? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我眼中的愛情根本就不是親情
現(xiàn)在很多人都視愛情為一種親情痢虹，他們認(rèn)為兩個人在一起久了胁勺，曾經(jīng)火熱的情感已經(jīng)煙消云散怀愧，沒有了海誓山盟，沒有了少在一起一小時就思念一小時的牽掛硬贯，沒有了您儂我儂的感覺焕襟，轉(zhuǎn)化成責(zé)任的牽絆，就像在家跟父母兄弟姐妹在一起雖然也是經(jīng)常吵架饭豹，但是下班后還是要回到家一樣鸵赖。
然而我卻不這樣認(rèn)為，我感覺愛情就是愛情拄衰，親情依然是親情它褪，兩者有本質(zhì)的區(qū)別。你敢對父母發(fā)火翘悉，卻在愛情初期不敢對喜歡的人發(fā)火茫打。即使發(fā)了火，你會對喜歡的人道歉妖混，卻不會對自己的父母道歉老赤。因為父母對子女的愛是那種真正的不求回報的付出，沒有一個父母會去想要回當(dāng)初撫養(yǎng)子女成長時付出的時間精力和金錢制市，即使中國有句老話“養(yǎng)兒防老”抬旺，但只要養(yǎng)了孩子之后就會心甘情愿不計成本的要為他創(chuàng)造好的成長條件。愛人相對于父母來說就略顯小氣的多祥楣，他們要求的是等價值交換开财，要求我為你付出了是我的成本汉柒，你必須給與我相應(yīng)的回報。如果沒有责鳍，就會產(chǎn)生兩種結(jié)果碾褂，要么兩個人相處走到盡頭，各奔東西历葛。要么兩個人在一起湊合著過正塌，因為有了孩子，兩個人沒有分開說到底就是因為怕對孩子造成不良的成長環(huán)境啃洋，如今的社會輿論環(huán)境也不存在了對單身離異的歧視传货，但就是沒有分開屎鳍，主要就是因為孩子宏娄，因為即使愛情不在了，畢竟有自己的血脈在逮壁，即使對愛人不想付出了孵坚，但還是會一如既往的心甘情愿的為孩子付出自己的全部，這就又回到了我的第一個親情理論窥淆。
我身邊有很多的這樣的例子卖宠，因為我從小在農(nóng)村長大，身邊的人忧饭，父母們都沒有文化扛伍，他們也不懂得什么叫包容，什么叫理解词裤，什么叫換位思考刺洒。遇到芝麻大點的事兒，產(chǎn)生分歧了立馬變成矛盾吼砂，甚至是大打出手逆航。我的爺爺就是一個脾氣非常暴躁的人，只要有一點沒有順應(yīng)他意思做法渔肩，立刻破口大罵因俐，我大年初一去街坊拜年的時候都親耳聽他們說過我爺爺當(dāng)年多么多么的狠，對奶奶拳腳相加周偎，追出去大街上當(dāng)眾人的面都沒有停手抹剩，奶奶經(jīng)常面部淤青，抓痕累累蓉坎。但是就算奶奶承受了這么大的委屈依然沒有離開爺爺澳眷，還不就是為了照顧爸爸伯伯姑姑他們，當(dāng)然也有當(dāng)時男性是社會主力的環(huán)境因素袍嬉，一個農(nóng)村的婦女境蔼，沒有工作灶平，沒有穩(wěn)定的收入來源，全靠男性去干農(nóng)活和副業(yè)來維持家庭開銷箍土，如果離婚了逢享，還會被歧視，稱為寡婦吴藻，奶奶已經(jīng)去世三年多了瞒爬，但現(xiàn)在依然沒有聽到爺爺回憶過有奶奶在的日子是如何如何。奶奶在愛情面前雖然沒有得到等價值的交換沟堡，但是為了子女孩子也就接受了不平等的價值侧但。再說爸爸這一代，我小時候爸媽吵架那叫一個頻繁航罗，我現(xiàn)在還清晰記得當(dāng)年父母吵架時禀横，爸爸說過不止一次“等他們長大了，我們就離婚粥血，不跟你過了”類似的話柏锄，雖然吵過那么多次架，爸爸比爺爺強的是沒有動過一次手复亏，只是吵吵就過去了趾娃。媽媽在愛情面前算是得到了等價值的交換，畢竟都有為對方付出過缔御，所以到現(xiàn)在即使我們長大了抬闷，她倆也沒有離婚，吵架也不像當(dāng)初那么頻繁了耕突。最后說我們這一代笤成，不用說倆人處不來就不在一起了，連結(jié)婚離婚都成了家常便飯有勾。我在和你相處的過程中疹启，只要感覺到我付出了這么多，你沒有給與相應(yīng)的回報蔼卡，那么這段感情是維持不長的喊崖。近期去石家莊都聽到一個剛結(jié)婚兩年的同學(xué)還說“遇到分歧了，我不搭理她雇逞，純粹是為了我閨女”荤懂，即時他媳婦兒剛剛懷孕一個月，還不知道是男是女塘砸。节仿。。
有時我也在想掉蔬，為什么愛情它不是親情呢廊宪，為什么親情就是那種不圖回報不計后果的付出矾瘾，而愛情就一定要是等價值的交換呢？
在物種起源的學(xué)問中箭启，我可能找到了答案壕翩。其實人就是眾多物種中的一種動物，很多動物的本質(zhì)傅寡，人類都是具備的放妈。交配繁殖是眾多物種的本能反應(yīng)，能不斷延續(xù)下去荐操，并出現(xiàn)很多的變異芜抒，基因突變，從而保證了物種的復(fù)雜多樣性托启。在我們最熟悉的貓貓狗狗當(dāng)中宅倒，它們哪有什么愛情可言，幾乎就沒有一種動物驾中，雄性交配完畢后還負(fù)責(zé)撫養(yǎng)幼崽的唉堪，都是雌性在生完幼崽后負(fù)責(zé)把它們養(yǎng)大，有的話雄性也只是起輔助作用肩民。很多的雌性動物不只養(yǎng)育一代的幼崽，而這幾代幼崽的一半基因也不可能都來自同一個雄性链方。動物如此持痰，植物更是如此。只不過人類從眾多的物種中脫穎而出祟蚀，構(gòu)建了強大的大腦工窍，能夠適應(yīng)各種環(huán)境的生存，不論春夏秋冬前酿，極寒極熱患雏，人類都能從容的應(yīng)對。對于人類來說的愛情不過就是物種交配過程中的開端過程結(jié)尾而已罢维，只不過人類進化出強大的大腦把這一過程復(fù)雜化了淹仑。沒有任何的物種本性是要求人類必須要對一個和自己沒有血緣關(guān)系的人不計回報的付出。只有一種本性各個物種都具備肺孵，那就是必須要無條件的匀借，心甘情愿的撫養(yǎng)好這個物種的下一代，使其延續(xù)下去平窘。
每個人都想擁有忠于自己一個人吓肋，能夠為自己無怨無悔付出的人，并想跟她（他）幸福一輩子瑰艘，不離不棄是鬼，走完一生肤舞。這種文化是人們向往的，實際是不可能的均蜜，有些人可能身體出軌了萨赁，被人們唾棄，分道揚鑣兆龙。有些人可能身體沒出軌杖爽，精神出軌了，并不是全部都會體現(xiàn)在異性上紫皇，例如說為什么會有“四十而立”這么一說慰安，這種情況很可能就是這種解釋，在異性身上找不到那種滿足感了聪铺，自己飽滿的精力在異性面前無法得到滿足化焕，只好投身事業(yè)了，來保證下一代有一個良好的成長環(huán)境铃剔。無論身體出軌還是精神出軌撒桨，同樣都是正常的，無需辯解的键兜，這就是很正常很平常的凤类，這就是物種本能的正常反應(yīng)。人類總是喜歡把一個事件復(fù)雜化來彰顯人類跟其他的物種有所區(qū)別普气，其實一切都離不開最初的本性谜疤。
也正是因為人們在愛情面前有些沒有得到等價值回報的人，所以才產(chǎn)生了那么多凄美的影視作品现诀，圖書文藝夷磕，音樂詩歌，我想這可能就是愛情帶給我們的副產(chǎn)品吧仔沿。
一個談過三次戀愛都沒有成功的小伙兒
