20240417
1 a 我安息于上主內(nèi)独悴，指的是：我的心靈因?yàn)閷捤《玫狡桨玻Y(jié)合於上主之內(nèi)锣尉。
越過一切小我的表相刻炒，直抵那最深層的核心。當(dāng)我進(jìn)入上主的核心自沧，一切的風(fēng)吹草動(dòng)坟奥，即使是天打雷劈，都無法動(dòng)搖我的平安拇厢。
我安息于上主內(nèi)爱谁。這一念會(huì)帶來我所渴求的安息與寧靜、平安與寂靜孝偎、安全與幸福访敌。
我安息于上主內(nèi)。這一念足以喚醒沉睡于我內(nèi)的真理衣盾，我的慧眼能看透一切表相寺旺，直抵那藏身于蕓蕓眾生以及紛紜萬象之下的同一真相。上主之子將在這一念中重獲新生势决，認(rèn)出自己的真相阻塑。
我安息于上主內(nèi)。這一念會(huì)鍥而不舍地帶我通過風(fēng)暴及考驗(yàn)果复，越過苦難及傷痛陈莽，超越失落與死亡，邁向上主的千古不易之境虽抄。
沒有一種痛苦是它無法治愈的走搁。沒有一個(gè)問題是它無法解決的。只要我安息于上主內(nèi)迈窟，整個(gè)表相世界都會(huì)在我眼前轉(zhuǎn)為真相朱盐。
b 我是安息在真理之內(nèi)。表相世界再也侵犯不到我菠隆。
在祂內(nèi)兵琳，我再也沒有牽掛、負(fù)擔(dān)骇径、焦慮躯肌、痛苦、對未來的恐懼及對過去的遺恨破衔。
我安息于上主的平安內(nèi)清女，寧靜安詳，一無所懼晰筛。
我必會(huì)收到自己給出的一切嫡丙。
2 接納所發(fā)生的一切拴袭。
a 大腦根據(jù)它的自然編程而反應(yīng)。如果憤怒升起曙博，你不必陷入其中拥刻。（做個(gè)旁觀者，覺察自己有了“憤怒”的情緒感受父泳，抽離出來）但如果陷入發(fā)生了（憤怒了般哼，隨著憤怒舞動(dòng)了），那么惠窄，更進(jìn)一步蒸眠，你不必陷入那個(gè)陷入（不在憤怒舞動(dòng)后再評判，自責(zé)杆融，攻擊…）楞卡。
b 如實(shí)享受生活。當(dāng)你如實(shí)享受生活的時(shí)候脾歇，這意味著臀晃，你接納所發(fā)生的一切，而當(dāng)你逐漸習(xí)慣于接納所發(fā)生的一切時(shí)介劫，期待就會(huì)變少徽惋。
3 a 你若沒有批判，你根本不需要寬俗稀险绘；你若沒有顛倒妄想、迷失自性誉碴，你根本不需要救恩宦棺。
我們的實(shí)相是：本具自足。
它不需要靠你去修出什么能力或者什么東西黔帕，不需要代咸。
盛靈眼里只有一體生命，沒有眾生成黄。（眾生是分裂的心靈觀察出來的現(xiàn)象呐芥，而這個(gè)心靈，即使它看到了分裂奋岁，它本身卻沒有分裂思瘟。）
你眼中還有差別，你就繼續(xù)在幻里面闻伶。
b 萬法唯心滨攻，三界唯識(shí)。三界都是識(shí)，說白了它不存在呀光绕。
三界唯識(shí)的意思女嘲，代表三界不存在，它只是你的識(shí)（你認(rèn)為诞帐，你以為欣尼，你覺得）。
4 當(dāng)我們局限在身體這個(gè)視角的時(shí)候景埃，我們會(huì)害怕身體的消失，害怕死亡顶别，鞏固“自我”谷徙。鞏固自己的車子、房子驯绎、票子完慧，然后會(huì)在“相”上比較、追逐剩失。
而無限的我不是這個(gè)肉體屈尼，“我”不是個(gè)體的存在，生命也沒有死亡拴孤。我們真實(shí)的存在脾歧，是無限的，是圓滿的演熟，是不可思議鞭执，是不生不死的。
我們真正的目標(biāo)芒粹，是超越生活的兄纺，超越肉身，越過所有的“相”化漆，來到“屬靈”的層面估脆。
我們借肉體這個(gè)工具，不活在肉體里座云，達(dá)成靈性真實(shí)的目標(biāo)疙赠。
一切皆是我表達(dá)愛的工具。車子朦拖、房子棺聊、關(guān)系、孩子贞谓，等等等等限佩，都是我表明真實(shí)身份的道場，皆是我表達(dá)愛的對象。
我唯一的目標(biāo)祟同，就是成為無限的自己作喘，活出喜悅，活出自由晕城，活出平安泞坦，活出愛。
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6 無論人們因?yàn)槭裁淳芙^了你，
你也要知道抵怎，
他們是在表達(dá)自己而已崇众。
同一段關(guān)系，
下的是兩盤棋豌熄，
沒有誰能夠真正傷害到你，
除非你沒有真正看清你自己物咳。
7 一個(gè)智慧的人锣险，會(huì)忽略頭腦的判斷和糾結(jié)，直接選擇心認(rèn)為舒服的览闰。
一個(gè)人所有的行為芯肤，包括他的語言、思想压鉴，本身都沒有任何問題崖咨。但往往我們被他們的行為、語言和想法中的邏輯對錯(cuò)所騙油吭，討厭他身上那些“不正逞诖保”的標(biāo)簽，那些標(biāo)簽都是大多數(shù)人毫無根據(jù)的頭腦評價(jià)和妄想揣測上鞠，那里面沒有一點(diǎn)點(diǎn)對真相的理解和愛际邻。
什么是真相？什么是理解和愛芍阎？存在的就是真相世曾，顯現(xiàn)的一切都是合理的，都是純凈的谴咸、完美的轮听、來自整體的。接納存在岭佳，就是理解和愛血巍。
真正的尊重和贊賞不是來自對邏輯或觀念的認(rèn)同，而是對人的存在的狀態(tài)認(rèn)同珊随，不論他以什么方式存在述寡。對他整個(gè)人的狀態(tài)的認(rèn)同柿隙，那才是真正的尊重和贊揚(yáng)。
真正的認(rèn)同感鲫凶，同一感禀崖，和諧感，只有來自對真相的深刻領(lǐng)悟螟炫，對心的認(rèn)識(shí)波附。認(rèn)識(shí)到同一，那才是真正的慈悲和智慧昼钻。除此以外的一切都不重要掸屡。
去尊重你身邊的一切存在、一切生命和一切事物吧然评。他們都是來自同一真實(shí)仅财，同一本體，同一慈悲沾瓦，同一神奇满着。
去認(rèn)同每一個(gè)個(gè)體的存在本身吧谦炒，而不要因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出來的與眾人的不同而輕視他們或疏遠(yuǎn)他們贯莺。
超越對錯(cuò)好壞的分別，直接看到人這個(gè)存在的事實(shí)和真相宁改，接納事實(shí)和真相缕探，接納存在本身，而不要被表相的語言还蹲、思想和行為所干擾爹耗，掉到評判中去。
從那些評判中出來谜喊，直接去贊嘆和認(rèn)同他的狀態(tài)潭兽，同理他的感受，理解他的經(jīng)驗(yàn)斗遏，尊重他的生生不息山卦。你會(huì)透過人的外衣而愛上他的本質(zhì)，那屬于一體的律動(dòng)和喜悅诵次。
8 在靜心的過程中
我們逐漸學(xué)會(huì)放下不必要的評判账蓉，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
頭腦習(xí)慣性去評判-
“我這里做的不夠好”“
他那里還需要改變”等逾一。
然而铸本，隨著覺察增長
我們會(huì)聽到腦海里評判的聲音，
然后靜待它們流逝遵堵。
因?yàn)槟阒肋@些批判只是屬于頭腦的箱玷。
9 a不管對誰的擔(dān)心怨规，對什么事物的擔(dān)心，對一切的擔(dān)心汪茧，都沒有必要椅亚，且是障礙。
擔(dān)心就表示你不信任這個(gè)世界是安全的舱污，不信任人事物會(huì)處理好呀舔。你對這個(gè)世界沒有信心，對人事物也沒有信心扩灯，所以越多的擔(dān)心就是越多的詛咒媚赖。
不要去擔(dān)心，而是來信任相信珠插。
信任相信發(fā)展的解決的辦法是在每個(gè)人事物之內(nèi)惧磺，而完成會(huì)自然的發(fā)生。（不去管他捻撑，他會(huì)做對的事磨隘，他會(huì)找到對的方向。）理所當(dāng)然顾患，理所應(yīng)當(dāng)番捂。
只要我們能夠有勇氣自我面對，所有我們面對的問題都能解決江解，只是時(shí)間的早晚设预，這就是神奇之道。
b 當(dāng)小我不再掌控干涉犁河，而是去臣服鳖枕，反而會(huì)更順利，不要老是用小我去控制桨螺。
放松也是創(chuàng)造過程的一部分宾符。有時(shí)候放松是為了讓宇宙的力量進(jìn)來，我不能一直都只使用我自己個(gè)人的力量灭翔，放松是讓宇宙的力量來幫我們魏烫。
宇宙是豐盛的，我們怎么都會(huì)活下去缠局，活的好好的则奥。
信任是沒有道理的，信任就是信任狭园，信任宇宙一定會(huì)給我一條路走读处，信任現(xiàn)在未來，包括過去一切都是好的唱矛，都會(huì)很好罚舱。
信任就會(huì)帶來力量井辜。
你盯著你要的目標(biāo)/結(jié)果/方式方法/途徑……，不一定能達(dá)成管闷，當(dāng)你一放松粥脚，可能從左邊、右邊包个、上面刷允、下面宇宙的力量就進(jìn)來了，因?yàn)橛钪娴闹腔塾肋h(yuǎn)是不可思議的碧囊。
10 對話Shiiva之76摘抄
真正的安全感树灶，并非來自于從無常中尋找確定。它來源于你千古不易的本質(zhì)糯而。
這個(gè)有限有形世界出現(xiàn)的目的天通，就是讓你陷入“去找-找不到安全感/確定感”的循環(huán)中。
怕死沒有用熄驼。要好好地活像寒。讓你自己，讓關(guān)系瓜贾，回到鮮活的狀態(tài)诺祸。本質(zhì)的不可動(dòng)搖與世事無常，本就是“同一個(gè)”的兩種表達(dá)阐虚。
