原文句子：天下皆知美之為美群嗤，斯惡已；皆知善之為善携栋，斯不善已砚著。
古文今譯：天下都知道美之所以為美，丑的觀念也就產(chǎn)生了茅撞；都知道善之所以為善帆卓，不善的觀念也就產(chǎn)生了。
我的理解：天下人都知道什么才是美米丘、什么才是善剑令，那丑和惡也就產(chǎn)生了。不知道什么是丑拄查、是惡吁津，怎么判斷這個事物是美、是善堕扶。
比如碍脏，天下人都知道保護環(huán)境不受污染是好事、是善事稍算，那說明環(huán)境一定已經(jīng)遭到了很大的污染和破壞典尾。
所以，有美就有丑糊探，有善就有惡钾埂，反之也是如此，這說明一切事物及其稱謂侧到、概念與價值判斷勃教，都是在對待的關(guān)系中產(chǎn)生的。而對待的關(guān)系是經(jīng)常變動著的匠抗，因此一切事物及其稱謂故源、概念與價值判斷，亦在不斷地變動中汞贸。
......（待更新）
