選擇黛玉還是寶釵市袖，對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)從來(lái)不是需要考慮的問(wèn)題；對(duì)賈府來(lái)說(shuō)亦是無(wú)需慎考慮的事锈麸，只是選擇的對(duì)象不同而已镀脂。有人認(rèn)為賈母在釵黛間傾向于黛玉，顯然在情感上賈母疼愛(ài)黛玉忘伞，但是賈母更疼愛(ài)寶玉薄翅，賈母并非老糊涂沙兰，所以在婚姻上一定要選的話，肯定會(huì)選寶釵而非黛玉翘魄。賈母在甫見(jiàn)薛寶琴之初鼎天，就屬意於薛寶琴，想讓薛寶琴嫁給寶玉熟丸，終因?qū)毲僖言S配他人而作罷训措。就可見(jiàn)在賈母看來(lái)黛玉就絕非寶玉婚配的佳選，寶琴有些像釵黛的結(jié)合體光羞，薛寶琴既有才情容貌绩鸣，又見(jiàn)多識(shí)廣、懂得待人接物纱兑，沒(méi)有林黛玉的哀怨多愁呀闻，也不似薛寶釵那般世故圓滑。顯然這樣的人在賈母看來(lái)才是寶玉的最佳婚配人選潜慎。

賈母曾說(shuō)過(guò)捡多，在其眾多子孫中，賈寶玉是最像其祖父的铐炫，所以賈母也最疼愛(ài)寶玉垒手，由此可見(jiàn)，賈母內(nèi)心也是討厭世故圓滑的人的（實(shí)際上很少有人真心喜歡世故的人的）倒信，所以賈母的內(nèi)心并不喜歡薛寶釵科贬。但從賈府內(nèi)定襲人為寶玉的姨娘和驅(qū)逐晴雯兩件事看來(lái)，顯然襲人與寶釵類(lèi)型相似鳖悠，晴雯與黛玉類(lèi)型相似榜掌，選襲人就意味著屬意於寶釵，驅(qū)晴雯意味著將棄黛玉乘综。

賈寶玉是家中嫡嗣憎账，將來(lái)要繼承家業(yè)的，而賈寶玉顯然沒(méi)有持家的能力卡辰，如果要在婚配上選擇 黛玉為妻胞皱、晴雯為妾的話，顯然是不可能維持家業(yè)的九妈；如果選擇寶釵為妻朴恳、襲人為妾的話，依靠賢內(nèi)助的扶持允蚣，家業(yè)或可維持于颖。所以在賈府及旁人看來(lái)，寶玉選妻嚷兔，寶釵顯然更適合森渐，所以在釵黛婚配人選上做入，賈府中支持寶釵的也甚多，支持黛玉的甚寡同衣。

賈府中竟块，寶玉一輩中以玉字為行輩部首，但唯獨(dú)寶玉單獨(dú)以“玉”字命名耐齐，除去其化身甄寶玉浪秘，又唯與黛玉、妙玉通用一個(gè)“玉”字命名埠况，其他人不可亂用“玉”字命名耸携，有個(gè)丫鬟原名紅玉，賈府說(shuō)其犯了寶二爺?shù)拿M辕翰，硬是將紅玉改成了小紅夺衍。另一方面說(shuō)明，紅樓夢(mèng)中的人物命名不是隨便命名的喜命，是有命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的沟沙。寶玉、黛玉壁榕、妙玉三人在性情上極為相似矛紫，只是妙玉要走的更遠(yuǎn)，妙玉似乎是黛玉的加強(qiáng)版牌里。在妙玉看來(lái)颊咬，黛玉也是個(gè)俗人。竊以為妙玉這句話顯然對(duì)黛玉帶有幾分嫉妒心理的二庵。從書(shū)中可以看出妙玉是喜歡寶玉的，而寶玉超俗的境界水平顯然是與黛玉差不多的缓呛，那視黛玉為俗人也等似視寶玉為俗人催享，這顯然與鐘情於寶玉是相矛盾的。

妙玉寄信於寶玉自署“檻外人”哟绊，這個(gè)“檻”既可以作空門(mén)與世俗之“檻”來(lái)解因妙，也可以作寓指賈府的門(mén)檻來(lái)講，借指賈家門(mén)第高票髓，門(mén)檻難入攀涵。欲潔何曾潔，云空未必空洽沟。妙玉顯然是身處空門(mén)以故、心系紅塵的。遁入空門(mén)僅是迫不得已裆操，似乎也寓指黛玉失去家族庇蔭的可能下場(chǎng)怒详，如果黛玉不是病逝而又失去了家族的庇蔭的話炉媒，妙玉的遭遇可能就是黛玉的下場(chǎng)，連貞潔都保守不住昆烁，對(duì)世俗又能作什么樣的抗拒呢吊骤？

寶玉與寶釵、寶琴通用一個(gè)“寶”字命名静尼，“寶”在寶玉白粉、黛玉等人看來(lái)難免帶有些俗氣，但“玉”字帶有寓“潔”比“德”的含義鼠渺⊙及停“琴”又帶有幾分清雅脫俗。唯有“寶”+“釵”是”俗+俗“系冗，寶釵在性情上也特別討寶玉厭煩奕扣，在寶玉看來(lái)，寶釵像極了賈政掌敬，絮絮叨叨惯豆，所以寶玉在心理上抗拒寶釵是自然的。而寶琴似黛玉與寶釵的糅合奔害，有釵黛的優(yōu)點(diǎn)卻無(wú)釵黛的顯著缺點(diǎn)楷兽。在曹雪芹看來(lái)，如果世間還有幸福的話华临，那寶琴顯然是最應(yīng)當(dāng)獲得幸福的人芯杀。所以這大概就是寶琴這等有才有貌而不入金陵十二釵的原因吧，金陵十二釵其實(shí)是薄命司記載薄命女子的薄命冊(cè)而已雅潭，而寶琴不該屬于薄命之人揭厚。

現(xiàn)實(shí)中如果要問(wèn)一個(gè)女孩的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，在涉及經(jīng)濟(jì)條件時(shí)扶供，通常會(huì)回答說(shuō)窮一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系筛圆，關(guān)鍵是要有上進(jìn)心。但對(duì)賈寶玉椿浓，我們似乎并不希望其有所謂的上進(jìn)心太援，甚至?xí)J(rèn)為這份上進(jìn)心會(huì)污染賈寶玉內(nèi)心的清澈、純凈扳碍。在被視為高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回《紅樓夢(mèng)》中提岔，賈寶玉后來(lái)去考取功名向來(lái)為人詬病，認(rèn)為其把整本書(shū)的境界續(xù)寫(xiě)低了笋敞〖蠲桑科舉制縱然會(huì)有腐敗黑暗的地方，但比起察舉制來(lái)又不知前進(jìn)了多少步夯巷。

即便讓賈寶玉回到現(xiàn)今社會(huì)振亮，面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系巧还，會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣還是需要行賄受賄，官場(chǎng)坊秸、職場(chǎng)上的狗茍蠅營(yíng)之事依然很普遍麸祷。這些同樣會(huì)讓賈寶玉也看不慣，那賈寶玉到底是算反封建呢還是厭社會(huì)呢褒搔？武俠中常說(shuō)”人在江湖阶牍、身不由己“，現(xiàn)實(shí)中即云佛教空門(mén)星瘾，亦需煙火供養(yǎng)走孽，所以也難免藏污納垢。世間凡塵琳状，又怎么能避染塵埃呢磕瓷？只是有人或下濁上清或外濁內(nèi)清，雖外表粗野念逞，但不失本真困食。有人卻里里外外濁氣逼人，讓人難以親近翎承。如果賈寶玉不是個(gè)富二代硕盹，或許賈寶玉就不那么討人喜愛(ài)，甚至可能會(huì)招人嫌叨咖，賈府的破落其實(shí)是破落在需要賈寶玉去承擔(dān)家庭責(zé)任時(shí)瘩例，其卻無(wú)力或不愿去承擔(dān)的。社會(huì)從某種方面上看甸各，也是個(gè)染缸垛贤，也似在逼良為娼，雖然說(shuō)不是每一顆蔬菜自萌芽起就愛(ài)上了農(nóng)藥的味道趣倾。但是我們還是喜歡那些沒(méi)有被噴曬過(guò)農(nóng)藥的蔬菜聘惦，對(duì)賈寶玉我們或許也是如此。