? ? ? 文/王有才
? ? ? 無(wú)論是史料還是傳說(shuō)侮攀，所提到的漢代儒學(xué)大師董仲舒誕生之地，就在今天的棗強(qiáng)縣舊縣村（因古代棗強(qiáng)縣城所在而得名）。司馬遷所著《史記》中就有：“董仲舒约急，廣川人也∶绶郑”明代嘉靖《棗強(qiáng)縣志》載：“漢世厌蔽，棗強(qiáng)廣川，離合廢置俭嘁，本為一也”的表述躺枕。
? ? ? ? 根據(jù)《冀州志》記載，舊縣村西有一座“四明寺”供填，當(dāng)?shù)厮追Q“西大寺”拐云，相傳該寺前身就是董仲舒當(dāng)年講學(xué)的學(xué)堂，毀于清朝末年近她，現(xiàn)在只剩下遍地瓦礫叉瘩，滿目瘡痍。曾經(jīng)有一年粘捎，舊縣村民無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊“董氏宗祠”的石刻門(mén)楣以及清代拓片薇缅，并在此挖出陶制燈臺(tái)一具危彩，正面刻有“秉燭課徒”，后有“誨人不倦”泳桦，疑為當(dāng)年董子講學(xué)所用之物汤徽，可以印證當(dāng)時(shí)董子在此講學(xué)，時(shí)至今日這里已經(jīng)聽(tīng)不到朗朗書(shū)聲灸撰。
? ? ? ?自董仲舒舉家遷徙長(zhǎng)安后谒府，房屋日漸荒廢，百姓為了紀(jì)念這位圣人浮毯，在原址建立董子祠完疫，并雕刻大約高兩米董仲舒坐姿巨石像供奉于內(nèi)，后來(lái)宗祠被毀债蓝，后人在原址修建壳鹤。關(guān)于這個(gè)石像的由來(lái)，還廣為流傳一段傳說(shuō)饰迹。當(dāng)年在西山雕刻完石像后芳誓，本來(lái)是打算運(yùn)往董故莊村，但當(dāng)行至舊縣村時(shí)“忽重不可舉蹦锋，隨置之而去兆沙，村眾因于其地建祠±虻啵”
? ? ? ? 一直以來(lái)葛圃，對(duì)于神秘的董子祠堂向往已久。直到不久前的晚上憎妙，一次偶然的機(jī)會(huì)库正，才一睹他的風(fēng)采。那天我們徒步前往厘唾，祠堂位于村子的西南角上褥符，是個(gè)四周用土堆堆起來(lái)的大平臺(tái)，從底下的深溝里攀爬上去抚垃，臺(tái)上便是董子祠喷楣，董子石像坐落于內(nèi)，祠前植有松柏鹤树，置有香爐铣焊，面積不大但令人肅然起敬。據(jù)說(shuō)平時(shí)祠堂深鎖罕伯，由專人看守曲伊，只有到了春節(jié)的時(shí)候，才打開(kāi)厚重的木門(mén)追他，才接待來(lái)自全國(guó)各地以及港澳臺(tái)尋根問(wèn)祖的人們膜拜敬仰坟募，香火勝極一時(shí)岛蚤。
? ? ? ? 我靜靜地駐足于董子祠前，沉醉了靜默無(wú)聲的交流懈糯，耳邊有夜風(fēng)拂面涤妒，祠下樹(shù)影起伏，頭上是璀璨星空昂利，這里的角角落落留下了匆匆的腳步届腐，這里的草草木木記憶著悠遠(yuǎn)的鐘聲，這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在訴說(shuō)著動(dòng)人的故事蜂奸。夜未央，路未盡硬萍。在想扩所，站在一代儒學(xué)大師的祠前，置身于天人合一的時(shí)空朴乖，這方熱土上的人民必將站在偉人的肩上祖屏，屹立于時(shí)代發(fā)展的潮頭。
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