在上學讀書的時候，對自己的人生鳄虱，有過各種各樣的美好想象弟塞，對于自己以后的生活方式，也有各種遐想拙已。在真正面對生活的時候决记，卻有點手忙腳亂，疲于應對倍踪。沒有想象中的從容不迫系宫。一路走過來，面對各種選擇建车，抉擇扩借，總是做不到胸有成竹，或者信心滿滿缤至。對于接下來要走的路潮罪，面對不確定的未來，仍是心存恐懼领斥。
總是想著從書中错洁，從別人的經歷中，得到啟示戒突，可以參照別人的答案，照書中的做法去生活描睦，結果卻發(fā)現現實比書中復雜或者自己根本沒有那樣的能力水平膊存；或者總是在尋找捷徑，有時幻想像小說中那樣可以一夜練成絕世武功那樣，可以快速的達到自己想要的生活隔崎，可以一勞永逸今艺；或者，看到一些多少天速成的教程爵卒，而且看上去過程沒那么難虚缎，于是自己又迅速的投入進去，在幾天的堅持下就迅速敗退下來钓株，因為覺得根本沒這一回事或者有時自己壓根就不相信自己能夠做到……
今天的現狀是過去的選擇的結果实牡，現在的做法才決定了未來。是自己過去不恰當的選擇或者愿望或者說幻想轴合，決定了對自己不滿的現在创坞。總是盯著問題不放受葛，是解決不了問題的题涨。鑰匙不在鎖頭上。我過去的問題就是只盯著自己的問題总滩，然后針對自己的問題去找解決的答案纲堵，所以總是找不到方法，甚至越來越迷茫闰渔，越來越不知如何做才能改變席函。比如，以前父親總是說我一點社會經驗都沒有澜建，這是我的問題向挖，但是解決這個問題的方法卻不在這個問題上。而自己卻把焦點關注在這方面的表現上炕舵，所以越在意自己的表現何之，越不敢正確的表現，表達自己的意見咽筋，就像是本來直接邁開腳就可以走了溶推，自己卻在糾結，要如何邁開奸攻，要如何做才好蒜危，要先走哪只腳。造成的結果就是自己越來越不善長表達睹耐，不敢表達自己的意見辐赞。而另一方面，所謂的經驗硝训，也是自己的經歷得來的响委，這是實際中自己得來的新思，不是單單看書或者從別人口中就可以學會的。
回想過去這幾年赘风，不知自己是否能夠正確的知道自己的問題夹囚，也許是在自己努力無果的情況下，自己選擇了放棄成長邀窃，印象中荸哟，自己越來越少掙扎。要解決問題瞬捕，要明白自己的問題鞍历，而所謂的自知者明，說明自我的認知也是一種不容易的事情山析。出現問題堰燎，是解決問題的機會，可當出現問題的時候笋轨，為什么自己卻那么焦慮秆剪，那么希望不要出現問題。但是爵政，如果問題出現仅讽，而是不去面對，去解決钾挟，這個問題終究會跟隨著你洁灵，直到你有能力去解決。所以掺出，出現問題徽千，其實就是要逼迫自己成長。而這個卻給自己給放棄了汤锨。所以問題會越積越多双抽，直到最后，像纏住獵物的絲網闲礼，讓獵物掙脫不了牍汹。
小時候，就學過許多的處事準則柬泽，許多大道理慎菲。然而，這些道理锨并，卻沒有在生活中起到作用露该。有時面對長輩講的道理，自己還有抵觸第煮。然而解幼，這些道理雖然簡單到自己忽視的地步闸拿，但在生活中，其實卻充當著非凡的意義书幕。所以在面對工作，人生的難題時揽趾，這些道理依然可以指引自己台汇，而不需要自己太過尋找新奇的育谬，過于速成的東西狞换。像善良，誠實坝撑，正直俐筋，努力牵素，感恩，樂觀澄者，積極笆呆，公平，公正粱挡，勤奮赠幕，堅強，利他……這些就是自己的良知询筏，已經存在自己的心中榕堰，而現實的利益往往蒙蔽了我們自己的良知。我們要做的就是遵循“做為人嫌套，何為正確”的基本原則逆屡。這也是做正確的事情，而不是把事情做對的方法吧踱讨。
對于道理與處事準則的認知魏蔗，只有真正的行動與實踐才是真的認知，一切口頭或者意識上的認同勇蝙，并不表示自己貫徹了這個原則沫勿。說自己很感恩，而行動上卻做著相反的事情味混，或者認為自己很勤奮努力产雹，卻時刻想著的想一勞永逸。只有真正的行動翁锡，才能表示真正意義上的認同蔓挖。做人做事的正確準則，就是平時的思維方式馆衔，這些準則只有在自己正確的實踐之后才能形成自己腦中的溝回瘟判。這是人生怨绣、工作結果的基礎，如果自己的思維方式是負的拷获，那自己的人生篮撑，再大的能力，努力匆瓜，人生也不會一個正值赢笨。
設定超出現有能力的高目標，用高要求倒逼自己成長與進步驮吱。平時看書茧妒，專欄，各種各樣的學習左冬，為的就是培養(yǎng)能力桐筏。簡單的重復，并不能有效的提高技能拇砰。只有走出舒適區(qū)梅忌，刻意練習，才能提高自己的技能毕匀。而高要求铸鹰，高目標就是一個方法。這個過程中皂岔，對成功的渴望與激情蹋笼，能夠不斷激勵自己。所謂的努力躁垛，是全身心的投入剖毯，努力到極致的程度。對于自己所做過的努力教馆，有時只做到努力到絕望逊谋，然后就真的絕望了。卻不曾在絕望中再努力土铺，再次絕望還要再努力胶滋。
全身心的投入，努力到絕望悲敷，絕望到再努力究恤，再次絕望時還要再回到現場，回到問題發(fā)生的地方再去努力后德，努力到連老天爺都感動到忍不住要出手相助部宿。
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