阿媛閱讀
《被討厭的勇氣》第四夜?
要有被討厭的勇氣
要點和概念
阿德勒心理學也叫個人心理學抗愁。
個人:不可再分的最小單位的意思熔吗。
阿德勒把精神身體理性和感情意識看做一個整體。心靈和身體,理性和感情,意識和無意識扔仓。
把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來考慮的方式,叫做“整體論”咖耘。
分離課題是人際關系的出發(fā)點翘簇。
要締結良好的人際關系需要保持一定距離,太過緊密就無法正面對話儿倒,但是距離也不可以太遠版保。
把他人看作伙伴,并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)义桂,就叫做共同體感覺找筝。
共同體概念所指的范圍:包括過去到未來,宇宙整體在內(nèi)的“一切”慷吊。
共同的感覺是幸福人際關系的最重要的指標袖裕。
共同體感覺(social interest翻譯成對社會的關心)。
社會學上所講的社會的最小單位是溉瓶,我和你急鳄。只要有兩個人存在,就會產(chǎn)生社會產(chǎn)生共同體堰酿。
把對自己的執(zhí)著self interest變成對他人的關心? social? interest疾宏。
歸屬感:我們作為共同體的一員,從屬于共同體触创,能夠感覺到在共同體中有自己的位置坎藐,并能體會到可以在這里。也就是擁有歸屬感,這是人的基本欲求岩馍。
歸屬感:1.必須積極地參與到共同體中去才能夠得到碉咆。2.直面人生課題,不回避各種人際關系課題蛀恩,積極主動面對疫铜。3.我能給這個人什么是對共同體的參與和融入。4.歸屬感不是生來就有的東西双谆,要靠自己的手去獲得壳咕。
“我”是自己人生的主人公,同時也是共同體的一員顽馋,是整體的一部分谓厘,你是共同體的一部分,而不是中心別人不是為了滿足自己的期待而活趣避。
人不要只拘泥于眼前的共同體庞呕,而意識到自己還屬于別的共同體,屬于更大的共同體程帕,例如國家或地域社會等住练。
人絕不會也不可能離開共同體獨自生活。
共同體不僅包括家庭或公司等看得見的存在愁拭,也包括那些看不見的聯(lián)系讲逛。
在共同體中大家都是平等的,如果有人提出不合理的要求可以正面拒絕岭埠。
活在害怕關系破裂的恐懼之中盏混,那是為他人而活的一種不自由的生活方式。
當我們在人際關系中遇到困難或者看不到出口的時候惜论,首先應該考慮的是“傾聽更大共同體”的聲音這一原則许赃。
對別人給予關心,建立橫向關系馆类,使用鼓勵法這些都能夠帶給自己“我對別人有用”這一實際感受混聊,繼而就能增加生活的勇氣。
請不要用行為標準乾巧,而是用存在標準去看待他人句喜,不要用他人做了什么去判斷,而應對其存在本身表示喜悅和感謝沟于。
否定孩子的言行就會挫傷孩子的勇氣咳胃。
真誠的說聲謝謝,讓孩子體會到自己的價值旷太,進而邁出新的一步展懈。
必須得有人開始,即便其他人不合作那也跟你沒關系。
我的意見就是這樣存崖,應該由你來開始榄攀,不必去考慮他人是否合作。
建立橫向關系金句,即平等的尊敬彼此的關系,只有這樣才可以幫助到別人吕嘀,自己也能從中后的幸福违寞。
幸福是對他人有貢獻,自己有價值感偶房,自己有勇氣追求趁曼。
如果能夠與某人建立起橫向關系,也就建立起真正意義上的平等關系的話棕洋,那就是生活方式的重大轉變挡闰。以此為突破口,所有人際關系都會朝著橫向發(fā)展掰盘。
重要的是意識上的平等以及堅持自己應有的主張摄悯。
如果你與某人建立起了縱向關系,那你就會不自覺地從縱向去把握所有的人際關系愧捕。
你有拒絕和提出更好方法的余地奢驯。
你為了逃避其中的人際關系矛盾,也為了逃避責任而認為沒有拒絕的余地次绘,被動的從屬于縱向關系瘪阁。
我和你建立橫向關系,無所顧忌的說著自己的想法邮偎,不要瞻前顧后管跺,可以從這里開始,保持既不靠的太近但又伸手可及的距離禾进。
解? ? 釋
“自我為中心”
不能進行課題分離豁跑,一味拘泥于認可欲求的人是極其以自我為中心的人。
一味在意他人怎么看的生活方式命迈,正是只關心“我”的自我中心式的生活方式贩绕。
在只關心“我”這個意義上來講,是以自我為中心壶愤,你正因為不想被他人認為自己不好淑倾,所以才在意他人的視線。
凡是執(zhí)著于“我”的人都是以自我為中心的征椒,所以必須把對自己的執(zhí)著換成對他人的關心娇哆。
關于對表揚的解釋
表揚是一種操縱他人的手段。
表揚這種行為含有“有能力者對沒能力者所做的評價”這方面的特點。
操縱比自己能力低的對方碍讨。其中既沒有感激也沒有尊敬治力。
因為生活在縱向關系中,所以才希望得到表揚勃黍。反對一切縱向關系宵统,提倡把所有的人際關系都看作橫向關系。
再談自卑感
自卑感原本就是從縱向關系中產(chǎn)生的一種意識覆获,只要能夠?qū)λ腥硕冀⑵稹半m不同但平等”的橫向關系马澈,那就根本不會產(chǎn)生自卑情結。
關于教育
不可以批評也不可以表揚弄息。
有關鼓勵
既不表揚也不批評痊班,把這種基于橫向關系的援助稱作鼓勵。
學習之后的思考
學習了拼命尋求認可反而是以自我為中心這一小節(jié)之后摹量,我思考涤伐。滿腦子全是自己,從來不考慮別人缨称,就是以自我為中心凝果。
想想我自己總是不快樂,怪罪別人具钥,認為別人不理解我豆村,是別人氣著我,得罪我骂删,這里全是“我”掌动,這也是因為我太自以為是,執(zhí)著自我宁玫,缺乏對他人的關心和投入吧粗恢。
以自我為中心的人活的十分的不快樂和痛苦。
脫離以自我為中心的生活欧瘪,才是奔向幸福生活眷射,勇敢的投入到關系中,為別人做事佛掖,為社會和國家貢獻妖碉。就像某位名人那樣,即使貢獻了所有芥被,遭受惡名和罵名也無怨無悔的人欧宜,為國家社會人民作出貢獻,這才是脫離了以自我為中心拴魄。
有勇氣追尋心中幸福的表現(xiàn)冗茸,敢于去做心中真正想做的席镀,又能利益他人的事情,風雨無阻夏漱,不怕有些閑人無聊人不理解自己的人豪诲,怎么看待自己,怎么去罵自己挂绰。
絕不是去為了別人的眼光屎篱,絕不為了迎合和討好別人,而是為了人類做出自己應該做的貢獻葵蒂,把自己的利益和價值真正的為人民服務和貢獻芳室。讓大家得到關心和愛,溫暖與幸福刹勃,物質(zhì)和精神上的幫助。
我的思考:
我們手中捧著一份地圖嚎尤,這個原點是以自己為中心出發(fā)的荔仁,如果不動就會永遠孤獨、自私芽死,以自我為中心的活著乏梁。
關鍵是要從這個原點出發(fā)走出去,動起來关贵,從自己的原點出發(fā)可以到達任何地方遇骑,這就會和他人聯(lián)結和互動,我們發(fā)生改變也為他人貢獻揖曾。這時我們是對他人有價值的落萎,我們也會從中發(fā)現(xiàn)意義,不要以自我為中心自私的活在這個世界上炭剪,那樣太悲憤太悲苦练链,太不劃算啦!
問題一
人際關系的終點在哪里奴拦?
回答:共同體感覺媒鼓。
問題二
對自己的執(zhí)著、以自我為中心错妖,有哪些表現(xiàn)绿鸣?
1舉例:殘暴蠻橫,不顧別人的感受暂氯,只考慮自己潮模,認為整個世界都要圍著自己轉。依仗權力或暴力向?qū)V凭饕粯訖M行霸道株旷,對周圍人來說非常麻煩再登。破壞集團和諧的人物尔邓,不參加集體活動,喜歡單獨行動锉矢,即使遲到或者爽約也毫不反省梯嗽,自私任性的人。
2另外還有一種也是以自我為中心的表現(xiàn)沽损。認可欲求的實質(zhì):他人如何關注自己灯节,如何評價自己,又在多大程度上滿足自己的欲求绵估?受這種認可欲求束縛的人看似在看著他人炎疆,但實際上眼里卻只有自己。失去了對他人的關心而只關心“我”国裳,也是以自我為中心的形入。
3非常在意別人評價的,竭盡全力地迎合他人缝左。
4只看到自己只在意自己如何被看待亿遂。