01 摒棄不必要之事
生之智慧，在于摒棄不必要之事耐亏』捕迹——林語堂
隨著科技發(fā)展，人們每天接觸到的信息越來越多广辰，一個很明顯的標(biāo)志就是手機(jī)里各種app越來越多碟贾，微信信息提示的小紅點似乎總也點不完币喧。
有句話這樣說，“移動互聯(lián)三個月就是一年袱耽，一年就是過去的五年杀餐，而五年就是一個時代。
”信息越多朱巨，人們遇到的選擇也就越多史翘，然而選擇不是越多越好，因為人容易在選擇中迷失冀续，把不必要當(dāng)成必要琼讽，把不重要當(dāng)成重要。
“你是否覺得自己一直在奔波洪唐，卻總是達(dá)不到目標(biāo)钻蹬？”
“你是否覺得自己的時間總是被別人的安排打亂？”
“你是否經(jīng)常感到疲憊異常卻又沒有發(fā)揮所能凭需？”
如果你有以上的情況问欠，建議你來看看今天的這本書《精要主義》。
《精要主義》的作者是格雷戈.麥吉沃恩粒蜈，本書主張只做該做的事顺献，它向“我可以擁有一切”和“我可以做好一切”的觀點發(fā)起攻擊。
它倡導(dǎo)的是“在合適的時間枯怖，以恰當(dāng)?shù)姆绞阶⒄非蠛线m的事情”。
02 更少度硝，但更好
有一個人肿轨，他3 年不看報紙，他認(rèn)為報上的內(nèi)容只會給他帶來不必要的混亂蕊程；他簡餐縮食35年椒袍；他每周都有一天沉默不語；他離世時只有不到十樣?xùn)|西存捺。
這個人就是甘地槐沼，他從未有意擔(dān)任任何形式政治職務(wù)，卻被尊稱為印度“國父”捌治。
他一生都獻(xiàn)給了幫助印度人民爭取獨立的偉大事業(yè)岗钩，為了達(dá)到這個目標(biāo)，他舍棄了生活中所有其他的事情肖油。
我們無可否認(rèn)兼吓，甘地的人生是一種真正有意義的人生，他是一個精要主義極致踐行者森枪。
什么是精要主義呢视搏？
精要主義：就是對“更少审孽，但更好”的不懈追求，并把“更少浑娜，但更好”當(dāng)成行事的鐵律佑力。
精要主義不是如何完成更多的事情，而是如何做好對的事情筋遭。
一個簡單的比喻：我們把人生比作衣柜打颤。
在人生的“衣柜”中，你希望衣服整整齊齊漓滔，里面擺放的都是你認(rèn)為精品的衣服编饺，還是你希望被各種各樣的衣服，喜歡的不喜歡的响驴，塞得滿滿當(dāng)當(dāng)透且，凌亂擁擠？
這兩種感受想必截然不同豁鲤。
不幸的是秽誊，這是很多人生活的真實寫照。
有多少次你按照工作計劃開始新一天的工作畅形，但到了上午10點卻已經(jīng)在忙其他事情养距，進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后诉探，于是日熬，今晚的約會又泡湯了？
有多少次你盼望著能待在家里過一個清靜的周末肾胯，但直到周六早上你還淹沒于各類瑣事竖席、各種約見和無法預(yù)見的事情中？
你可能什么都想做敬肚，而且什么都想做好毕荐，但真實情況是，你并不能做好一切艳馒。
因此憎亚，設(shè)計和擁有精要主義的人生，顯得那么迫切弄慰。
精要主義的三條核心真理是：“我選擇我要做的事”第美，“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事÷剿”
03 精要主義者養(yǎng)成原則
精要主義者養(yǎng)成主要有三個原則：
原則一：“更少什往，但更好”
很多人都知道壽司之神小野二郎，他被稱為壽司之神慌闭，他起碼在兩方面集中體現(xiàn)了“更少别威，但更好”的原則躯舔。
●第一，人生選擇很多省古，但他只專注于做壽司粥庄，他做了五十多年，他經(jīng)營的餐廳連續(xù)很多年被評為米其林三星的壽司店豺妓。
●第二飒赃，店里只設(shè)置10個座位，只設(shè)置一個套餐科侈，每個人進(jìn)店吃到的是一樣的東西载佳，因為，更少臀栈，所以能做到更精蔫慧，由于廚藝精湛，食客們往往要提前3個月才能訂到座位权薯。
更多努力不一定能帶來更多收獲姑躲，“更少，但更好”可以盟蚣。
為什么呢黍析？因為生活中的事情多數(shù)是無意義的，有意義的只是少數(shù)屎开，同時阐枣，從這些有意義的事情中找到符合人生目標(biāo)的更是寥寥無幾。
真正的精要主義者認(rèn)為："幾乎一切都不重要"奄抽。
可能很多人會跟你推銷產(chǎn)品蔼两，推銷課程，或者告訴你有一個什么機(jī)會逞度，一定不要錯過额划。
假如你沒有精要主義思維，很大可能你會認(rèn)真看看档泽，然后覺得好像對自己有用俊戳。
于是就購買了或者加入了，你不想錯過任何一個看似是機(jī)會的機(jī)會馆匿。
但精要主義者的做法很可能是直接跳過抑胎，或者關(guān)閉網(wǎng)頁，因為他們知道一個道理：“幾乎一切都不重要甜熔≡残簦”
沒有必要做那么多件不同的事情，盯緊一個目標(biāo)即可，如果努力過后對實現(xiàn)最終的結(jié)果沒有太大貢獻(xiàn)的話盆昙，那不是機(jī)會羽历。
原則二：“不是一個確定的Yes，就是一個肯定的No”
衣柜里的衣服那么多淡喜，如何取舍秕磷，哪些是保留的，哪些是需要處理掉的炼团？
這跟人生選擇一樣澎嚣，那么多你以為的機(jī)會，你選哪個瘟芝？
“機(jī)會成本理論”易桃，你一定聽說過，意思是锌俱，為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值.晤郑。
比如工作日請假休息失去的便是當(dāng)日的工資。當(dāng)你選擇這個機(jī)會時贸宏，失去的便是另一個機(jī)會帶來的利益造寝。
為了讓機(jī)會成本更少，有什么方法判斷哪個是好的機(jī)會吭练？
第一步诫龙，把機(jī)會記下來。
第二步鲫咽，寫下3條“最低標(biāo)準(zhǔn)”签赃，如果這個機(jī)會要進(jìn)入考慮范圍的話，必須達(dá)到這3條標(biāo)準(zhǔn)浑侥。
第三步姊舵，寫下3條理想的或“極端標(biāo)準(zhǔn)”晰绎，如果這個機(jī)會要被考慮的話寓落，也必須滿足這3條標(biāo)準(zhǔn)。
按照這個流程荞下，一旦這個機(jī)會不能滿足第一組標(biāo)準(zhǔn)伶选，那么答案很顯然就是No。
但是如果它不滿足3條極端標(biāo)準(zhǔn)中的2條尖昏，答案依然是No仰税。
原則三：專注于當(dāng)下的要事
活在當(dāng)下，如果放棄當(dāng)下抽诉，你將無法細(xì)致深入地過好生活中的每一刻陨簇。—— 一行禪師
《正念的奇跡》這本書中一行禪師還講過一個道理：洗碗就是洗碗迹淌。
也就是說河绽，洗碗時己单，應(yīng)該對“正在洗碗”這個事實保持全然的覺知，這是一種專注于當(dāng)下的力量耙饰。
如果洗碗時還想著喝茶纹笼，那洗碗的工作可能也沒有完成好，喝茶時也會少一份純粹苟跪。
通過第一個原則和第二個原則廷痘，你已經(jīng)能正確識別什么是真正對自己重要的事，接下來件已，你需要將自己的時間和精力投入其中笋额。
對于非精要主義者來說，他可能滿腦子都充斥著過去和未來篷扩，他們?yōu)槲磥頁?dān)憂鳞陨，為過去焦慮，但就是做不好當(dāng)下的事瞻惋。
總結(jié)一下以上就是三步養(yǎng)成法厦滤，分別是：“更少，但更好”歼狼；“不是一個確定的Yes掏导，就是一個肯定的No”；專注于當(dāng)下的要事羽峰。
以上三步趟咆，讓你輕松摒棄無足輕重的生活。
04 結(jié)語
這是一個比以往任何時候都過度互聯(lián)的時代梅屉，如何成為一個真正的精要主義者值纱，摒棄無足輕重的生活，轉(zhuǎn)變只在一念之間坯汤。
一旦我們心中充滿了精要的精髓虐唠，我們就是精要主義者，我們會變成一個不同的惰聂、更好的自己疆偿。
作者簡介：音姐姐愛寫作，一個兼具理性和感性于一體的讀書寫作愛好者搓幌，鏡姐18天高效閱讀聯(lián)合創(chuàng)始人杆故，內(nèi)心豐盈，生活極簡溉愁。寫作路上一起精進(jìn)处铛，公眾號：18天自律行動計劃。
