《《既醉》是周王祭祀祖先，祝官代表神主對主祭者周王的祝辭常潮。
既醉以酒弟胀，既飽以德。君子萬年喊式，介爾景福孵户。
美酒喝得酩酊醉，美食飽嘗受恩惠岔留。君王萬歲萬萬歲夏哭，賜你大福永不休。既醉以酒献联，爾肴既將竖配。君子萬年，介爾昭明里逆。
美酒喝得酩酊醉进胯，佳肴持續(xù)上不停。君王萬歲萬萬歲原押，神賜前程大光明胁镐。昭明有融，高朗令終，令終有俶
希停。公尸嘉告烁巫。
偉大光輝恒久長，高風(fēng)亮節(jié)得善終宠能。善終必有好開端，神尸好話報吉慶磁餐。其告維何违崇？籩
豆靜嘉。朋友攸攝诊霹，攝以威儀羞延。
神尸祝辭說什么？食器禮器凈又好脾还。親朋好友來助祭伴箩，助祭莊重有威嚴(yán)。
既：已經(jīng)鄙漏。
德：恩惠嗤谚。
介：借為“丐”，施予怔蚌。
爾：指君子巩步。
景福：大福。
將：行桦踊，奉持而進(jìn)椅野。一說通“臧”，好籍胯。
昭明：光明竟闪。
有融：融融，盛長杖狼，長遠(yuǎn)炼蛤，長久。
令終：善終本刽，好的結(jié)果鲸湃。
俶：始。
公尸：古代祭祀時以人裝扮成祖先接受祭祀子寓，這人就稱“尸”暗挑，祖先為君主諸侯，則稱“公尸”斜友。
嘉告：好話炸裆，指祭祀時祝官代表尸為主祭者致賜福之辭。
籩豆：兩種古代食器鲜屏、禮器烹看，籩竹制国拇，豆陶制或青銅制。
靜：善惯殊。
攸攝：所助酱吝，所輔。攝土思，輔助务热。
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，是中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭己儒，對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響崎岂。
《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇闪湾，其中6篇為笙詩途样，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌江醇。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證娘纷，傳為尹吉甫采集嫁审、孔子編訂±稻В《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》律适，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典遏插，始稱《詩經(jīng)》捂贿，并沿用至今。
《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分胳嘲〕《風(fēng)》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂了牛，又分《小雅》和《大雅》颜屠；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》鹰祸。
《國風(fēng)》是按國別編排甫窟，《雅》《頌》則以十篇為一組，以每組篇首的篇名為組名蛙婴。
如《小雅》從《鹿鳴》到《魚麗》十篇粗井，就稱為《鹿鳴之什》（伍、什是中國古代的計數(shù)單位，“某某之什”浇衬，即某某等十篇詩）懒构。《大雅》從《文王》到《文王有聲》十篇耘擂，就稱之為《文王之什》胆剧。《周頌》從《清廟》到《思文》十篇梳星，就稱為《清廟之什》赞赖。十篇以上帶有零數(shù)的詩篇，不另立篇什冤灾，就編排在最后一組篇什內(nèi)。
《大雅》共有三十一篇辕近，多為西周王室貴族的作品韵吨，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績移宅，有些詩篇也反映了厲王归粉、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。
《文王之什》：生民漏峰、行葦糠悼、既醉、鳧鹥
浅乔、假樂倔喂、公劉、泂
酌靖苇、卷
阿
席噩、民勞、板贤壁。
