我真不知道該如何來推薦今村昌平的《楢山節(jié)考》，怎么形容這部電影呢兔甘？
可怕谎碍？震撼？戰(zhàn)栗洞焙？令人發(fā)指蟆淀？難以想象？……真的很難用詞語來形容這部電影帶給我的觀影感受澡匪。
這是一部看的會讓人毛骨悚然的電影熔任，即使里面的故事情節(jié)都是民間的傳言，但仍舊會讓人覺得這些事情都是曾經(jīng)發(fā)生過的唁情。
我甚至連電影名字的“楢”字都打不出來疑苔，《楢山節(jié)考》這個片名和電影本身一樣，都讓人琢磨不透甸鸟。
電影中有一首“楢山節(jié)”的歌曲貫穿著整個故事惦费。
“楢山”是個地名，傳說是在日本信州深山的一座神山抢韭，其實也泛指人類的生存之地趁餐。
節(jié)，是規(guī)則篮绰，是儀式后雷，是約定俗成的習慣。
考吠各，是考究臀突、記錄。
所以電影翻譯成白話贾漏，我覺得可以是“關(guān)于楢山節(jié)的記錄”候学。
所謂的楢山節(jié)，就是一種愚昧的習俗：活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）纵散。
電影中的主人公69歲的阿玲婆梳码，則因為身體健康隐圾、吃嘛嘛香而特別煩擾，因為如此一來她到70歲時掰茶，就沒辦法到楢山參拜楢山神暇藏。
老人活著是一種罪惡，但并非是他們內(nèi)心本身渴望死亡濒蒋，而是千百年來約定俗成的習俗盐碱，已經(jīng)讓他們形成了一種固話的思維：年邁的人活著，就該被譴責沪伙。
一來瓮顽，他們已經(jīng)失去勞動能力，在物質(zhì)匱乏的家庭中围橡，只會給家人帶來負擔暖混；二來，他們?nèi)绻∷涝诩依镂淌冢瑳]辦法前往楢山參拜山神拣播，那更是恥辱的事情。
當然黔漂，其實“參拜楢山神”的習俗，無非是在物質(zhì)匱乏的年代禀酱，大家為了清除缺乏勞動力的人口找的一個借口罷了炬守。
但你以為《楢山節(jié)考》只是“遺棄老人”這樣的故事嗎？并不是剂跟，其中所拍攝的內(nèi)容减途，簡直會讓人瞋目結(jié)舌。
雨屋村的人曹洽，偷了田里的食物鳍置，全家人都被活埋。他們認為“雨屋會當小偷是血統(tǒng)的關(guān)系”送淆，所以必須斬草除根税产。
性是村里男人的宣泄方式，而女人則是男人的工具偷崩。田里辟拷、山里、樹上阐斜，只要男人性欲犯了衫冻，任何地方都可以進行。
阿玲婆的次子利助因為全身體臭谒出，所以沒有女人愿意和他發(fā)生性關(guān)系隅俘，利助只能借助動物來泄欲邻奠。阿玲婆為了滿足兒子的性饑渴，哀求村里也快70歲的老太婆給兒子利助享受一次“性的滋味”为居。
那時候沒有避孕的措施碌宴，所以意外懷孕時經(jīng)常的事情。孩子并成了性的附屬品颜骤，家里孩子太多唧喉，如果生下男孩則丟棄在田里當肥料，生了女孩就賣給女孩少的家庭忍抽，養(yǎng)大成人再次成為性的工具八孝。
阿枝的丈夫病死了，丈夫臨終前的遺囑時希望阿枝每天晚上和村里的男人發(fā)生關(guān)系鸠项，男人來了要先膜拜屋神干跛。因為這個家里這棟屋子有詛咒，先父活活打死了一個男孩的報應(yīng)祟绊。
活埋楼入，殺嬰，棄老牧抽，人獸交嘉熊，輪交……《楢山節(jié)考》的陋俗令人發(fā)指，也感覺無奈扬舒。
今村昌平就像是小津安二郎的黑暗版阐肤，真實到令人膽顫。也難怪當初今村昌平雖然師從小津安二郎讲坎，卻不愿意學習小津的電影風格孕惜。
“我將書寫蛆蟲，至死方止”晨炕，他真的把說出的話做到極致了衫画。
