琉璃
琉璃焕议，亦作"瑠璃"宝磨，是中國漢族傳統(tǒng)手工藝術品。我國古代最初制作琉璃的材料盅安，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的懊烤，經(jīng)過提煉加工后制成琉璃。琉璃的色彩流云漓彩宽堆、美輪美奐，品質(zhì)亦是晶瑩剔透茸习、光彩奪目畜隶。
追溯歷史
我國古代最早制造琉璃的歷史，
可以追溯到西周時期号胚。
琉璃的顏色多種多樣籽慢，
古人稱之為“五色石”。
到了漢代猫胁，琉璃的制作水平已相當成熟箱亿。
但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們手中，
一直秘不外傳弃秆。
由于民間很難得到届惋，
所以當時人們把琉璃甚至看得比玉器還要珍貴。
傳說故事
傳說范蠡督造王者之劍時菠赚，熔煉間發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的物質(zhì)脑豹，仿佛是天地陰陽造化所能達成的極致結(jié)果，于是將其隨劍一起敬獻給越王衡查。越王感念其鑄劍之功瘩欺，原物賜還，還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。
此后范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”制造成精美的首飾俱饿，作為定情之物送給了西施歌粥。同年戰(zhàn)事起，西施被迫前往吳國和親拍埠，離別時將“蠡”送還失驶。傳說中，西施的眼淚還滴在這“蠡”上械拍，至今還可以看見西施眼淚在其中流動（琉璃的光澤和氣泡流動）突勇。
特殊形態(tài)
琉璃內(nèi)，
或大或小坷虑、或浮或沉的氣泡甲馋，
是琉璃生命的特殊形態(tài)。
這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中迄损，
漂浮于柔情似水的顏色帶之間定躏。
是快意灑脫，是情意綿綿芹敌，還是浩然氣魄痊远，
琉璃在訴說，我們在傾聽氏捞。
佛家意義
琉璃是佛教“七寶”之一碧聪、“中國五大名器”之首。因其“火里來液茎，水里去”的工藝特點逞姿，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經(jīng)典中捆等，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養(yǎng)的最高境界滞造。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物，擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
1．祛捕翱尽：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身谒养，能消病驅(qū)邪，使人獲得健康明郭、福緣买窟。
2．堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難达址，而獲堅韌的力量蔑祟。
3．靈感：色彩絢麗、變幻瑰美沉唠，給人以藝術的美感和想象空間疆虚，給人靈感和智慧。
保養(yǎng)方法
由于琉璃的硬度比較強，相當于軟玉的強度径簿。但也比較脆罢屈，不能用力拍打或碰撞，故我們在擁有一件琉璃作品后篇亭，要注意對其進行保養(yǎng)缠捌。
卡戳評聘藝術家劉濤作品——《玉骨含香》
保養(yǎng)注意事項：
1．不可碰撞或摩擦移動，以免出現(xiàn)表層劃傷译蒂。
2．保持常溫曼月，實時溫差不可太大，尤其不可自行對其進行加熱或冷卻柔昼。
3．不宜直接放置于桌面哑芹，最好要有墊片。
4．宜用純凈水擦拭捕透，切不可沾上油漬異物聪姿。
5．避免與硫磺氣、氯氣等接觸．
琉璃穿越三千年的時空乙嘀，
與現(xiàn)代藝術完美結(jié)合末购，
在當代藝術家手中綻放著歷史沉淀的美。
它的流光溢彩虎谢、變幻瑰麗盟榴，
是東方人精致、細膩婴噩、含蓄得體現(xiàn)曹货，
更是思想情感與藝術的融合！
END
