當(dāng)政者的面子和老百姓的肚子
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《三國(guó)演義》里面描寫(xiě)劉備攻取成都击儡，取代劉璋一節(jié)蝠引，頗有意思。?
劉備進(jìn)攻四川矫夯，眼看成都不保吊洼，當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者益州牧劉璋召集百官商議對(duì)策。從事鄭度獻(xiàn)策曰：“今劉備雖攻城奪地递沪，然兵不甚多，士眾未附款慨，野谷是資檩奠，軍無(wú)輜重。不如盡驅(qū)巴西梓潼民笆凌，過(guò)涪水以西。其倉(cāng)鷹野谷送悔，盡皆燒除爪模，深溝高壘，靜以待之洁段。彼至請(qǐng)戰(zhàn)共郭，勿許。久無(wú)所資写半，不過(guò)百日尉咕，彼兵自走。我乘虛擊之悔捶，備可擒也单芜。”?
這條計(jì)策洲鸠，端是狠毒。如果劉璋真的按此行事淤齐，有沒(méi)有后來(lái)魏蜀吳三國(guó)鼎立都不好說(shuō)袜匿。所以玄德居灯、孔明聞之，皆大驚曰：“若用此言怪嫌，吾勢(shì)危矣岩灭！”?
法正是成都舊人，知道劉璋的底細(xì)噪径，所以他看劉備找爱、諸葛亮驚慌失措的樣子，笑了车摄，說(shuō)：“主公勿憂。此計(jì)雖毒变屁，劉璋必不能用也薄料。”?
為什么法正這么肯定劉璋不會(huì)采取這條計(jì)策誊役，因?yàn)樗麑?duì)劉璋的為人一清二楚：劉璋是個(gè)心里頭還裝著點(diǎn)老百姓的官谷市。用劉璋的話說(shuō)就是：“拒敵以安民，未聞動(dòng)民以備敵也鹏漆。”?
到后來(lái)括蝠，劉備兵臨城下饭聚，劉璋打算投降。大臣董和說(shuō)：“城中尚有兵三萬(wàn)余人秒梳；錢(qián)帛糧草，可支一年：奈何便降酪碘？”劉璋回答道：“吾父子在蜀二十余年朋譬，無(wú)恩德以加百姓；攻戰(zhàn)三年兴垦，血肉捐于草野徙赢，皆我罪也。我心何安滑进？不如投降以安百姓犀忱。”?
劉璋就這樣投降了扶关。?
“投降以安百姓”阴汇，筆者每每讀到此處节槐，心中都會(huì)涌上一股酸楚搀庶。?
一身富貴付之東流，且落得個(gè)“婦人之仁”的評(píng)語(yǔ)铜异，以一個(gè)失敗者的身份定格在史書(shū)上哥倔。換來(lái)的，是成都揍庄，包括四川的普通老百姓的身家性命咆蒿、資產(chǎn)得以保全。?
類似的事情蚂子，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上也偶有出現(xiàn)沃测。
元末群雄爭(zhēng)霸，當(dāng)時(shí)的吳王朱元璋圍攻誠(chéng)王張士誠(chéng)的首府蘇州食茎，年載有余蒂破，張士誠(chéng)見(jiàn)城中糧余漸盡，他又是厚道好人别渔，干不出殺人為食的惡事附迷，幾次突圍均未果惧互，最終城破被俘，趁人不備上吊自殺喇伯，終年四十七歲喊儡。?
張士誠(chéng)踞蘇十余年，保境安民艘刚，輕徭薄賦管宵，為人民做了不少好事。蘇州的老百姓對(duì)張士誠(chéng)十分懷念攀甚，吳語(yǔ)遂有“講張”一詞，始于明初：朱元璋消滅張士誠(chéng)建立了大明王朝后岗喉，蘇州百姓仍思念并談?wù)撝鴱埵空\(chéng)的恩澤秋度。百姓總把朱元璋的法令與張士誠(chéng)的相對(duì)比，更是覺(jué)得張士誠(chéng)比洪武皇帝好得太多钱床，于是大家聚在一起就講談張士誠(chéng)的恩德荚斯，這便是“講張”的起源。?
明代太倉(cāng)人陸容的《菽園雜記》記載:“高皇(朱元璋)嘗微行至三山街查牌，見(jiàn)老嫗門(mén)有坐榻事期，假坐移時(shí)，問(wèn)嫗為何許人纸颜？嫗以蘇人對(duì)兽泣。又問(wèn)“張士誠(chéng)在蘇何如? ”嫗云：“大明皇帝起手時(shí)，張王自知非真命天子胁孙，全城歸附唠倦。蘇人不受兵戈之苦，至今感德涮较〕肀牵”?
這段話，前半部分肯定是敷衍之詞狂票，后一句候齿，當(dāng)是蘇州老百姓發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。?
當(dāng)然闺属，歷史上也有截然相反的事例慌盯。?
唐朝安史之亂爆發(fā)后，張巡和許遠(yuǎn)一同率兵退守至睢陽(yáng)城屋剑。張巡為了給唐朝大軍爭(zhēng)取時(shí)間润匙，殺掉自己的愛(ài)妾，來(lái)讓士兵和青壯年充饑唉匾。隨后孕讳，許遠(yuǎn)也將自己的家仆殺掉匠楚，以供士兵裹腹。士兵們吃完張巡厂财、許遠(yuǎn)等主帥的家人后芋簿，接著殺掉睢陽(yáng)城中的老弱婦孺以充饑。張巡率兵進(jìn)入睢陽(yáng)城時(shí)璃饱，城中百姓有四萬(wàn)多人与斤，城破離開(kāi)時(shí)，只有四百多人僥幸存活了下來(lái)荚恶。史書(shū)記載：“公守睢揚(yáng)撩穿，皆城孤無(wú)援，賊攻圍既久谒撼，城中糧盡食寡。食茶紙；茶紙既盡廓潜，遂食馬抵皱；馬盡，羅雀掘鼠辩蛋，雀鼠又盡呻畸。張公乃出其妾，對(duì)三軍殺之悼院，以饗軍士伤为。后戮城中婦人老弱，食三萬(wàn)人樱蛤∨パ剑”
看到這個(gè)數(shù)字后，讓人不寒而栗昨凡。?
真要問(wèn)一句爽醋，被張巡的士兵吃掉，和被安祿山的士兵殺掉便脊，對(duì)于睢陽(yáng)城中的老百姓有什么區(qū)別嗎蚂四？?
再退一步，假如沒(méi)有張巡堅(jiān)守睢陽(yáng)哪痰，安祿山推翻了唐朝遂赠，對(duì)睢陽(yáng)，對(duì)天下的老百姓來(lái)說(shuō)晌杰，又有什么區(qū)別嗎跷睦？?
同樣，在明末清初混亂時(shí)機(jī)肋演，史可法堅(jiān)守?fù)P州抑诸，后來(lái)兵敗被殺烂琴。清廷因?yàn)楣コ堑那遘妭鰢?yán)重，競(jìng)慘無(wú)人道地下令屠殺揚(yáng)州百姓作為報(bào)復(fù)蜕乡。大屠殺整整持續(xù)了十天奸绷，這就是歷史上有名的大慘案－“揚(yáng)州十日”。?
揚(yáng)州失守后不久层玲，清軍輕而易舉攻占了南京号醉，發(fā)布了一道剃發(fā)令，強(qiáng)迫百姓按照滿人的習(xí)慣辛块，在十天之內(nèi)一律剃發(fā)畔派，只留一簇編成辮子拖在腦后，違抗命令的殺頭润绵，“留頭不留發(fā)父虑，留發(fā)不留頭”。這一暴行激起了江南人民的英勇反抗授药。江陰軍民在典史閻應(yīng)元的領(lǐng)導(dǎo)下，用包括磨盤(pán)呜魄、界石在內(nèi)的各種武器殺傷清兵悔叽，堅(jiān)守八十多天，使清軍死傷累累爵嗅。全城沒(méi)有一個(gè)人投降娇澎。嘉定軍民堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)一個(gè)半月，惱羞成怒的清軍先后三次屠城睹晒，制造了血淋淋的“嘉定三屠”慘案趟庄。?
令人吊詭的是，就在史可法死后不到50年伪很，康熙皇帝六下江南戚啥，所到之處一片歌舞升平。?
更令人吊詭的是锉试，就在江南人為“留發(fā)不留頭”而拼死抗?fàn)幉坏?00年猫十，同樣是這群人的后代，卻為了能保住頭上的“豬尾辮”而想出各種辦法呆盖，甚至有的因?yàn)檗p子被剪了而投河自盡拖云，懸梁自殺。
1912年8月3日应又，《華盛頓郵報(bào)》有這樣的一篇報(bào)道：中國(guó)北京城內(nèi)一片男子的哭聲宙项，很多男子反復(fù)摸著自己的辮子舍不得剪去。他們的領(lǐng)袖袁世凱下令所有的男子必須剪掉辮子株扛，有的有錢(qián)人甚至剪辮子前拍照留念......著名學(xué)者王國(guó)維死活不愿意剪辮子尤筐，他認(rèn)為辮子乃學(xué)問(wèn)之征汇荐，據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊€為此專門(mén)跑去勸說(shuō)他，最后直到跳湖自盡他也仍留著大辮子叔磷。
如此拢驾，史可法抗清的意義何在？江南人“留發(fā)不留頭”拼死抗?fàn)幍囊饬x何在改基？
打戰(zhàn)的時(shí)候畢竟少繁疤，所以，體現(xiàn)當(dāng)政者的面子和老百姓的肚子的秕狰，更多的還是平常日子稠腊。北宋仁宗年間，陳州發(fā)生大旱鸣哀，當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官隱瞞不報(bào)架忌，繼續(xù)按豐年標(biāo)準(zhǔn)向老百姓征糧，餓死眾多老百姓我衬，餓殍遍野叹放。后來(lái)朝廷知道了，派大員下來(lái)賑災(zāi)放糧挠羔，又被這群貪官污吏侵吞了不少井仰。這件事被后來(lái)的藝人們改編成了戲劇、小說(shuō)破加，就是家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》俱恶，也叫《鍘龐昱》。
類似這樣的事范舀，在史書(shū)上隨時(shí)可見(jiàn)合是，從未絕跡，不由人不發(fā)問(wèn)：
當(dāng)政者的利益锭环、氣節(jié)聪全、面子，老百姓的性命田藐、實(shí)惠荔烧、肚子，孰大孰小汽久，孰是孰非鹤竭？?
誰(shuí)來(lái)回答？?
