會允許別人
瑪莉安娜·威廉森 (Marianne Williamson) 曾說:
“我們最深的恐懼弟断,并不是因為我們的匱乏咏花,相反的,我們那最深的恐懼存在是因為我們無比強大阀趴。不是我們的黑暗昏翰,而是那個光明讓我們感到害怕至極×跫保”
我們常自問:我怎么可能是聰明棚菊、優(yōu)雅、英明與偉大的呢叔汁?事實上统求,我們?yōu)槭裁床皇悄兀?/p>
你正是上天的孩子检碗,是你把自己貶低了,這樣會讓你無法在人間有所貢獻码邻。
如果只為了讓別人在你身邊感到安全些折剃,所以就讓自己萎縮變小,這樣想實在是太愚昧了像屋!
我們生來就是要彰顯上天的榮耀的微驶,而這榮耀正在我們里面,這不只在部分人里面开睡,而是每個人都有因苹。
當我們讓自己內在的光亮閃耀,
我們就會允許別人也這么做篇恒。
當我們從自我的恐懼中被解放出來扶檐,
我們的存在也會同時解放了其他人。
當你成為你自己之后胁艰,
你享受了內在的自由款筑、幸福、和諧腾么,
你就會允許別人奈梳,
也成為他們自己。
學會為自己“清零”
讓自己”清零“解虱,清理自己的內在攘须。
一開始或許有些困難,但一旦你有了覺察的經(jīng)驗殴泰,也就是回到了零的狀態(tài)(沒有意見于宙、判斷與期待),你就會想要經(jīng)澈费矗回到那個狀態(tài)捞魁,哪怕只是靈光一現(xiàn)。
當你越是經(jīng)常練習离咐,就越容易保持覺察谱俭。
當下一個記憶又開始播放,它會迫使你在很短的時間內進行覺察宵蛀,正因為如此昆著,你必須給自己下一個機會繼續(xù)練習覺察并做你自己。
漸漸地糖埋,你就會覺得自己像小孩般地自由宣吱,只觀察與贊嘆這生命的奧妙窃这。
到了一定階段瞳别,相較于毫無覺察的狀態(tài)征候,反倒是保持覺察狀態(tài)與做自己變得更容易一點。
一旦你開始練習祟敛,你的身心就會記住那種感覺疤坝,這種感覺也會常來找你,這是再自然不過的了馆铁。
放掉那些不屬于你的東西跑揉,你就時時刻刻都能到達寧靜與喜樂的狀態(tài)了。
記撞壕蕖:
你正在追求的安全感與快樂历谍,
并不存在于你所擁有的那些:
物質、學歷與關系中辣垒,
它比你想象的那些望侈,
都要來得更加容易。
絕對沒有外在的東西能夠讓你變得更完整與完美勋桶。
任何你現(xiàn)在認為必要脱衙、且可以向外求的東西捐韩,都只能讓你感到短暫的興奮荤胁。
這只是一種依附關系寨蹋,遲早都會消失已旧,或者讓你對它們漸漸失去興趣,而且你可能還會因此受傷召娜。
讓自己自由运褪!
去好好的看向你的內在,去內在尋找你生命所需的一切真相玖瘸!
也許那些已經(jīng)在這條路上開始探索的秸讹、享受著“成為自己”樂趣的人,會一遍一遍不厭其煩的告訴你:去發(fā)現(xiàn)你自己的好雅倒、去活出你真正的自己璃诀,是無比幸福的一件事!
而你只需要去信任蔑匣,去行動劣欢!
世界上最珍貴的東西棕诵,它們都在哪里呢?
就在你的內在凿将!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 活在當下
祈禱是愛和感謝
“愛”是無條件的給予
“感謝”是歡喜的接受
大我的平安喜悅一再被喚醒
全然的愛和感謝會升起
活在當下的祈禱
活在當下校套,
就是認真地喝這一杯水
認真地吃這一口飯
認真地說一句話
認真地走路
認真地讀書
認真地工作
認真地游戲
認真地感謝一切!
過去曾經(jīng)讓我痛苦牧抵,
未來曾經(jīng)讓我擔憂犀变;
從現(xiàn)在開始,
我將活出生命的喜悅!
從現(xiàn)在開始有鹿,
我將活在光明源梭!
我檢討過去荠卷、
我策畫光明美好的未來,
我認真地活在當下!
這樣的人生才積極有力量蚁堤!
我釋放對過去與未來的恐懼撬即。
我對過去的事不再有失落感或罪惡感掂咒。
我不留戀或悔恨過去,
我不再耿耿于懷。
我對于未來也不會驚恐或擔憂膝蜈。
我活在當下置逻。
我深深相信一切都會越來越美好鬓催!
我分秒明白覺察,
我不再與別人投射出來的負面意識相呼應、起共鳴。
每當我內心起伏,
我邀請我內在的光明一起來看贸街,
我覺得很有力量、很有勇氣古沥;
不管發(fā)生好壞的事情,
都不影響我內心平靜的感覺盹沈。
我時時刻刻祈禱祝福岗憋,
我和內在的光明時時刻刻在一起,
祂不斷提醒我愛和寬恕飞蚓!
我看到我不快樂念頭的來由山叮,
我可以重新找到另一個可以釋放痛苦的全新想法。
當我覺知到憤怒生起往衷,
我立即觀照我和對方的人性弱點和內在恐懼来颤;
我觀照我內在的光明东且,
我立即感受到內在的寧靜鲁冯。
過去的事情已經(jīng)發(fā)生了跨扮,
不可能改變晶通;
但是我能夠改變我的心,
改變我對過去事情的看法。
我重新給它一個理解和詮釋,
我重新賦予它正面的意義。
我可以看清過去的痛苦只是我錯誤的認知,
我也可以認出事情背后涵藏的意義和禮物!
我可以找回愛與力量钉赁!
因為這樣,
無論外面的世界看起來有多混亂携茂,
我完全不受影響你踩,
反而能夠用我內在的平安來影響外面的世界!
不管過去曾經(jīng)發(fā)生過什么事讳苦,
不管是我自愿的膝藕、被迫的或非我所愿逛绵,
完全不影響我清白純樸秧荆、潔凈無染的本質亏掀;
我仍然是上天所創(chuàng)造的完美無暇的我胰丁。
我放下我的自責,
我放下我的罪惡感;
我接受我的光明面,
我也接受我的黑暗面酿雪;
我放下我的受害者意識柠辞,
我放下我的不配得意識;
我接受我的本質是完美無暇的贯城。
我有一顆清明澄澈的心,
我為我自己負起全部的責任叫惊,
我不再怪罪別人宾濒,
我也不再自我譴責。
我接納過去在我的生命中無法改變的事物决左,
我愿意改變自己的心,
重新看待過去并且活在當下走贪。
我做的每一件好事佛猛,
我說出的每一句好話,
我想到的每一個好念頭坠狡,
都在改變這個世界继找。
當我祝福,
我正在改變這個世界逃沿,
當我想好念婴渡、說好話幻锁、做好事,
我正在改變這個世界缩搅!
我看人沒有好壞的分別越败,
我用我慈愛的雙眼信任地、
篤定地看著每一個人都走在最好的生命進展中硼瓣!
愿我看不到別人的過錯究飞,
只看到別人的美好;
愿我看不到別人的黑暗堂鲤,
只看到別人內在的光亮亿傅。
每當我覺察到不好的心念立刻提醒自己:
把仇恨改為愛戀
把忌妒轉為祝福
把埋怨劃為感謝
把輕視改為尊重
把懷疑轉為相信
把惡意化為善意
把怪罪改為反省
我看到我的貪念,
我戒除我的貪念
念就是擔心不足瘟栖,
貪就是自認匱乏
貪讓我無法真正享受豐足
貪讓我無法活在當下
貪讓我擔憂未來
貪讓我活得不自在
我看到我的貪念葵擎,
我的內在幾經(jīng)掙扎,
最后我選擇擺脫貪念半哟,
我擺脫投機酬滤,擺脫不誠實;
我拒絕和它們妥協(xié)寓涨,
我誠實地做自己盯串,
每一次我拒絕妥協(xié),
內心就感覺很踏實戒良。
我可以活出真實的自己
我可以活在當下
力量就在我的里面体捏,
我有無限力量
當我決定改變自己時,
力量就會出現(xiàn)
我有無限力量糯崎,
我一定做得到
心清凈了几缭,幸福就來到
我美麗又健康
因為我只看好的
我只想好的
我只說好的
我心心念念只有善意和祝福
一切的事情我都以愛為出發(fā)點
所有的事情我都以善意與愛來回應
我可以做得到,
我真的做得到沃呢!
感謝我今天遇到的每一個人年栓,
祝福大家都生活在光明里。
愿所有的人都積極樟插、樂觀韵洋、進取,
愿所有的人在愛的守護下黄锤,
過著平安如意的生活
愛照顧著每個一家,
守護著每一個人
愛遍滿一切處所食拜,愛無所不在
愿人人健康快樂鸵熟、幸福美滿、平安喜悅负甸。
我和宇宙的愛是一體的
我和宇宙的愛合而為一
我吸進宇宙大愛
我吸進宇宙無條件的愛
我吸進宇宙豐足流强、富裕痹届、美好的能量
我吸進宇宙慈悲、智慧打月、喜舍的能量
我吸進宇宙光明队腐、喜悅、感恩的能量
我吸進宇宙平安奏篙、健康柴淘、幸福的能量
我全身上下、里里外外煥然一新
我就是愛秘通,我就是光明为严,我就是喜悅
? ? ? ? ? ? ? ? ? 人生的三個覺醒
? ? ? ? 人在世上生活,必須做選擇和決定肺稀,也會遭遇疑惑第股、困難、挫折话原,皆需要力量的支持夕吻。在一切力量中,最不可缺少一種內在的力量繁仁,就是覺醒涉馅。覺醒是人人可以開發(fā)和擁有的力量,也是人生最根本和最重要的力量改备。那些外在的力量控漠,例如來自社會和朋友的幫助,若沒有內在力量的配合悬钳,最多只能發(fā)生暫時的表面的作用盐捷。那些外在的力量,例如你已經(jīng)獲得的權力默勾、金錢碉渡、名聲、地位母剥,也許可以使你活得風光滞诺,但惟有內在的力量才能使妳活得有意義。
那麼环疼,讓什麼東西覺醒呢习霹?當然是你身上那些最本質的東西,它們很可能沈睡著炫隶,所以要覺醒淋叶。我認為,人身上有三個最本質的東西伪阶。首先煞檩,你是一個生命处嫌,你因此才會在這個世界上生活,才會有你的種種人生經(jīng)歷斟湃。第二熏迹,你不但是一個生命,而且是一個獨特的生命個體凝赛,並且能夠明確地意識到這壹點注暗,也就是說,你是一個自我哄酝。第三继蜡,和宇宙萬物不同再悼,人是精神性的存在丘喻,你還是一個靈魂褂痰。這三者概括了你之為你的本質。因此搀军,人生有三個基本的覺醒:生命的覺醒膨俐,自我的覺醒,靈魂的覺醒罩句。
一焚刺、生命的覺醒
每個人來到這個世界上,首先是一個生命门烂,也終歸是一個生命乳愉。這是一個多麼簡單的道理,卻很容易被我們忘記屯远。我們在社會上生活蔓姚,為獲取財富、權力慨丐、地位坡脐、名聲等等而奮鬥,久而久之房揭,往往把這些東西看得比生命更重要了备闲,甚至當成了人生主要的乃至唯一的目標,為之耗盡了全部精力捅暴。
生命原本是單純的恬砂,財富、權力蓬痒、地位觉既、名聲等等是後來添加到生命上去的社會堆積物。既然在社會上生活乳幸,有這些堆積物就不可避免瞪讼,也無可非議,但我們要警惕粹断,不可本末倒置符欠。生命的覺醒,就是要透過這些社會堆積物去發(fā)現(xiàn)妳的自然的生命瓶埋,牢記你是一個生命希柿,對你的生命保持一種敏感,經(jīng)常去傾聽它的聲音养筒,時時去滿足它的需要曾撤。
生命的需要由自然規(guī)定,包括與自然和諧相處晕粪、健康挤悉、安全等等,也包括愛情巫湘、親情装悲、家庭等自然情感的滿足。這些需要平凡而永恒尚氛,但它們的滿足是人生最甘美的享受之一诀诊,帶給人的是生命本身的單純的快樂。你誠然可以去追求其它種種復雜的快樂阅嘶,可是属瓣,倘若這種追求損害了這些單純的快樂,其價值便是可疑的讯柔。
二抡蛙、自我的覺醒
你不但是一個生命,而且是一個獨特的生命個體磷杏,一個自我溜畅。首先,這個自我是獨一無二的极祸,世上只有一個你慈格。其次,這個自我是不可重復的遥金,你只有一個人生浴捆。因此,對你的人生負責稿械,實現(xiàn)你之為你的價值选泻,是你的根本責任。自我的覺醒,就是要負起這個根本責任页眯,做妳自己人生的主人梯捕,真正成為你自己。
成為你自己窝撵,這可不是容易的事傀顾。人們往往受環(huán)境、輿論碌奉、習俗短曾、職業(yè)、身份支配赐劣,作為他人眼中的壹個角色活著嫉拐,很少作為自己活著。為什麼會這樣魁兼?一是因為懶惰婉徘,隨大流是最省力的,獨特卻必須付出艱苦的努力璃赡。二是因為怯懦判哥,隨大流是最安全的,獨特卻會遭受輿論的壓力碉考、庸人的妒恨和失敗的風險塌计。可是侯谁,如果你想到锌仅,世上只有一個你,你死了墙贱,沒有任何人能代替你活热芹;你只有一個人生,如果虛度了惨撇,沒有任何人能夠真正安慰你伊脓,——那麼,你還有必要在乎他人的眼光嗎魁衙?
一個人怎樣才算成為了自己报腔,做了自己人生的主人呢?我認為有兩個可靠的標誌剖淀。一是在人生的態(tài)度上自己做主纯蛾,有明確堅定的價值觀,有自己處世做人的原則纵隔,在俗世中不隨波逐流翻诉。二是在事業(yè)的選擇上自己做主炮姨,有自己真正喜歡做的事,能夠全身心地投入其中碰煌,感到內在的愉快和充實舒岸。人生中有真信念,事業(yè)上有真興趣拄查,這二者證明了妳有一個真自我吁津。
三、靈魂的覺醒
世間一切生命中堕扶,惟有人有自我意識,能夠知道自己作為生命個體的獨特性和一次性梭依,知道自己是一個“我”稍算。但是,無論你多麼看重這個“我”役拴,它終有一死糊探,在人世間的存在是有限而短暫的。這就發(fā)生了一個問題:人生究竟有沒有更高的具有恒久價值的意義河闰,此種意義不會因為這個“我”的死亡而丟失科平?其實答案已經(jīng)隱藏在問題之中了,我們即使從邏輯上也可推斷:要找到這種意義姜性,惟有超越小我瞪慧,把它和某種意義上的大我相溝通。那麼部念,透過肉身自我去發(fā)現(xiàn)你身上的更高的自我弃酌,那個和大我相溝通的精神性自我,認清它才是你的本質儡炼,這便是靈魂的覺醒妓湘。
靈魂的覺醒有兩個途徑,一是信仰乌询,二是智慧榜贴。
靈魂是基督教用語,用來指稱人的精神性自我妹田。漢語中“靈魂”這個詞很有意思唬党,可以拆分為“靈”和“魂”。和別的生命不同秆麸,人有自我意識初嘹,也就是有一個“魂”。在基督教看來沮趣,這個“魂”應該有一個神聖的來源屯烦,就是上帝。《聖經(jīng)》裡說驻龟,上帝是按照自己的形象造人的温眉。其實上帝是沒有形象的,完全是“靈”翁狐。所以类溢,“魂”是從“靈”來的÷独粒可是闯冷,在進入肉體之後,“魂”忘記了自己的來源懈词,因此必須和“靈”重建聯(lián)系蛇耀,這就是信仰。通過信仰坎弯,“靈”把“魂”照亮纺涤,人才真正有了“靈魂”。
哲學(包括佛教)不講靈魂抠忘,講智慧撩炊。漢語中“智慧”這個詞也很有意思,可以拆分為“智”和“慧”崎脉。和別的生命不同,人有認識能力荧嵌,就是“智”啦撮,因此能夠把自己認作“我”,與作為“物”(包括他人)的周圍世界區(qū)別開來愉择。但是锥涕,“智”的運用應該上升到壹個更高的認識狭吼,就是超越物我的區(qū)別层坠,用佛教的話說是“離分別相”,用莊子的話說是“萬物與我為一”刁笙。這種與宇宙生命本體合一的境界破花,就是“慧”谦趣。“智”上升到“慧”座每,人才真正有了“智慧”前鹅。
在我看來,信仰和智慧是在用不同的方式說同一件事峭梳,二者殊途而同歸舰绘,就是要擺脫肉身的限制,超越小我葱椭,讓我們身上的那個精神性自我覺醒捂寿。人人身上都有這樣一個更高的自我,它和宇宙大我的關系也許不可證明挫以,但讓它覺醒對於現(xiàn)實人生卻是意義重大者蠕。第一,人生的重心會向內轉化掐松,從外部世界轉向內心世界大磺,重視精神生活。你仍然可以在社會上做大事,但境界不同了,你會把做事當作靈魂修煉的手段,通過做事而做人蘸泻,每一步都走在通往你的精神目標的道路上去团。第二蹋肮,你會和妳的身外遭遇保持距離,具有超脫的心態(tài)胰锌,在精神上盡量不受無常的人間禍福得失的支配践惑。在相反的情況下,精神性自我不覺醒俊卤,人第壹會沈湎在肉身生活中孽鸡,境界低俗,第二會受這個肉身遭遇的支配晚胡,苦海無邊骡尽。人生在世箫踩,必須有一個超越的立足點,這個立足點正是信仰和智慧給你的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 天有暗示痘煤,人有感應!你有聽從你內心直覺的引領嗎?
天有暗示调窍,人有感應!你有聽從你內心直覺的引領嗎?
茫茫大千世界歉甚,宇宙神秘力量總是會通過各種各樣的方式給人以指引腰素,有時是一個夢计呈,有時是一只蜘蛛总寒,有時是一種直覺,而更多的時候則是通過巧合。不管是什么具體形式,它們都是上蒼的暗示。
人在做,天在看芦拿。宇宙神秘力量有一個巨大的超時空導向系統(tǒng),而人則是其雷達監(jiān)視屏上閃動的小點;宇宙神秘力量要繪就的是一幅宏偉的藍圖侠坎,而每個人只是那幅藍圖上的一點點色彩。
擁有感應的人能超越思維和邏輯裙盾,直接感受到那股神奇的力量实胸,并接受它的指引。從古到今番官,無數(shù)杰出的人士都在各自的領域感應到了宇宙神秘力量的指引,從釋迦牟尼到愛因斯坦讶凉,從老子到牛頓实蔽,從威靈頓到丘吉爾,從蘇格拉底到史蒂夫·喬布斯……雖然他們從事的是不同的職業(yè)誉简,但都在自己的生活和工作中感應到了這股宇宙的終極力量凉蜂,找到了自己的方向携冤。
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愛因斯坦說:"人類的生活方式只有兩種半沽,一是認為世上沒有奇跡可言刺覆,一是相信事事皆奇跡诡延。"如果我們固執(zhí)己見,對宇宙神秘力量的暗示不理不睬曲秉,奇跡當然不會在我們的身上出現(xiàn);相反,如果我們追隨自己的心靈和直覺,仔細聆聽宇宙神秘力量的暗示,總有一天你也會創(chuàng)造出奇跡礁凡。蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯傳奇的故事正說明了這一點高氮。
史蒂夫·喬布斯的母親是一位未婚媽媽,他
?