2018-08-05

當(dāng)政者的面子和老百姓的肚子

?

《三國(guó)演義》里面描寫(xiě)劉備攻取成都击儡,取代劉璋一節(jié)蝠引,頗有意思。?

劉備進(jìn)攻四川矫夯,眼看成都不保吊洼,當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者益州牧劉璋召集百官商議對(duì)策。從事鄭度獻(xiàn)策曰:“今劉備雖攻城奪地递沪,然兵不甚多,士眾未附款慨,野谷是資檩奠,軍無(wú)輜重。不如盡驅(qū)巴西梓潼民笆凌,過(guò)涪水以西。其倉(cāng)鷹野谷送悔,盡皆燒除爪模,深溝高壘,靜以待之洁段。彼至請(qǐng)戰(zhàn)共郭,勿許。久無(wú)所資写半,不過(guò)百日尉咕,彼兵自走。我乘虛擊之悔捶,備可擒也单芜。”?

這條計(jì)策洲鸠,端是狠毒。如果劉璋真的按此行事淤齐,有沒(méi)有后來(lái)魏蜀吳三國(guó)鼎立都不好說(shuō)袜匿。所以玄德居灯、孔明聞之,皆大驚曰:“若用此言怪嫌,吾勢(shì)危矣岩灭!”?

法正是成都舊人,知道劉璋的底細(xì)噪径,所以他看劉備找爱、諸葛亮驚慌失措的樣子,笑了车摄,說(shuō):“主公勿憂。此計(jì)雖毒变屁,劉璋必不能用也薄料。”?

為什么法正這么肯定劉璋不會(huì)采取這條計(jì)策誊役,因?yàn)樗麑?duì)劉璋的為人一清二楚:劉璋是個(gè)心里頭還裝著點(diǎn)老百姓的官谷市。用劉璋的話說(shuō)就是:“拒敵以安民,未聞動(dòng)民以備敵也鹏漆。”?

到后來(lái)括蝠,劉備兵臨城下饭聚,劉璋打算投降。大臣董和說(shuō):“城中尚有兵三萬(wàn)余人秒梳;錢(qián)帛糧草,可支一年:奈何便降酪碘?”劉璋回答道:“吾父子在蜀二十余年朋譬,無(wú)恩德以加百姓;攻戰(zhàn)三年兴垦,血肉捐于草野徙赢,皆我罪也。我心何安滑进?不如投降以安百姓犀忱。”?

劉璋就這樣投降了扶关。?


“投降以安百姓”阴汇,筆者每每讀到此處节槐,心中都會(huì)涌上一股酸楚搀庶。?

一身富貴付之東流,且落得個(gè)“婦人之仁”的評(píng)語(yǔ)铜异,以一個(gè)失敗者的身份定格在史書(shū)上哥倔。換來(lái)的,是成都揍庄,包括四川的普通老百姓的身家性命咆蒿、資產(chǎn)得以保全。?

類似的事情蚂子,在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上也偶有出現(xiàn)沃测。

元末群雄爭(zhēng)霸,當(dāng)時(shí)的吳王朱元璋圍攻誠(chéng)王張士誠(chéng)的首府蘇州食茎,年載有余蒂破,張士誠(chéng)見(jiàn)城中糧余漸盡,他又是厚道好人别渔,干不出殺人為食的惡事附迷,幾次突圍均未果惧互,最終城破被俘,趁人不備上吊自殺喇伯,終年四十七歲喊儡。?

張士誠(chéng)踞蘇十余年,保境安民艘刚,輕徭薄賦管宵,為人民做了不少好事。蘇州的老百姓對(duì)張士誠(chéng)十分懷念攀甚,吳語(yǔ)遂有“講張”一詞,始于明初:朱元璋消滅張士誠(chéng)建立了大明王朝后岗喉,蘇州百姓仍思念并談?wù)撝鴱埵空\(chéng)的恩澤秋度。百姓總把朱元璋的法令與張士誠(chéng)的相對(duì)比,更是覺(jué)得張士誠(chéng)比洪武皇帝好得太多钱床,于是大家聚在一起就講談張士誠(chéng)的恩德荚斯,這便是“講張”的起源。?

明代太倉(cāng)人陸容的《菽園雜記》記載:“高皇(朱元璋)嘗微行至三山街查牌,見(jiàn)老嫗門(mén)有坐榻事期,假坐移時(shí),問(wèn)嫗為何許人纸颜?嫗以蘇人對(duì)兽泣。又問(wèn)“張士誠(chéng)在蘇何如? ”嫗云:“大明皇帝起手時(shí),張王自知非真命天子胁孙,全城歸附唠倦。蘇人不受兵戈之苦,至今感德涮较〕肀牵”?


這段話,前半部分肯定是敷衍之詞狂票,后一句候齿,當(dāng)是蘇州老百姓發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。?

當(dāng)然闺属,歷史上也有截然相反的事例慌盯。?

唐朝安史之亂爆發(fā)后,張巡和許遠(yuǎn)一同率兵退守至睢陽(yáng)城屋剑。張巡為了給唐朝大軍爭(zhēng)取時(shí)間润匙,殺掉自己的愛(ài)妾,來(lái)讓士兵和青壯年充饑唉匾。隨后孕讳,許遠(yuǎn)也將自己的家仆殺掉匠楚,以供士兵裹腹。士兵們吃完張巡厂财、許遠(yuǎn)等主帥的家人后芋簿,接著殺掉睢陽(yáng)城中的老弱婦孺以充饑。張巡率兵進(jìn)入睢陽(yáng)城時(shí)璃饱,城中百姓有四萬(wàn)多人与斤,城破離開(kāi)時(shí),只有四百多人僥幸存活了下來(lái)荚恶。史書(shū)記載:“公守睢揚(yáng)撩穿,皆城孤無(wú)援,賊攻圍既久谒撼,城中糧盡食寡。食茶紙;茶紙既盡廓潜,遂食馬抵皱;馬盡,羅雀掘鼠辩蛋,雀鼠又盡呻畸。張公乃出其妾,對(duì)三軍殺之悼院,以饗軍士伤为。后戮城中婦人老弱,食三萬(wàn)人樱蛤∨パ剑”

看到這個(gè)數(shù)字后,讓人不寒而栗昨凡。?

真要問(wèn)一句爽醋,被張巡的士兵吃掉,和被安祿山的士兵殺掉便脊,對(duì)于睢陽(yáng)城中的老百姓有什么區(qū)別嗎蚂四??

再退一步,假如沒(méi)有張巡堅(jiān)守睢陽(yáng)哪痰,安祿山推翻了唐朝遂赠,對(duì)睢陽(yáng),對(duì)天下的老百姓來(lái)說(shuō)晌杰,又有什么區(qū)別嗎跷睦??

同樣,在明末清初混亂時(shí)機(jī)肋演,史可法堅(jiān)守?fù)P州抑诸,后來(lái)兵敗被殺烂琴。清廷因?yàn)楣コ堑那遘妭鰢?yán)重,競(jìng)慘無(wú)人道地下令屠殺揚(yáng)州百姓作為報(bào)復(fù)蜕乡。大屠殺整整持續(xù)了十天奸绷,這就是歷史上有名的大慘案-“揚(yáng)州十日”。?

揚(yáng)州失守后不久层玲,清軍輕而易舉攻占了南京号醉,發(fā)布了一道剃發(fā)令,強(qiáng)迫百姓按照滿人的習(xí)慣辛块,在十天之內(nèi)一律剃發(fā)畔派,只留一簇編成辮子拖在腦后,違抗命令的殺頭润绵,“留頭不留發(fā)父虑,留發(fā)不留頭”。這一暴行激起了江南人民的英勇反抗授药。江陰軍民在典史閻應(yīng)元的領(lǐng)導(dǎo)下,用包括磨盤(pán)呜魄、界石在內(nèi)的各種武器殺傷清兵悔叽,堅(jiān)守八十多天,使清軍死傷累累爵嗅。全城沒(méi)有一個(gè)人投降娇澎。嘉定軍民堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)一個(gè)半月,惱羞成怒的清軍先后三次屠城睹晒,制造了血淋淋的“嘉定三屠”慘案趟庄。?

令人吊詭的是,就在史可法死后不到50年伪很,康熙皇帝六下江南戚啥,所到之處一片歌舞升平。?

更令人吊詭的是锉试,就在江南人為“留發(fā)不留頭”而拼死抗?fàn)幉坏?00年猫十,同樣是這群人的后代,卻為了能保住頭上的“豬尾辮”而想出各種辦法呆盖,甚至有的因?yàn)檗p子被剪了而投河自盡拖云,懸梁自殺。

1912年8月3日应又,《華盛頓郵報(bào)》有這樣的一篇報(bào)道:中國(guó)北京城內(nèi)一片男子的哭聲宙项,很多男子反復(fù)摸著自己的辮子舍不得剪去。他們的領(lǐng)袖袁世凱下令所有的男子必須剪掉辮子株扛,有的有錢(qián)人甚至剪辮子前拍照留念......著名學(xué)者王國(guó)維死活不愿意剪辮子尤筐,他認(rèn)為辮子乃學(xué)問(wèn)之征汇荐,據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊€為此專門(mén)跑去勸說(shuō)他,最后直到跳湖自盡他也仍留著大辮子叔磷。

如此拢驾,史可法抗清的意義何在?江南人“留發(fā)不留頭”拼死抗?fàn)幍囊饬x何在改基?

打戰(zhàn)的時(shí)候畢竟少繁疤,所以,體現(xiàn)當(dāng)政者的面子和老百姓的肚子的秕狰,更多的還是平常日子稠腊。北宋仁宗年間,陳州發(fā)生大旱鸣哀,當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官隱瞞不報(bào)架忌,繼續(xù)按豐年標(biāo)準(zhǔn)向老百姓征糧,餓死眾多老百姓我衬,餓殍遍野叹放。后來(lái)朝廷知道了,派大員下來(lái)賑災(zāi)放糧挠羔,又被這群貪官污吏侵吞了不少井仰。這件事被后來(lái)的藝人們改編成了戲劇、小說(shuō)破加,就是家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》俱恶,也叫《鍘龐昱》。

類似這樣的事范舀,在史書(shū)上隨時(shí)可見(jiàn)合是,從未絕跡,不由人不發(fā)問(wèn):

當(dāng)政者的利益锭环、氣節(jié)聪全、面子,老百姓的性命田藐、實(shí)惠荔烧、肚子,孰大孰小汽久,孰是孰非鹤竭??

誰(shuí)來(lái)回答??

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