統(tǒng)一六國的秦始皇是暴君嗎? -

秦始皇是一個在歷史學界爭議比較大的人物延欠,有人說他是暴君陌兑,有人說他是千古一帝。他橫掃六國由捎,建立了中國的第一個大一統(tǒng)朝代兔综;他統(tǒng)一文字,使其成為民族的基礎狞玛,并沿用至今软驰;他廢除分封制,立郡縣制心肪,影響了后面中國統(tǒng)一后的管理模式锭亏;他統(tǒng)一貨幣和度量衡,大大便利了國內(nèi)的商業(yè)交流蒙畴;他修建秦直道贰镣,大大地加強了各地之間的聯(lián)系.;修建靈渠膳凝,從此加強了對珠江流域的控制碑隆;修建長城,使其成為一條天然國界蹬音,并給我們留下了一條舉世聞名的萬里長城上煤;他北伐匈奴,南平百越著淆,使河套地區(qū)從此永遠了成為中國版圖的一部分劫狠。

秦始皇的許多做法對后世影響深遠拴疤,所興修的長城也成為了中華民族的建筑瑰寶,秦始皇的功勞我們都有目共睹独泞,很多人覺得他并不是一個暴君呐矾,認為他的功勞足以抵消他的那些殘暴行為。但是無論現(xiàn)在對他評判如何懦砂,在當時的老百姓看來蜒犯,他就是一個徹頭徹尾的暴君。當時的百姓可沒有什么造福后代的遠大抱負荞膘,也沒有宗教來欺騙他們“來世報”罚随,所以百姓生活的幸福與否就是當時的人們對秦始皇評價的唯一標準。

一羽资、嚴刑峻法淘菩,百姓水深火熱

秦始皇在一統(tǒng)六國之后,為了維持專制統(tǒng)治屠升,沿用了從商鞅變法以來的嚴峻法律潮改,一個人如果被判了死刑,那么則要誅及三族弥激,甚至是如果一家人犯法进陡,旁邊的鄰里也要受到懲罰,稱為連坐微服。由于當時的法比較嚴,可能百姓一個不小心就要遭受酷刑缨历,在殘酷的秦朝統(tǒng)治下以蕴,竟然出現(xiàn)了秦民逃往六國的現(xiàn)象,可見百姓過得多么水深火熱辛孵。


秦朝的刑法殘酷丛肮,單是死刑就有十多種,分別有在鬧市之中將犯罪人當眾處死魄缚;先對犯人使用痛苦難堪的羞辱刑宝与,然后斬殺;裂其肢體而殺之冶匹;將犯罪人攔腰斬斷习劫;活埋等等。除了死刑嚼隘,秦朝對活人的懲罰也很殘忍诽里,最典型的就是肉刑,有在臉上刻字的刑罰飞蛹,有割鼻子谤狡、砍腳的刑罰灸眼。

晏子就在他的文章中描述當時秦國的刑罰殘酷,街道上因為被砍了腳的人太多以至于街上很少人買鞋墓懂,這足以說明當時的刑法多么嚴峻焰宣。如此殘酷的刑法下百姓對統(tǒng)治充滿恐懼,必定會存在一些不滿捕仔,不滿的情緒一直壓在心中宛徊,就會導致百姓生出反抗的心理,自然對秦始皇的評價也不會好逻澳。


二闸天、焚書坑儒,鉗制百姓思想

在秦始皇統(tǒng)一六國之前的春秋戰(zhàn)國時期斜做,是一個社會大變革的時期苞氮,中國從奴隸制社會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣U沁@種社會大變革瓤逼,使得原有地制度文化不再適合現(xiàn)有的社會發(fā)展椒舵。諸子百家如雨后春筍一般涌出,各自探尋讓百姓安居樂業(yè)侨核,社會安定的方法和途徑秕脓,由此誕生了許多立場的學派。

到了秦朝建立以后诱告,這些學派仍然活躍在全國各地撵枢,他們習慣了原有的寬松風氣,對當今的秦國政治法令大肆評價精居,肆無忌憚地批評諷刺锄禽,使得秦朝政府公信力下降,君王威嚴大打折扣靴姿。一個沒有威望和公信力的政府哪里能夠真正管理好一個諾大的國家呢沃但?


所以嬴政在大臣的建議下,開始對這些社會現(xiàn)象進行整頓佛吓。所以秦朝政府就發(fā)動了歷史上飽受爭議的“焚書坑儒”事件宵晚,這里的儒不只是儒家學派,而是一些散布謠言维雇、危害統(tǒng)治的學者淤刃。從根本上來說,秦始皇焚書坑儒的原因是儒家的思想和統(tǒng)治階級的利益有沖突谆沃,秦朝通過焚書坑儒來維護自己的統(tǒng)治钝凶,來禁錮人民的自由思想。

”焚書“一事是因在當時有些學士反對郡縣制,當時的丞相李斯認為有些讀書人耕陷,總是利用古書上的言論攻擊現(xiàn)行的國家制度掂名,到處造謠迷惑群眾,這種情況如果不禁止哟沫,對統(tǒng)治是非常不利的饺蔑。秦始皇就采納了他的意見,下了一道“焚書令”嗜诀,下令焚燒《秦記》以外的列國史書猾警。


除此之外,還對敢談論《詩》隆敢、《書》的人處以死刑发皿,如果不嚴格執(zhí)行,就要受到很重的處罰拂蝎。在各種思想碰撞之下誕生的書籍對讀書人來說都是寶貴的穴墅,甚至是有些人的精神來源,但秦始皇卻將大量的書籍焚毀温自,這種行為會引起讀書人的不滿玄货。

而“坑儒”一事是由于當時秦始皇下令讓他的臣子尋找長生不老的藥丸以助他延長壽命,他的一個臣子因為覺得達不成此事就逃跑了悼泌,并且散布言論說秦始皇剛愎自用松捉、暴戾等。之后這一消息不脛而走馆里,儒生們奔向轉(zhuǎn)告隘世,秦始皇一怒之下就把這些人全部坑殺,人數(shù)達400余人也拜。


史書記載秦始皇“坑儒”殺的全是儒士以舒,但是有學者考證說其中也有一部分術士,就是江湖騙子慢哈。但秦始皇為了政府的微信就這么將這幾百人殺害,雖說也算殺伐果斷永票,但也屬實是殘忍卵贱。歷史也證明了殘暴的統(tǒng)治向來不能持久,秦始皇的這些做法是為了維護統(tǒng)治侣集,但是這種行為是違反民意的键俱,會加速其政權滅亡的速度。

三世分、興修三大工程 编振,以致民怨鼎沸

秦始皇修筑長城、建阿房宮臭埋、修建秦陵踪央,三項巨大的工程臀玄,必然會極其耗費民力,他征調(diào)民夫幾百萬畅蹂,使得民怨鼎沸健无,老百姓苦不堪言。其中阿房宮是典型的秦始皇為了享樂而建的液斜。秦始皇覺得都城咸陽的宮殿較為簡陋累贤,為了便于享樂,就決定在阿房修建一座大宮殿少漆,但是這么大規(guī)模的工程臼膏,必定要耗費巨大的人力物力。


《史記》里說秦始皇一次性征發(fā)七十萬宮刑犯人去蓋阿房宮示损,這樣的做法會極其勞民傷財渗磅,這么多的人力損失不說,由此造成的社會經(jīng)濟損失也是巨大的屎媳,于是“阿房夺溢,阿房,亡始皇”的童謠也就流傳了出來烛谊,從這也可以看出民眾對秦始皇的統(tǒng)治的極大不滿风响。

杜牧在《阿房宮賦》中說滅六國的是六國自己,同樣的丹禀,讓秦朝得到二世而亡的這個結果的的也是秦朝自己状勤。六國如果愛護各自的百姓,那么他們團結的力量也足以抵制秦朝双泪,如果秦朝愛護自己的百姓持搜,那么秦朝則可以長治久安,結果終究是秦朝的殘暴統(tǒng)治和倒行逆施滅亡了自己焙矛。

四葫盼、兵役、傜役繁重村斟,百姓苦不堪言

秦朝的賦稅沉重贫导,百姓要將種地農(nóng)民要將收獲的三分之二以上繳納給國家,百姓辛苦勞作蟆盹,卻沒有獲得什么收入孩灯,收入都交給了國家,自己卻過得苦不堪言逾滥。除此之外峰档,繁重的傜役也逐漸壓垮了百姓,每年在外服役者多達三百多萬人。這么多人為了秦始皇的千秋大業(yè)而去服勞役讥巡,這就導致了大量的人口無法從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)掀亩,從事生產(chǎn)的人員減少,糧食產(chǎn)量也會大受影響尚卫,社會經(jīng)濟被嚴重破壞归榕,百姓又怎么能休養(yǎng)生息呢?


徭役就是封建時代的強制勞動義務吱涉,包括力役 刹泄、雜役、軍役等怎爵。由于秦朝是我國的第一個大一統(tǒng)朝代特石,所以在有著大量的社會工程需要建設,不論是修長城還是興修水利設施鳖链,又或是修通連接各國的“高速公路”馳道姆蘸,都需要大量的人力。

董仲舒在《限民名田疏》中描述秦朝的勞役:一歲屯戍芙委,一歲力役逞敷,三十倍于古。據(jù)考證秦朝的徭役時間是商周平民的35倍(商周的奴隸不算人灌侣,所以這種算法實際上是有一定的謬誤的)推捐。更值得一提的是勞役年限是44年(開始時間為16周歲,終期為60周歲)侧啼,這么長的服役期限牛柒,老百姓怎么會過得舒心,人們怎么安居樂業(yè)呢痊乾?


秦始皇到處修建工程皮壁,當然是需要大量的人力以及財力的,人力從老百姓沉重的徭役獲得哪审,但是有了人力還不夠蛾魄,服勞役的也也需要吃喝住行的消耗,這些消耗都需要錢財湿滓,那么這些財力從哪里獲得呢畏腕?自然是從從百姓交的稅收中來。

賦稅氏政府財政的主要來源茉稠,秦朝的賦稅可謂是品類繁雜、名目頗多把夸。在耕地方面有田租而线、田畝附加稅;在人口戶籍上有口賦、戶賦膀篮;商品經(jīng)濟上因為商鞅變法以來的重農(nóng)抑商政策嘹狞,稅款更是加重征收,既有關市之稅誓竿,還有商品稅磅网、山海池澤之稅等等,不可謂不繁重筷屡。


田賦的意思就是百姓種的各種農(nóng)作物都要交賦稅涧偷;人頭賦稅需要根據(jù)家庭人口計算稅款,家里有幾人就要按照數(shù)量交一定數(shù)量的賦稅毙死。除了還沒有勞動力的嬰幼兒都要計稅燎潮。15歲以上的成年男女需要繳納算稅,7歲到14歲這些未成年人需要繳納口錢稅扼倘。

前面說秦朝的徭役是以前的幾十倍确封,那么賦稅呢?據(jù)《漢書·食貨志》記載秦朝的田租再菊、人頭稅爪喘、食用鹽等商品稅收是以前的二十倍,賦稅是強制征收的纠拔,百姓不繳就要被懲罰秉剑,這樣成倍地增加賦稅,國家是有錢去建工程绿语、秦始皇是有錢去享樂了秃症,但是卻苦了百姓,老百姓的日子過得不富裕吕粹,必定會引起老百姓的不滿种柑。

結語:

不管是實施嚴峻的刑法、還是修建長城等工程都是秦始皇為了維護統(tǒng)治匹耕、維護大統(tǒng)一局面的措施聚请,我們不可否認秦始皇的巨大貢獻,他掃六國稳其,成為中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝的開國皇帝驶赏,奠定中國兩千余年政治制度基本格局。我們承認秦始皇帶給后世的深遠影響既鞠,有人說功過相抵煤傍,雖說他有些行為可以稱得上是暴君,但是他的功勞是不可磨滅的嘱蛋,但是對于百姓來說他真的不是一個暴君嗎蚯姆?

雖然秦朝經(jīng)過短暫輝煌之后的迅速滅亡的原因有很多客觀歷史因素五续,但是不得不說他的這些殘暴行徑的延續(xù)是秦朝二世而亡的一個原因,如此苛政虐民龄恋,是不順應歷史發(fā)展的潮流的疙驾,這樣的國家注定不會長久,這樣的統(tǒng)治也注定不會受到擁戴郭毕。得民心者得天下它碎,順民意者才能長久。

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