當(dāng)你被這個世界誘惑，心中出現(xiàn)好壞荣瑟、高低、上下等概念時摩泪，就生起了分別心笆焰。比如，別人的個子高见坑，你卻很矮嚷掠，于是你覺得自卑，甚至把自己當(dāng)成二級殘廢或三級殘廢荞驴；別人很有錢不皆，你卻很窮，于是你覺得失落熊楼，甚至想把別人的東西據(jù)為己有……諸如此類的對立觀念霹娄，都是分別心。它是滋生貪婪鲫骗、仇恨犬耻、嫉妒、傲慢执泰、懷疑等負面情緒的罪魁禍?zhǔn)渍泶拧Ｋ裕胍獢嘟^罪惡术吝，唯一的辦法计济，就是消除人類的分別心。但是排苍，如果想做到這一點沦寂，我們必須首先消除自己的分別心。
只有改變自己淘衙，讓自己快樂凑队、滿足、安詳、自在漩氨，身邊的人才會發(fā)現(xiàn)：噢西壮，原來這樣活得更好。那么叫惊，他們或許就會參考你的方法款青，也去改變自己。因為霍狰，沒人愿意痛苦地活著抡草。
我告訴大家，這個世界上痛苦的人有很多蔗坯，但人不一定要活得多么痛苦康震。當(dāng)你消除了分別心，就會覺得世界非常圓滿宾濒，沒有看不慣的東西腿短，沒有接受不了的命運，那么绘梦，你就會變得安寧橘忱、滿足、自在卸奉。既沒有壓力钝诚，也沒有煩惱，痛苦便無從生起了榄棵。所以凝颇，痛苦本身一點都不可怕，可怕的是疹鳄，一個人看不清痛苦的本質(zhì)祈噪。
有些人不愿正視自己，不愿承認靈魂中的污垢尚辑，比如貪婪辑鲤、仇恨、嫉妒杠茬、傲慢月褥、愚昧等等。因為瓢喉，他們無法接受那樣的自己宁赤。他們覺得，一旦正視了栓票，就像赤身裸體地站在人群中一樣决左，非常羞恥愕够。那樣的痛苦，甚至?xí)屗麄兓畈幌氯シ鹈汀Ｋ曰蟀牛麄儗幙稍固煊热耍膊豢掀饰鲎约旱男募陶摇＿@是可以理解的遂跟。然而，如果你不看清自己的傷疤婴渡，又怎么知道該擦什么藥呢幻锁？如果你不愿擦藥，病又怎么會痊愈呢边臼？誰都知道掩耳盜鈴的故事哄尔，誰都嘲笑掩耳盜鈴者的愚蠢，但世界上柠并，從不掩耳盜鈴的人岭接，又有多少？
一些人愿意承認自己的不完美堂鲤，愿意承認自己充滿了毛病，但他們不愿意正視自己的貪婪媒峡。他們覺得瘟栖，自己的要求是合情合理的，怎么會是貪婪呢谅阿？其實半哟，合理的貪婪，仍然是貪婪签餐；合理的不知足寓涨，仍然是不知足。你的心不會因為“合理”而不生煩惱氯檐，世界也不會因為“合理”不給予你相應(yīng)的果報戒良。而且一定要明白，貪嗔癡慢妒和懷疑等等冠摄，并不是一種貶義詞糯崎，它們僅僅是人性的一部分。指出它們的存在河泳，并不是為了斥責(zé)誰沃呢，而是引導(dǎo)大家去面對自己、反思自己拆挥，從而戰(zhàn)勝自己薄霜。永遠都要記住，守住這些東西時，痛苦的不是別人惰瓜，正是你自己否副。
好多人一輩子都記得別人的虧待，因此充滿仇恨鸵熟，總是憤憤不平副编。誰都理解他的痛苦，但理解改變不了任何東西流强，更改變不了他的命運痹届。假如他不愿直面自己的心靈，不愿承認自己的貪婪打月，他的痛苦就必然讓他變得敏感队腐、易怒、消極奏篙、計較柴淘，也必然在他的生活中激發(fā)出諸多的不和諧。
其實秘通，一切都會過去为严，人生不過是一場戲。為什么不把所有的劇情肺稀，都當(dāng)成磨煉你心性的道具第股，而要斤斤計較呢？如果有一天话原，你發(fā)現(xiàn)計較的不是自己夕吻，而是自己的分別心，那么繁仁，許多折磨你的東西涉馅，都會瞬間消失的。
因為黄虱，分別心只是一種概念稚矿，是流行話語體系對你的污染，不是你本有的東西捻浦，也不是世界的固有屬性盐捷。例如，這個群體很勢利默勾，用金錢來衡量一個人的價值和成功碉渡，但那個群體或許就不是這樣∧赴或者說滞诺，如果你認可前者的概念形导，覺得確實是那么回事時，就會受到它的支配习霹，用它那種造作的標(biāo)準(zhǔn)朵耕，來衡量自己的人生與價值；當(dāng)你不認可它淋叶，也不在乎它時阎曹，它就拿你一點辦法都沒有。
比如煞檩，張三是千萬富翁处嫌，李四是億萬富翁，你的存折里卻只有十萬塊錢斟湃。如果你覺得金錢代表了一個人的價值熏迹，就會覺得自己很失敗，即使有一百萬凝赛，也會覺得很痛苦注暗；如果你不在乎這個標(biāo)準(zhǔn)，就會覺得很快樂墓猎。因為捆昏，十萬塊能買很多書，能吃好多碗牛肉面毙沾，能換好多個饅頭骗卜，能喝好多杯茶。你沒有后顧之憂搀军，哪天高興了膨俐，還能給自己加碟小菜勇皇。這是多么愜意的事情罩句？
所以，我們不要有了十萬想百萬敛摘，有了百萬想千萬门烂，有了千萬想億萬。一定要明白兄淫，需要很多東西的屯远，是我們的分別心，不是我們自己捕虽。如果沒有分別心慨丐，有二十塊就買本書，有三十塊就再吃上一頓飯泄私，有四十塊就再買本書房揭，有五十塊就吃頓好一點的备闲。這時，就算你回頭再過十塊錢的日子捅暴，還是可以吃上饅頭恬砂，喝上水，有啥好不快樂的蓬痒？所以泻骤，人只要知足，就不會被那些上上下下的數(shù)字梧奢，攪得焦頭爛額狱掂。
——《光明大手印：智慧人生》節(jié)選
作者：雪漠
中央編譯出版
