小貓尿尿的聲音清脆好聽。
讀書：
“性別是一項分割的原則司倚，一個征服的工具篓像，它抗拒一體性這樣的概念。值得注意的是员辩，她的小說采取一種消解整體性（disintegration）的敘事策略，暗示二元的生理性別建構(gòu)必須分裂奠滑、增衍，直到這個二元結(jié)構(gòu)本身的歷史偶然性被暴露出來為止种呐。各種屬性或“身體特征”的自由嬉戲（free play）從來不是一個絕對的解構(gòu)，因為被性別扭曲的本體領(lǐng)域爽室，仍是一個持續(xù)完滿的領(lǐng)域。維蒂格批判“異性戀思維”無法從“差異”的思維中自我解放出來阔墩。維蒂格反對精神分析科學(xué)，指出它是一門建立在“缺乏”和“否定”的經(jīng)濟(jì)之上的科學(xué)耸彪，在這點上維蒂格的立場與德勒茲（Deleuze）和瓜塔里（Guattari）暫時一致。在早期的一篇文章《范式》里忘苛，維蒂格認(rèn)為推翻二元的生理性別體系，也許可以開創(chuàng)一個具有多種生理性別的文化領(lǐng)域召川。在那篇文章里她提到了反俄狄浦斯：“對我們而言不是只有一種或兩種生理性別胸遇，而是有許多種（參較瓜塔里／德勒茲），有多少個人就有多少生理性別纸镊。然而，生理性別的無限增衍逗威，必然在邏輯上導(dǎo)致對生理性別本身的否定。如果生理性別的數(shù)目與存在的個人數(shù)目相當(dāng)罢艾，那么生理性別作為詞語就不再具有一般的應(yīng)用價值：一個人的生理性別將變成絕對獨一無二的屬性尽纽，而不再具有一種實用的或描述的概括作用咐蚯∨撸”
