目? ? 錄|幽冥有間小店
上一章|謠言是如何形成的
哲人說(shuō)聊记，當(dāng)你凝視深淵時(shí)撒妈，深淵也在凝視著你。
同理排监，只有傻子的眼里別人才是傻子狰右。
小鎮(zhèn)上的居民是傻子嗎？當(dāng)然不是舆床。
他們中的每一個(gè)人都不是傻子棋蚌。相反的還十分的淳樸善良，而且不僅十分的淳樸、善良還是還非常的淳樸附鸽、善良脱拼。
平安憑著眼角的余光，看得出張里正在小鎮(zhèn)里一定很有威望坷备，因?yàn)樾〉昀锍税滓嘛h飄的詩(shī)仙風(fēng)何處以外熄浓，周?chē)娜巳际肿杂X(jué)的為他讓出一條路來(lái)。
“注意我的地板啊喂——”
雖然只是眼角余光的輕輕一瞥省撑，平安卻眼尖的瞧見(jiàn)了張里正是個(gè)土一樣的男人赌蔑。
幽冥有間客棧外頭的小鎮(zhèn)，夏風(fēng)和煦竟秫，頭頂上的金烏最近不知緣何娃惯，卻有些鬧騰。
是以連著三個(gè)星期小鎮(zhèn)上都是滴雨未來(lái)下了肥败。雖說(shuō)是有間小店背后是一片無(wú)邊無(wú)際的湖泊大澤趾浅，實(shí)際上包括是就連平安在內(nèi)的眾人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意去馒稍，灑下水皿哨。
絕非是懶惰，實(shí)則是這里的眾人都只想安心的小鎮(zhèn)上生活纽谒，已無(wú)心去展示那些有別于尋常人的本事证膨。
當(dāng)然這里的眾人便不包括平安了，他都是想學(xué)這些脫俗的本事鼓黔，奈何只是攤上了一個(gè)極其不負(fù)責(zé)任的祖師爺央勒。除了這間小店和小鎮(zhèn)上里極為高的輩分之外，一把寶劍都未曾留下來(lái)澳化。
生活從來(lái)都不只是眼前的枸杞和啤酒崔步，還有遠(yuǎn)方的房貸和車(chē)貸。
一連著三個(gè)星期肆捕，地里都是滴雨未下刷晋，田壟邊的水渠早已經(jīng)干涸，水車(chē)底的水庫(kù)也曬出了底慎陵，露出了龜裂的河底泥眼虱。
大大早，張里正便拎著鋤頭出了門(mén)席纽。適才便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)到風(fēng)何處的聲音捏悬，這才連鋤頭都未來(lái)得及放下，就急匆匆的往了過(guò)來(lái)润梯。
張里正身穿著一件灰色的粗布短衫过牙，腰上隨意系著一根草繩甥厦，長(zhǎng)發(fā)向上挽成一個(gè)松垮的發(fā)髻。踱著四方步寇钉，肩膀上還不忘扛著一把不斷往下簌簌掉著新鮮濕潤(rùn)泥土的鋤頭刀疙。
看的出來(lái)張里正一定很不著急，因?yàn)閺牡觊T(mén)到平安被人壓著的搖椅位置扫倡，距離僅僅只是隔著一道高度約至腳踝的門(mén)檻而已谦秧。
不過(guò)就是這么一道短短門(mén)檻的距離，張里正居然硬生生的走了約莫一盞茶的功夫撵溃。
“彼其娘之疚鲤，是我錯(cuò)怪你了，原來(lái)你也是個(gè)老——混蛋啊缘挑〖”
平安就覺(jué)得，眼前的視線越來(lái)越模糊语淘』逵睿看著遠(yuǎn)處明明就是一步之遙的路程，硬生生的被張里正腆著一張老臉踱足了一刻鐘才邁進(jìn)來(lái)惶翻。
平安只覺(jué)得心里一突焕窝，才大刺刺的想到自己之前大概是錯(cuò)把馮京當(dāng)馬涼了。
這老漢维贺，只聽(tīng)著聲倒也算是老而彌堅(jiān)，不過(guò)也是個(gè)老奸巨猾之輩巴帮。心里哼哼道：倘若是真的變成鬼了溯泣，想必也是你們害的。
還想著榕茧，就聽(tīng)見(jiàn)張里正慢條斯理的聲音傳來(lái)垃沦。
“都多大的人了，慌什么慌用押。幽冥這么大肢簿，你們有聽(tīng)說(shuō)過(guò)鬼，還能死的蜻拨？依我看啊池充，這一定又是平安這個(gè)臭小子，在惡作劇呢缎讼∈湛洌”
眾人聞言都若有所思的哦了一聲。
一個(gè)不明真相的吃瓜群眾說(shuō)“是把浮卧惜！”
一個(gè)不明真相的吃辣條群眾說(shuō)“里正說(shuō)的對(duì)厘灼。”
一個(gè)身高八尺有余咽瓷，孔武有力设凹，扎著兩根朝天辮子的“孩子”說(shuō)“平安叔真他么的會(huì)玩，連我差點(diǎn)都上當(dāng)了茅姜∩林欤”
“啪——”
一個(gè)格外清脆響亮的巴掌聲傳來(lái)。
“小小年紀(jì)說(shuō)什么臟話匈睁〖嗤福”
“媽媽我今年都108歲······了”
平安終究還是再被勒死之前，幸存了下來(lái)航唆。
因?yàn)橛虚g小店里緊緊圍著平安的人群中胀蛮，唯一不同的大概就是白衣飄飄的風(fēng)何處了。
也是他松開(kāi)一直緊緊拽著的平安的小腿糯钙，疑惑的轉(zhuǎn)身沖著張里正躬下身倒施一禮粪狼。
“老里正請(qǐng)了，可是據(jù)我所知任岸，平安兄弟似乎并非是什么鬼神妖魔再榄，乃是一個(gè)堂堂正正，還未曾修練的一個(gè)享潜，嗯一個(gè)尋常人啊困鸥。”
平安被風(fēng)何處松開(kāi)了一直緊緊拽著的小腿剑按，而暫得一絲喘氣的機(jī)會(huì)疾就。
他一邊劫后余生的大口大口的呼吸著新鮮空氣，一邊在心里默默感慨艺蝴。
只見(jiàn)白衣飄飄猬腰，足不染塵的風(fēng)何處側(cè)臉的毫毛在正午的陽(yáng)光下，被嵌了一層金燦燦的毫光猜敢，像極了那年在夕陽(yáng)下遇見(jiàn)了祖師的傍晚姑荷。
何兄誰(shuí)告訴你說(shuō)，我是個(gè)尋常人了缩擂，我可是修行一旦圓滿鼠冕，便可以直接成就大羅金仙的預(yù)備神仙。
真的怕是要叫你失望了撇叁，我豈是你這種借助小道而踏上仙路的陸地散仙能比擬的供鸠？
平安繼承小店前從正中央擺著的祖師爺傳承里得知了一些簡(jiǎn)單的消息。
其中關(guān)鍵的一條便是自那一戰(zhàn)之后陨闹，天地人三分楞捂。
天界三十六天崩碎薄坏，取而代之的則是新的上下九天。天庭劃下九天而成為主戰(zhàn)場(chǎng)寨闹，人間界則是徹底的絕了神仙胶坠，原本的幽冥界及其管轄的十八層地府等，現(xiàn)如今也淪為大統(tǒng)一的幽冥繁堡。
一個(gè)個(gè)不同的神國(guó)沈善、大山和世家取代了原本的陰曹地府，幽冥也從原本的閻王鬼主統(tǒng)治椭蹄，變成近似與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的周王朝為明面上的統(tǒng)治闻牡，實(shí)則已經(jīng)喪失了大權(quán)，群雄割據(jù)绳矩，戰(zhàn)亂不息罩润。
三十六天破碎所帶來(lái)的變化是自上而下的。
因此原本的證道成仙也由以前的百煉渡劫成就真仙翼馆，簡(jiǎn)化成了現(xiàn)在的只要是找到那一條屬于自己的大道便可割以。
東方的修行者則需要寄托元神于大道長(zhǎng)河，西方的修行者則是凝練精神力結(jié)成神格应媚，最后遞交神格依附于法則長(zhǎng)河严沥。
修行大道萬(wàn)千，當(dāng)今的主流便是只要能找到適合自己的大道中姜，再把自己的精神力凝結(jié)成實(shí)質(zhì)消玄，寄托于大道便可在如今的地府，里被冠名為仙丢胚。
所以才名為真仙莱找，實(shí)為散仙。
原本的三十六天尚未破裂之前嗜桌，仙分有九品。
第一上仙辞色，第二次仙骨宠，第三太上真人，第四飛天真人相满，第五靈仙层亿，第六真人，第七靈人立美，第八飛仙匿又，第九仙人。
而仙人又分為天仙建蹄、地仙和尸解仙（先死碌更，再蛻變成仙人裕偿，一般認(rèn)為是仙之下者，遠(yuǎn)不及白日飛升直接成仙）痛单。
仙分成多類(lèi)嘿棘，白日飛升者直接成就天仙、先死旭绒，再蛻變成仙人者為地仙鸟妙、生前積德者為人仙、香火得道者為神仙和死后修行成的鬼仙等等挥吵。
而幽冥原本便是盛產(chǎn)鬼仙的重父。
鬼仙者，五仙之下一品也忽匈。陰中超脫房午，神象不明，鬼關(guān)無(wú)姓脉幢，三山無(wú)名歪沃。雖不輪回，又難返蓬瀛嫌松。終無(wú)所歸沪曙，止于投胎就舍而已。
人仙：人仙者萎羔，五仙之下二也液走。修真之士，不悟大道贾陷，道中得一法缘眶，法中得一術(shù)，信心苦志髓废，終世不移巷懈。五行之氣，誤交誤會(huì)慌洪，形質(zhì)且固顶燕，八邪之疫不能為害，多安少病冈爹，乃曰人仙涌攻。
地仙：地仙者，天地之半频伤，神仙之才恳谎。不悟大道，止于小成之法憋肖。不可見(jiàn)功因痛，唯以長(zhǎng)生住世婚苹，而不死于人間者也。
神仙：神仙者婚肆，以地仙厭居塵世租副，用功不已，關(guān)節(jié)相連较性，抽鉛添汞而金精煉頂用僧。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元赞咙，三陽(yáng)聚頂责循。功滿忘形，胎仙自化攀操。陰盡陽(yáng)純撵割，身外有身粉怕。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山腾誉，乃曰神仙帆谍。
天仙：地仙厭居塵世饼酿，用功不已运准，而得超脫，乃曰神仙碰凶。地仙厭居三島而傳道人間暮芭，道上有功，而人間有行欲低，功行滿足辕宏，受天書(shū)以返洞天，是曰天仙砾莱。既為天仙瑞筐，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官腊瑟，中曰地官面哼，上曰天官。于天地有大功扫步，于今古有大行。官官升遷匈子，歷任三十六洞天河胎，而返八十一陽(yáng)天，而返三清虛無(wú)自然之界虎敦。
也就是說(shuō)現(xiàn)如今的仙游岳，不過(guò)只是三十六天未曾破裂前的九品仙人罷了政敢。仙人仙人，得道而未脫離人胚迫。
只是現(xiàn)如今喷户，姑且不論人間界的仙人絕跡，便是當(dāng)下的地府访锻，便是鬼仙也罕有蹤跡了褪尝。
因此但凡是一有仙人出現(xiàn)，各方神國(guó)期犬、大山必廣發(fā)邀仙函河哑，恭請(qǐng)其為一方鎮(zhèn)守或是四品大員。
而至于平安所提到的大羅金仙龟虎，乃是那一戰(zhàn)之前大羅天尚未被打碎而存在的神仙的最高境界璃谨。
大羅金仙居于大羅天，不老不死鲤妥，永生不滅
大羅佳吞，指的便是道教三十六天中最高的大羅天界。道教三十六天里最高一層棉安，稱(chēng)大羅天底扳，乃最高最廣之天也。
而大羅意為一切空間永恒逍遙垂券，金意為不朽（有萬(wàn)磨不滅之意）花盐，即一切時(shí)空永恒逍遙的不朽不滅的仙人。而所謂的天道圣人實(shí)則多的只是一個(gè)天道的果位菇爪，亦屬于大羅金仙這一個(gè)境界而已算芯。
因此大羅金仙已是學(xué)道者的最高追求，而升至道教三十六天最高大羅天之后是否還有境界和果位凳宙，便是后話熙揍，此前便不多做解釋了。
可惜的是現(xiàn)如今不僅東方的三十六天破碎氏涩，只剩下殘余的上下九天劃天而治届囚。西方界更是創(chuàng)世父神神國(guó)破碎，大批的神靈紛紛神格破裂而死是尖。
于是乎各大神系中便有一大部分的幸存者殺上九天意系，依舊死戰(zhàn)不退，只有極少極少的一部分善于培養(yǎng)人才的神仙才會(huì)被選中暫時(shí)的遁入了幽冥饺汹，已培養(yǎng)新的神靈蛔添。
神，怎么能退？
