臨帖是書法學(xué)習(xí)過程中虚缎，極為重要的方法，也是必不可少的環(huán)節(jié)钓株∈的担康有為說：“學(xué)書必先摹仿陌僵，不得古人形質(zhì)，無以得其性情也创坞∈捌”可見，不但普通人需要臨帖摆霉，就是歷代名家豪椿，也少不了效仿古人，練上幾筆携栋。今天搭盾，讓我們通過宋、元婉支、明鸯隅、清時期六位名家的墨寶，感受一下臨帖的獨特魅力向挖！
原帖：王羲之《圣教序》
臨帖：元代趙孟頫
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《圣教序》蝌以，唐太宗撰文，弘福寺僧人懷仁集王羲之字刻碑何之，也稱《大唐三藏圣教序》或《唐集右軍圣教序并記》《懷仁集王羲之書圣教序》跟畅，完美再現(xiàn)了王羲之書法“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的藝術(shù)特征溶推，被書法界奉為圭臬徊件。
王羲之《圣教序》（局部）
元代書法大家趙孟頫《臨圣教序》，書于皇慶二年(1313年)三月蒜危，趙氏時年六十歲虱痕，此帖精美流妍，遒勁瀟灑辐赞，被譽為“神品”部翘。
趙孟頫《臨圣教序》
原帖：王獻之《廿九日帖》
臨帖：明代祝允明
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晉代書法家王獻之少負盛名，才華過人响委，“小圣”之稱新思。《廿九日帖》師古創(chuàng)新晃酒，不拘體式表牢，楷、行贝次、草共處一紙崔兴，自然和諧，充分展現(xiàn)了新創(chuàng)“破體書”（大令體）的書風(fēng)。世傳“二王”真跡敲茄，當(dāng)推此帖為冠位谋。
王獻之《二十九日帖》
“吳中四才子”之一、明代書法家祝允明堰燎，號枝山掏父，工于書法，名動海內(nèi)秆剪。他以古自期赊淑，強調(diào)“沿晉游唐，寧守勿失”仅讽，對原帖形貌陶缺、神采和章法把握精準，所臨最為得神洁灵。
左側(cè)為（明）祝允明臨王獻之《二十九日帖》
原帖：顏真卿《爭座位帖》
臨帖：宋代蘇軾
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顏真卿《爭座位帖》饱岸，又稱《論座帖》《與郭仆射書》，與王羲之的《蘭亭序》并稱為“行書雙璧”徽千，與《祭侄文稿》《祭伯文稿》合稱“顏書三稿”苫费。此帖信筆疾書，豪宕盡興双抽，姿態(tài)飛動百框，蒼勁古雅，受到歷代推崇荠诬，堪稱顏氏行草精品琅翻。
顏真卿《爭座位帖》
蘇軾是宋代書法尚意代表，擅長行書柑贞、楷書，取晉聂抢、唐钧嘶、五代諸家之長，尤其受顏真卿書風(fēng)影響最深琳疏。其書豐腴跌宕有决，精微沉著，氣勢奔放空盼，后世學(xué)書书幕，從蘇字中盡窺唐人奧秘。
宋代蘇軾臨顏真卿《爭座位帖》
原帖：褚遂良《雁塔圣教序》
臨帖：清代趙世駿
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《雁塔圣教序》揽趾，也稱《慈恩寺圣教序》台汇，唐代楷書大家褚遂良五十八歲時書，是書法史上著名碑刻作品。此碑瘦硬剛勁苟呐，空靈清挺痒芝，鉛華綽約，堪稱褚氏楷書代表作牵素。
褚遂良《雁塔圣教序》（局部）
清代書法家趙世駿，楷書初學(xué)鐘、王病游，晚學(xué)褚遂良侨拦，幾可亂真。所臨《雁塔圣教序》赠幕，得褚書“變起伏于鋒杪”之妙单起，輕靈流美，儀態(tài)萬方劣坊。
趙世駿臨
原帖：米芾《蜀素帖》
臨帖：清代張照
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“宋四家”之一嘀倒、書法天才米芾，三十八歲時應(yīng)好友林希之邀局冰，結(jié)伴游覽太湖近郊的苕溪测蘑，在蜀素上即興寫詩八首。此帖飛揚恣肆康二，神采生動碳胳，變化無窮，被后人譽為中華第一美帖沫勿，成就了米氏萬世不祧的書壇地位挨约。
米芾《蜀素帖》
清代書法家張照，擅長行产雹、楷诫惭，常為乾隆皇帝代筆，書法先后取法董其昌蔓挖、顏真卿夕土、米芾，所臨《蜀素帖》瘟判，天骨開張怨绣，氣魄渾厚，米書之雄拷获，可窺一斑篮撑。
(清)張照臨米芾《蜀素帖》
