這個社會似乎對于“內(nèi)向”的人似乎不太友好，認為人就要外向一些教翩。從小不管是家里人也好沛简，或者是身邊的親戚朋友齐鲤，一直說在外要多去認識一點人硅急，多個朋友多條路。
但是對于像我一樣的不是很喜歡的社交的人來說佳遂，非要花時間來和一些人強行聊上幾十分鐘，似乎對我而言是一種折磨撒顿。有時候我也會看著微信里面幾百號人丑罪，我也知道有些人不主動聯(lián)系，以后大概率也不會聯(lián)系了……
但是凤壁，我還是不喜歡這種“主動社交”吩屹。
因為我在某一個階段，已經(jīng)十分的清楚拧抖，人與人社交的本質就是價值交換煤搜，如果你是一個不能給其他人帶來價值的人，再多的社交技巧都是蒼白無力唧席。
似乎是冥冥天意擦盾，最近一段時間正好閑來無事，于是便翻閱《認知驅動》淌哟，里面的一些觀點與我的認知不謀而合迹卢，所以我認定我做的就是對的。
從歷史發(fā)展的規(guī)律來看徒仓，價值交換永遠都是成立的腐碱！
你永遠記住：用你有的去換你想要的掉弛。
很多人對于這個道理都懂症见，但是他們卻始終無法成為一個有價值的人，更談不上給別人提供價值了殃饿。所以究竟如何才能成為一個有價值的人谋作，是困住很多人的一座大山。
想要成為一個有價值的人壁晒，那么首先應該思考什么才是有價值的人瓷们？直接拋出答案：能幫他人解決問題的人就是有價值的人。
基于這個答案秒咐，你就知道為什么有些人每天很自律谬晕，他們堅持閱讀，堅持冥想携取，堅持鍛煉攒钳，但是他們就是不能稱得上“有價值”。
因為他們做的這些事情都是讓自己變成一個很好的人雷滋，而不是一個有價值的人不撑。
剛剛說過文兢，你只有幫助別人解決了他們的問題，在這些人眼里焕檬，你才算的上有價值姆坚。那么應該怎么做呢？
借用《認知驅動》里面的方法就是：產(chǎn)出作品实愚。
這就要求只要你想成為一個有價值的人兼呵，那么你就要有產(chǎn)出作品的意識。因為你自己變好這些行為都是向內(nèi)生長腊敲，所有這些的好處只有你一個人能夠體會到击喂。別人的問題不能從你這里得到解決，站在旁人的角度來看就是：嗯碰辅，你確實很自律懂昂，生活很好，但是我的生活還是很糟糕没宾。
所以要想成為一個有價值的人凌彬，你就要通過自己產(chǎn)出的作品來幫助別人解決問題。
如果你知道如何堅持閱讀榕吼，那么你就應該把具體的方法寫下來饿序，幫助那些堅持不下來的人。如果你知道如何健身羹蚣，那么你就要把具體的健身細節(jié)寫下來原探，幫助那些健身小白。
這個過程你開始向外成長了顽素。你開始用自己的經(jīng)驗去幫助別人解決問題了咽弦，這個時候你才算是一個有價值的人。
道理很簡單胁出，你只有幫助別人解決了他們的問題型型，他們才會愿意給你你想要的。
很多人也是明白這個道理的全蝶，但是做到的人又很少闹蒜，一個最主要的原因是當你熱衷于自我成長的時候，這個標準是你自己制定的抑淫，也就是說可高可低绷落。就拿閱讀說，讀完一本書之后雖然什么也記不得了始苇，但是也算讀完了砌烁。
但是當你想要成為一個有價值的人的時候，一切的標準都是由外界來制定了。你的產(chǎn)品質量好函喉，那么需求就會高避归，相反就沒有需求。
想要成為有價值的人管呵，那么首先要突破舒適圈梳毙，對自己的要求要高一點，因為這個時候你不僅僅是在做一件讓自己成長的事情了捐下，而是在實打實的幫助別人解決問題的顿天，所以標準一定是要高很多的。
希望你不僅僅可以成為一個更好的人蔑担，更重要的是成為一個有價值的人。
