壹
當(dāng)我們身處這個時代狸眼，總是會有著很多自己不理解的表現(xiàn)。比如說，我們會算吩，把和諧留給陌生的人留凭，把憤怒留給親愛的人，把悲傷留給自己偎巢。
我們時常會對親密的人蔼夜、在意的人苛刻至極，對他們有很多變態(tài)和非變態(tài)的要求压昼，當(dāng)他們做不到的時候我們就開始歇斯底里求冷，開始憤怒、抱怨窍霞、繼而冷漠匠题、絕望。
比如會要求他能秒回短信但金、隨時關(guān)注自己韭山、為自己做某件小事等。記得以前我對女票就這樣冷溃，她如果沒有及時接我電話钱磅，然后我就會一遍遍的打，同時開始積壓情緒似枕，等待她接起的那一剎那我的情緒就會爆表盖淡。后來從事心理工作后，慢慢知道了這是一種常態(tài)：有的人會抱怨伴侶工作忙不夠陪自己凿歼、不夠關(guān)心自己褪迟；有的人會大罵伴侶為什么不在大清早去送自己去火車站。在他們看來毅往，自己是在用生命吶喊牵咙，總覺得對方為自己做的不夠，對方卻直接屏蔽掉了自己的吶喊攀唯，繼而自己更生氣洁桌。直到生氣到自己沒有力氣生氣，覺得這個人其實毫不在意自己侯嘀。
有時候也會對自己充滿了鄙夷另凌。覺得不該這么對待親密的人，不該如此折磨深愛自己的人戒幔。但是又控制不住吠谢，當(dāng)他不能滿足自己某個極品的需求的時候，情緒又開始爆表诗茎。最終又陷入了：“苛刻—憤怒—自責(zé)—更苛刻—失望—絕望”的死循環(huán)工坊。
對親密的人發(fā)火，無理的造作、折磨王污、苛刻罢吃，我想是很多人都有過的經(jīng)驗。
當(dāng)你在憤怒的那一剎那昭齐，愿意停一下尿招，去聆聽?wèi)嵟瑧嵟鋵嵤且环N強烈的需求阱驾。我對你憤怒就谜，是因為我想從你這要，想從你這拿走一些東西里覆，以得到滿足丧荐。我有多憤怒，其實是我多需要你租谈。需要你在我身邊篮奄，需要你陪著我捆愁，在意我割去，關(guān)心我。我對你發(fā)這些火昼丑，只不過是想指責(zé)下你為什么沒有做呻逆。
但是用憤怒和抱怨表達(dá)的結(jié)果卻常常適得其反。被憤怒就像被閹割一樣菩帝，會讓人產(chǎn)生特別強的無力感咖城，覺得做什么都是錯，從而什么都不想再做呼奢，即使想去做到也會感到力不從心宜雀。被抱怨會讓人產(chǎn)生特別強的淹沒感。被抱怨的時候握础，人會感覺到自己做了多少都是0辐董，被盯著的永遠(yuǎn)是沒做到的部分，即使做了30禀综、60分简烘，只要沒有達(dá)到對方的100，都被定義為了0定枷，繼而產(chǎn)生了做什么都白做的感覺孤澎，像是被吞沒了一樣。
貳壹
人類是一個奇怪的物種欠窒。既然如此的需要被愛被安全被看見覆旭，為什么不能直接表達(dá)說“我需要你來關(guān)心我愛我”，反而要用一種反面的、推開的方式來表達(dá)呢型将？
我很需要你絮供。這是一個事實，卻又很難說出口茶敏∪腊校“需要”這個詞，給人帶來的最原始印象就是弱者才需要別人惊搏。一旦承認(rèn)了需要贮乳，就意味著我比你低，我比你低豈不很危險嗎恬惯？自尊心上就受不了向拆。
有的人會覺得，如果我開口表達(dá)我的需要你才滿足我酪耳，那你并不是真的想滿足我浓恳，你只是出于某種義務(wù)或不耐煩而做的，索要來的就沒意義了碗暗。那感覺像是一種施舍颈将，好像我在乞討你的愛一樣，即使我得到了愛言疗，我也沒有尊貴感晴圾。其本質(zhì)就是不安全感：如果我不能在心里層面上完成比你高，我就是危險的噪奄。
我需要你死姚，也意味著你可能不滿足我。當(dāng)我需要你卻不滿足勤篮，那我的自尊心就會受到重挫都毒，我害怕你拒絕。于是我不能直接要碰缔，我只有通過憤怒的方式账劲，來讓你知道你錯了而改正，好滿足我手负〉拥妫或者通過假裝不需要來告訴自己：I don’t care。
再深一步竟终，我需要你蝠猬，那么你就掌管著我。從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看就是：你掌握著我的生存資料统捶，掌握著我生命的權(quán)利榆芦。這就是很可怕的一件事了柄粹，你掌控了我，萬一你拋棄我怎么辦匆绣，你傷害我怎么辦驻右，這不是很挑戰(zhàn)我的原始安全感嗎？
這是極深的恐懼感崎淳，而我們習(xí)慣面對這種恐懼感的方式就是進(jìn)化堪夭，成為憤怒。
憤怒是一種保護(hù)拣凹，會讓人感覺起來強大一些森爽。能憤怒的人，都是企圖用情緒來壓迫對方嚣镜。因此從感受上來看爬迟，憤怒是把自己抬到了比對方高的位置以自保。憤怒是防御恐懼的方式菊匿，通過反向的形式付呕。
如果我們看到了自己或別人的憤怒，一定也同時看到了恐懼跌捆。剝開這個憤怒的外衣時候徽职，被拋棄、被傷害的恐懼就會呈現(xiàn)出來疹蛉。
有的人連憤怒都進(jìn)化不出來了活箕，直接跨越到絕望。發(fā)展出合理化的信念進(jìn)一步的安慰自己：其實我不需要可款，我沒有這些我也可以過得很好。沒有人有義務(wù)滿足你克蚂，你只能變得更強大闺鲸，一切都只能靠自己。
弎壹
人們之所以會恐懼埃叭，是因為不相信自己值得被滿足摸恍。我們從來不會對必然會發(fā)生的事感覺到恐懼，比如當(dāng)我對ATM機有需求赤屋，插卡必然會出錢立镶，我們從來不會恐懼萬一不出錢怎么辦。（前提當(dāng)然是你卡里有錢且你記得密碼）类早。但是心理需要不是媚媒，我們內(nèi)心并不相信它真的能被滿足。因為我們有太多沒有被滿足的經(jīng)驗涩僻，每當(dāng)我有需要的時候缭召，他經(jīng)常就不滿足我栈顷。
沒有人可以完全滿足、理解嵌巷、在乎萄凤、重視另外一個人，總會有照顧不到的時候搪哪。被照顧到內(nèi)心感受是一種間斷性強化的過程靡努，間斷性強化最能強化人的核心信念。
間斷性強化就是有時候能滿足晓折，有時候不能滿足颤难。比如說賭博，有時候能贏已维，有時候不能行嗤。正是這個偶爾的強化，讓人欲罷不能垛耳，并想每次都贏栅屏。假如從此概率真的為0，人也就真放棄了堂鲜。被滿足也是這樣的栈雳，你所在意的人有時候能滿足你，有時候不能缔莲，讓你產(chǎn)生了“他是可以滿足我”的感覺哥纫，繼而讓你想要每次都得到滿足。與賭博相同的是痴奏，每次得到強化了蛀骇，你就小小高興下，每次沒有得到強化读拆，你就會啟動各種防御機制：憤怒擅憔、抱怨、假裝不需要檐晕。并再次驗證了這個真理：
沒有人真的完全在乎你暑诸，沒有人可以完全滿足你。他們終究會忽視你辟灰。
這是一種很深的不值得感个榕。雖然我在要，但是我不相信自己值得被滿足芥喇。如果你去審視內(nèi)心西采，你會發(fā)現(xiàn)，憤怒與抱怨的背后乃坤，有一種徹頭徹尾的絕望感與孤獨感苛让。一種難以言表的壓抑和悲傷沟蔑，無處安放，不能流淌狱杰，不可言說瘦材。
人們在親密關(guān)系中的痛苦其時就是：我從內(nèi)心并不相信你能滿足我，但是我還是想問你要仿畸。結(jié)果就是你真的不能滿足我食棕，然后我就很生氣。
這是很典型的投射性認(rèn)同错沽。你把自己不值得被滿足的部分投射出去簿晓，每當(dāng)他滿足了你，你就小高興下千埃，或者自動化忽視掉憔儿。每當(dāng)他沒有滿足你，你就驗證了自己：看吧放可，我就是不值得被滿足的谒臼。你會完全忽視了他曾經(jīng)滿足過你的時候，只盯著他沒滿足你的部分耀里，成功的讓自己陷入悲傷蜈缤。
投射就是你只能看到自己內(nèi)心有的部分。人們內(nèi)心本來就有一種對自己無能的憤怒和絕望冯挎，對于不能自我滿足的憤怒底哥。為了應(yīng)對這種悲傷，就以憤怒的形式投射出去要別人來滿足房官。
我們需要別人趾徽。
肆壹
并不是只有親密關(guān)系才這樣。我們對于身邊親近的人易阳，都會如此重復(fù)這個模式附较。
我所理解的內(nèi)心感知到的自己強大，有4個層次：
一種是憤怒潦俺。憤怒真的讓人看起來很強大，理智上我們知道憤怒其實并不是強大的表現(xiàn)徐勃。但感受上來說事示，憤怒的時候，我們避免了自己比別人顯得低僻肖，我們借此完成了心理強大的過程肖爵。
一種是假裝不需要。當(dāng)我得不到臀脏，起碼我可以告訴自己說我其實不需要劝堪。也就是酸葡萄效應(yīng)冀自，吃不到葡萄要說葡萄太酸我不喜歡吃。這樣就可以拿回主動權(quán)秒啦，不讓自己顯得比別人低熬粗，以完成我的內(nèi)心其實很強大。
一種是修行到不需要余境。很多心理學(xué)家驻呐、靈修學(xué)家、雞湯學(xué)家都在告訴人們：你可以先愛自己芳来，你完全可以自我滿足含末。于是更多孤獨的個體開始被修煉：我自己滿足自己就好了，不需要你即舌。理論上說這是可以的佣盒，但代價似乎有點大。
一種就是坦然的需要別人顽聂。
我所理解的真正強大肥惭，是有需要別人的能力。當(dāng)我們表達(dá)需要芜飘，并不意味著自己比你低务豺，更不意味著我就失去了自我或者沒有尊嚴(yán)。我只是承認(rèn)我在某些方面的確是無能嗦明，需要你笼沥。就像是我去餐館點個菜，此刻我沒有能力和條件做飯娶牌，需要餐館給我一個菜奔浅。同時我不覺得我因此就比你低了，因為我堅信我對你有同樣的其他付出也讓你很滿足诗良，我們是平等的汹桦。當(dāng)我表達(dá)需要，我也不強迫你滿足我鉴裹，你可以說對不起本餐廳今日沒有該菜舞骆，那我換個菜或者換個餐廳好了，而不會大吼你為什么居然沒有這個菜径荔！你平時不是都有的嗎督禽？！
一個看起來強大的人总处，會自己在家做飯狈惫，他有足夠的能力不依賴餐廳。但是我還是會覺得鹦马，時常需要下餐廳會更生活愜意胧谈，更自由忆肾。
需要別人與依賴不同。依賴就是完全不相信和行使自己的能力菱肖，而交付給對方來滿足客冈。依賴會有強迫，你不滿足我蔑滓，我就很受傷郊酒，易絕望。需要則是我表達(dá)键袱，這是我的事燎窘。你能否滿足，是你的事蹄咖。但我不會因為不確定你是否能滿足而就不表達(dá)需要了褐健，更不會因為我有很多沒被滿足的經(jīng)驗就概括為你不能滿足我±教溃“All I need is u”的心態(tài)蚜迅，就是一種典型的依賴。
依賴就是我不行俊抵，你來替我谁不。健康的需要是：我也努力，你陪我一起徽诲。
其實很多矛盾刹帕，尤其是親密關(guān)系的矛盾，都來自于我們不能直接的表達(dá)自己的需要谎替，甚至不能覺察到自己的需要偷溺。我們太習(xí)慣了不表達(dá)需要，因為表達(dá)需要就意味著被受傷钱贯、被拒絕挫掏、被不滿足、被沒面子秩命。
真正的強大就是尉共，我表達(dá)需要，但我不受傷弃锐。有表達(dá)就有不被滿足的概率爸邢，表達(dá)本身就是一場賭博。得到很好拿愧，失敗也無需受傷。
人們對于心理營養(yǎng)的很多需要碌尔，從他人那里得到滿足要比自己創(chuàng)造容易的多浇辜。我需要空氣券敌，我有3種方法來應(yīng)對：開窗，這是危險的柳洋，會帶來霧霾待诅、顆粒、噪音進(jìn)來熊镣。開空調(diào)或凈化機卑雁，自己制造空氣，好累好心塞绪囱。告訴自己其實你不需要空氣也可以活的测蹲，然后練習(xí)內(nèi)心強大的屏氣大法。
我會覺得真正的強大鬼吵，是我開窗扣甲，允許空氣和傷害同時進(jìn)來。但是我的房間和身體都足夠強大到能夠抵抗顆粒和噪音齿椅。這也來自于自己的信念：我不需要把外面的霧霾和噪音的傷害琉挖，放大到致命的傷害。
當(dāng)我們能夠坦誠表達(dá)：此刻涣脚，我需要你示辈。如果你方便，就滿足我下遣蚀。如果不方便矾麻，就下次再滿足。我需要而不是依賴妙同，我們的關(guān)系就會和諧很多射富。
這就是一致性溝通。當(dāng)我需要粥帚，我就表達(dá)需要胰耗。而不是憤怒，或者假裝不需要芒涡。
沒有壓力的需要柴灯，是促進(jìn)關(guān)系的。如果你能滿足我费尽，我相信你會去做的赠群。當(dāng)你不能的時候，我不再根據(jù)你曾經(jīng)能的經(jīng)驗而認(rèn)為你每刻都能旱幼。我相信我值得被你滿足查描，當(dāng)你不滿足的時候，我相信這不是你不想，而是你的覺察能力冬三、精力匀油、意識范圍都受限。因此勾笆，當(dāng)你做的時候敌蚜，你有成就感，我也有滿足感窝爪，我們的關(guān)系就是促進(jìn)的弛车。
我也會盯著那些你曾經(jīng)滿足的部分，來強化自己是值得被滿足的蒲每。就像是我去餐館纷跛，我覺得我自然應(yīng)該有那個菜的，即使今天沒有啃勉，我也相信它下次會有忽舟。
伍壹
進(jìn)一步的和諧就是：我表達(dá)我的悲傷，分享我內(nèi)心深處的孤獨淮阐、脆弱和無助叮阅。此刻，我需要你滿足我泣特，但我并不相信你能滿足我浩姥。我很害怕，也很難過状您。當(dāng)我能一致性的剝開我的感受并同你表達(dá)勒叠，我表達(dá)的感受越深層，我們的連接就會越深膏孟。
也就是：
我把悲傷留給你眯分，讓你來懂我。憤怒就不會再有柒桑。
最后：
謹(jǐn)防——把需要變成依賴弊决。有自我的需要，沒自我的需要魁淳，動力完全不一樣飘诗。有自我的意思是：我需要你來支援我，這會解決我一大困境界逛。但是你不支援我昆稿，我自身的系統(tǒng)也能支持獨立運作。
——轉(zhuǎn)自父母成長之家
