人類簡(jiǎn)史它不僅受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注李根，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬度假的時(shí)候還帶著這本書槽奕，而微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨曾經(jīng)讀這本書讀到難以撒手，并且極力向他人推薦這本書房轿，這本備受關(guān)注的奇書就是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利的人類簡(jiǎn)史粤攒，那么赫拉利的這本人類簡(jiǎn)史究竟是怎樣的一本奇書，為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的反響呢囱持？他和其他講述人類歷史的書又有哪些區(qū)別呢夯接？這本書并不像其他人類發(fā)展的歷史書那樣，僅僅是把那些歷史學(xué)家們所證實(shí)的歷史事實(shí)按照年代進(jìn)行編撰纷妆，而是站在了一個(gè)物種的產(chǎn)生發(fā)展的宏觀角度回答我們最關(guān)心的問題钻蹬，并通過非常生動(dòng)的語言十分巧妙的把這些問題串聯(lián)起來，形成了人類發(fā)展的完整歷史凭需，與此同時(shí)這本人類簡(jiǎn)史也不僅僅是一本關(guān)于歷史學(xué)的書问欠，書中還涉及了物理學(xué)化學(xué) 生物學(xué) 心理學(xué) 政治學(xué) 文化學(xué) 生態(tài)學(xué)等等許多學(xué)科的知識(shí)，很多人會(huì)以為這本書的作者講述了這么一個(gè)宏大的人類發(fā)展史粒蜈，又涉及這么多領(lǐng)域的知識(shí)它一定是一位知識(shí)淵博的老者吧顺献，在事實(shí)上尤瓦爾赫拉利是1976年出生的也才40歲出頭，他2002年在牛津大學(xué)獲得歷史學(xué)博士學(xué)位枯怖，此后回到以色列在耶路撒冷的西伯來大學(xué)任教注整，是一位深受大家歡迎的青年才俊，下面我就將為你講解這本人類簡(jiǎn)史度硝，作者在書中回答了我們最關(guān)心的三個(gè)關(guān)于人類的大問題肿轨。

第一人類從哪來？第二人類為何能發(fā)展到今天蕊程？第3人類最終會(huì)走向何方椒袍？下面我就一一為你揭曉答案，首先我們先來回答第1個(gè)問題藻茂，人類從哪里來驹暑？可能大部分人都會(huì)覺得這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，我們?cè)谡n本里面學(xué)過人是由猿演變來的辨赐，其實(shí)你只回答對(duì)了一半优俘，赫拉利告訴我們準(zhǔn)確來說我們的祖先是非洲的智人，實(shí)際上在智人出現(xiàn)之前他們更早的祖先類人猿已經(jīng)在地球上生活了很久了掀序，考古研究發(fā)現(xiàn)早在250萬年前非洲就出現(xiàn)了最早的類人猿南方古猿帆焕，到了200萬年前一部分南方古猿開始從非洲遷徙到世界各地，但是這些類人猿和其他動(dòng)物相比沒有什么突出之處也沒有什么影響力不恭，唯一最大的特點(diǎn)是他們有一個(gè)大腦袋腦容量比其他動(dòng)物要大很多叶雹，這些類人猿正是有了發(fā)達(dá)的大腦很快就學(xué)會(huì)了制作工具后來又逐漸學(xué)會(huì)了用火，可是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界當(dāng)中這大腦袋成了他們沉重的負(fù)擔(dān)县袱，這不僅影響了他們移動(dòng)的速度還會(huì)消耗體內(nèi)更多的能量浑娜，他們被迫耗費(fèi)更多的時(shí)間去采集食物獲得能量，因此會(huì)被各種猛獸追殺好幾百萬年當(dāng)中類人猿都是地球上的弱勢(shì)群體呢式散？

大家千萬不要以為這些類人員就是我們的祖先筋遭。我們真正的祖先智人在15萬年前才正式登場(chǎng)，在這時(shí)智人只是遍布在世界各地不同人類中的一種暴拄，不過在這一時(shí)期智人已經(jīng)和現(xiàn)代人的外貌特征非常相似了漓滔，如果在現(xiàn)在的停尸房里面忽然出現(xiàn)了一具智人的尸體，驗(yàn)尸官根本就不會(huì)發(fā)現(xiàn)有什么異常乖篷，正是這些智人經(jīng)過了15萬年的發(fā)展和壯大响驴，在大約7萬年前先是把他們的生活領(lǐng)地?cái)U(kuò)展到了阿拉伯半島，后來席卷了整個(gè)歐亞大陸又遠(yuǎn)渡至了大洋洲和美洲征服和滅絕了撕蔼，已經(jīng)在那里生存與繁衍了百萬年的其他人類豁鲤，成為我們真正的祖先秽誊，說到這大家一定會(huì)有這樣的疑問智人和同時(shí)期其他人類相比到底有什么過人之處，實(shí)際上自從10萬年前智人就試圖走出非洲了琳骡，但是剛剛走到中東地區(qū)就被生活在那的尼安德特人打敗锅论，他們灰溜溜的又回到了非洲，不過到了7萬年前智人已經(jīng)不再是原來的智人了楣号，他們經(jīng)歷了一場(chǎng)認(rèn)知革命最易，當(dāng)他們?cè)俅螐姆侵蕹鰮舻臅r(shí)候，不僅把尼安德特人和其他人類趕出了中東炫狱，甚至還趕出了整個(gè)世界藻懒，那么這認(rèn)知革命究竟是什么呢？作者告訴我們?cè)?萬年前智人出現(xiàn)了新的思維和溝通方式视译，簡(jiǎn)單來說就是他們擁有了新的語言能力和新的溝通方式嬉荆，就是這新的語言能力和新的溝通方式讓他們征服了世界，那么我們就不禁要問了這種新的語言能力也就是赫拉利所說的認(rèn)知革命憎亚，真的有那么神奇嗎员寇？實(shí)際上除了人類之外別的動(dòng)物也都有簡(jiǎn)單的語言能力，比如科學(xué)家們已經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)了青猴的某種叫聲第美，代表了小心有老鷹或者是小心有獅子蝶锋，靠這種簡(jiǎn)單的聲音交流動(dòng)物們已經(jīng)可以組成部落團(tuán)結(jié)起來保護(hù)他們自己了，不過科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)依靠這種語言什往，猴子或猩猩的部落群體數(shù)量最多只能達(dá)到50個(gè)扳缕，一旦超過數(shù)量這個(gè)群體就會(huì)非常不穩(wěn)定，發(fā)生內(nèi)斗崩潰瓦解别威，起初智人也是這樣單個(gè)部落的數(shù)量超不過50人躯舔，可是到了7萬年前情況忽然發(fā)生了改變，智人發(fā)生的神奇的基因突變從而獲得了新的復(fù)雜的語言能力省古，這就使得智人之間的交流不再那么簡(jiǎn)單了粥庄，雖然科學(xué)家們到現(xiàn)在還沒弄清楚這種基因突變的原因，不過正是靠著這樣的語言能力他們可以長(zhǎng)時(shí)間的聚在一起溝通充分的交流信息豺妓，分清誰是好人誰是壞人避免了隔閡和誤解惜互。這才使得單個(gè)部落群體的數(shù)量達(dá)到了150人，這種新的語言能力最重要的作用在于讓智人們此時(shí)具有了神奇的想象力琳拭，而且他們可以編造和傳播虛構(gòu)的故事训堆，比如說上面我們提到了猴子們能分辨同伴們發(fā)出的啊，小心有獅子這樣的叫聲白嘁，因?yàn)檫@獅子是實(shí)實(shí)在在存在的坑鱼，可是你無論如何都不能讓猴子理解啊，把香蕉分給我吃吧絮缅，這樣你死后會(huì)上天堂這樣的信息鲁沥，因?yàn)楹镒痈揪屠斫獠涣颂焯檬鞘裁春艄桑焯眠@樣的概念只有擁有想象力的智人才能理解并且傳播，一旦擁有了想象力智人不再是以分散的部落存在了画恰，只要都相信了某個(gè)虛構(gòu)的故事?lián)碛辛斯餐男拍盥袅汕先f就算是互不相識(shí)的智人就可以為了某個(gè)目的團(tuán)結(jié)起來，這樣智人為什么能打敗其他沒有這種新語言能力的人類成為我們唯一的祖先阐枣，也就不難理解了，時(shí)至今日人類逐漸形成了龐大的國(guó)家和城市奄抽，凝聚成了一個(gè)整體蔼两，其實(shí)最初都是從自身的想象力出發(fā)，從虛構(gòu)出來的故事開始的逞度，我們來總結(jié)一下第1部分额划，這一部分解答了我們關(guān)心的第1個(gè)大問題，我們?nèi)祟悘哪膩淼翟螅扛爬▉碇v現(xiàn)代人起源于智人俊戳，在7萬年前他們幸運(yùn)的發(fā)生了一場(chǎng)偉大的認(rèn)知革命開始團(tuán)結(jié)起來從而脫穎而出，換句話說7萬年前的認(rèn)知革命才是我們?nèi)祟愓嬲龤v史的開端馆匿，雖然認(rèn)知革命讓智人征服的世界抑胎，可當(dāng)時(shí)畢竟還是原始社會(huì)和我們發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)還有著很大的差距。

那么人類為何能發(fā)展到今天呢渐北？下面就來看看作者給了我們什么樣的答案阿逃，智人在征服了其他的人類之后，憑借著自己的聰明才智和團(tuán)結(jié)的力量逐漸把生存的疆域擴(kuò)展到了世界各地赃蛛，不過此時(shí)的人類和幾百萬年前的類人猿的生活并沒有什么不同恃锉，仍然靠采集狩獵為生，過著居無定所的遷徙生活呕臂，不過到了1萬年前這種情況有了變化破托，出現(xiàn)了又一次給人的發(fā)展進(jìn)程帶來重大影響的事件。那就是農(nóng)業(yè)革命歧蒋，考古發(fā)現(xiàn)人類從采集狩獵到農(nóng)業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變首先發(fā)生在大約公元前9500年到公元前8500年中東的丘林地帶土砂，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的土耳其東南部伊朗西部和地中海東部沿岸地區(qū)，人們首先馴化的野生植物是小麥疏尿，大概在同一個(gè)時(shí)期山羊成了第一種被人類馴化的野生動(dòng)物瘟芝，隨后在世界各地更多的植物和動(dòng)物被人類馴化了，人們?cè)谝巴獠杉歪鳙C的時(shí)間開始慢慢減少了逐漸成為了地地道道的農(nóng)民褥琐，永久村落也逐漸發(fā)展了起來锌俱，為了得到更充足和美味的食物，人類從此開始投入了幾乎全部心力來養(yǎng)殖這些被馴化的植物和動(dòng)物敌呈，人類的作息變成了日出而作日落而息贸宏，忙著播種澆水除草 放牧 直到今天造寝，農(nóng)業(yè)依舊是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為這次革命是人類的大躍進(jìn)吭练，是人類利用自己的聰明才智來推動(dòng)了歷史的進(jìn)步诫龙，人們不僅開始解開動(dòng)物和植物的奧秘還獲得了更充足的食物，不用再東奔西走了生活也更安定和富足了鲫咽，不過赫拉利卻不同意這樣的觀點(diǎn)签赃，他認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命對(duì)于人類來說其實(shí)是一個(gè)騙局，這又是為什么呢分尸？赫拉利認(rèn)為進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)之后人們的生活水平實(shí)際上并沒有提升而是下降了锦聊，雖然農(nóng)業(yè)社會(huì)的到來讓人類食物的總量增加了，可是人口也隨之快速增加箩绍，因此還是有很多人挨餓孔庭，與此同時(shí)人們的食物以馴化的動(dòng)植物為主，不再像采集社會(huì)時(shí)什么都吃品種變得單一了材蛛，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后人們大部分時(shí)間都在田里干活圆到，體力勞動(dòng)繁重女性也是如此，他們沒有時(shí)間照顧孩子卑吭，也沒有時(shí)間給孩子喂養(yǎng)母乳芽淡，孩子的健康得不到保證導(dǎo)致大量?jī)和舱郏?/3的孩子活不到20歲陨簇，除此之外由于人們聚集到村子里生活讓疾病和瘟疫很容易傳播和流行吐绵，造成巨大的群體災(zāi)難，人類一心想過更好的生活河绽，可實(shí)際上生活水平卻下降了己单，怪不得赫拉利認(rèn)為與其說人類馴化了小麥不如說是小麥馴化了人類，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中也有類似的例子耙饰，赫拉利就給我們舉了一個(gè)郵件的例子纹笼，以前我們手寫信的時(shí)候覺得節(jié)奏太慢了，好多天才能收到苟跪，電子郵件的發(fā)明讓郵件的傳遞幾乎是瞬間到達(dá)廷痘，可是大家有沒有覺得每天收到幾十封要回復(fù)的電子郵件，所有人都希望你立刻響應(yīng)件已，我們的生活怎么樣笋额？變得忙碌了壓力也倍增，時(shí)常感到焦躁不安篷扩，這樣來說電子郵件真的讓我們的生活變得更好了嗎兄猩？不過不管我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)農(nóng)業(yè)革命，這都是我們無法阻擋的歷史潮流，成為人類發(fā)展的重要一步枢冤，那么在農(nóng)業(yè)革命之后人類歷史發(fā)展進(jìn)程還經(jīng)歷了哪些重大變革呢鸠姨？下面我要重點(diǎn)說說文字的發(fā)明，國(guó)家的形成和人類的融合統(tǒng)一這三個(gè)問題淹真，首先我們先來說說文字的發(fā)明讶迁，前面我們提到了早在7萬年前智人邊擁有了一套新的語言系統(tǒng)，不過后來的很長(zhǎng)一段時(shí)間了人們只是靠聲音進(jìn)行交流核蘸，人們的知識(shí)是儲(chǔ)存到大腦當(dāng)中的巍糯，但是隨著人類大腦要記憶的東西越來越多，比如要記憶儲(chǔ)存糧食的數(shù)量的時(shí)候就完全不夠用了客扎，在大約公元前3500年到公元前3000年兩河流域的蘇美爾人率先發(fā)明了文字鳞贷，而首先出現(xiàn)的文字符號(hào)就是數(shù)字，最早出現(xiàn)的簡(jiǎn)單文字和人們口頭語言并不能一一對(duì)應(yīng)起來虐唠，主要的作用就是記錄口頭語言不能表達(dá)大腦也無法記憶的事情，到了公元前2500年象形文字的出現(xiàn)才使人們的語言和文字對(duì)應(yīng)了起來惰聂，這樣使用起來就更加方便了疆偿，也更有利于人與人之間信息的傳播，說完了文字的發(fā)明我們?cè)賮碚f說國(guó)家的形成搓幌，農(nóng)業(yè)社會(huì)的到來讓人類開始習(xí)慣聚集在一起生活杆故，先形成了村落再是城鎮(zhèn)到后來形成大都市最后成立了國(guó)家，公元前3100年第1個(gè)埃及王朝誕生法老統(tǒng)治了數(shù)十萬人口溉愁，公元前2250年阿塔德帝國(guó)建立人口超過了百萬处铛，要建立如此大規(guī)模的國(guó)家，各種農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的交換是其中一個(gè)重要的原因拐揭，不過除此之外我們?cè)诘?部分提到的虛構(gòu)的故事再次登場(chǎng)了撤蟆，這在國(guó)家的形成和維持中發(fā)揮了重要的作用，正是虛構(gòu)出來的國(guó)家秩序和法律使國(guó)家產(chǎn)生并維持下去堂污，我們來舉個(gè)例子誕生于公元前1776年的古巴比倫漢謨拉比法典是已知人類第1部法典家肯，它規(guī)定了巴比倫的社會(huì)秩序由神指示，遵循了普遍且永久的正義原則盟猖，且規(guī)定了社會(huì)的初級(jí)結(jié)構(gòu)讨衣，雖然以我們現(xiàn)在的眼光法典里關(guān)于階級(jí)的內(nèi)容是極而不平等的，但是當(dāng)時(shí)的臣民都各自接受了自己的角色式镐，使得帝國(guó)的上百萬民眾可以有效的合作反镇，也最終解決了國(guó)家產(chǎn)生和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的問題，以上我們了解了文字的產(chǎn)生和國(guó)家的形成娘汞，他們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)一步發(fā)展提供了穩(wěn)固的基礎(chǔ)歹茶，在赫拉利看來人類歷史發(fā)展的總的方向是走向融合統(tǒng)一的，在公元前1萬年地球上曾經(jīng)有數(shù)千個(gè)人類文明隨后數(shù)量在不斷減少，到了公元1450年歐菲亞三個(gè)大陸的文明已經(jīng)緊緊地聯(lián)系在了一起辆亏，這里包括了地球上近9成的人類风秤，而在此之后隨著歐洲航海技術(shù)的發(fā)展，原本獨(dú)立的文明如美洲澳大利亞和大洋洲也不再是孤獨(dú)演化的世界了扮叨，時(shí)至今日全球化的進(jìn)程已經(jīng)使世界人類文明統(tǒng)一成了一個(gè)無法分割的整體缤弦，那么人類的融合統(tǒng)一又是怎樣進(jìn)行的呢？赫拉利認(rèn)為這其中貨幣帝國(guó)與宗教這三個(gè)因素起到了至關(guān)重要的作用彻磁，大約公元前1000年首先出現(xiàn)了世界一家的概念碍沐，商人征服者和傳教士就是世界一家概念的傳播者，對(duì)商人們來說衷蜓，這個(gè)世界上有人的地方就是他們的市場(chǎng)就有潛在的客戶累提，經(jīng)營(yíng)貨幣就是為他們的活動(dòng)更便利而出現(xiàn)并逐步統(tǒng)一起來的，對(duì)于政府者來說全球就是一個(gè)大帝國(guó)磁浇，只要他們有能力就想占領(lǐng)地球的每一個(gè)角落斋陪，讓所有的人都成為自己的臣民，而對(duì)于傳教士來說每一個(gè)教派都認(rèn)為全球所有的人都應(yīng)該信奉他們所傳播的教職并把它當(dāng)做唯一的真理置吓，商人征服者和傳教士們的活動(dòng)客觀上促進(jìn)了人類的經(jīng)濟(jì)政治文化无虚，第3個(gè)最重要的方面的融合和統(tǒng)一，這種融合統(tǒng)一的進(jìn)程在近幾百年來不斷加劇衍锚，現(xiàn)如今人類已經(jīng)成為了同一個(gè)命運(yùn)共同體友题。

我們來總結(jié)一下第2個(gè)大問題，人類為何能發(fā)展到今天戴质，那就是經(jīng)歷了具有劃時(shí)代意義的農(nóng)業(yè)革命度宦，我們逐漸發(fā)明了文字建立了國(guó)家，通過貨幣帝國(guó)和宗教不斷的融合統(tǒng)一成為我們現(xiàn)在的人類社會(huì)的模樣告匠，好講到這兒我們的人類歷史是不是已經(jīng)講完了呢戈抄？且慢我們還有第3個(gè)問題呢，也是最重要的一個(gè)問題還沒有回答呢后专，那就是人類最終會(huì)何去何從呛凶，說到人類的未來還要從歷史當(dāng)中尋找線索，在過去的500年間人類的力量發(fā)生了翻天覆地的變化行贪，與1500年的世界相比人類人口增加了14倍漾稀，每年創(chuàng)造的價(jià)值增加了240倍，消耗的能量增加了115倍建瘫，那么人類社會(huì)的變化從何而來呢崭捍？赫拉利告訴我們因?yàn)槿祟惏l(fā)生了一場(chǎng)足以決定自身未來命運(yùn)的科學(xué)革命，對(duì)于科學(xué)革命赫拉利并沒有重點(diǎn)講述革命當(dāng)中那些具體的事件啰脚，而是把目光著眼于科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的推動(dòng)力殷蛇，把科學(xué)革命和人類的發(fā)展串聯(lián)起來实夹，下面我就從科學(xué)革命產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力和外在推動(dòng)力兩個(gè)角度來進(jìn)行分析。首先我們先來看看科學(xué)革命產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力粒梦，赫拉利認(rèn)為這是人類思想觀念的變化亮航，我們知道科學(xué)革命發(fā)端于15世紀(jì)的歐洲，最早是從天文學(xué)領(lǐng)域開始的匀们，當(dāng)時(shí)科學(xué)革命的先驅(qū)哥白尼布魯諾都受到了宗教勢(shì)力的迫害缴淋，實(shí)際上在科學(xué)革命之前歐洲的宗教已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的知識(shí)體系，不過他們卻從來不承認(rèn)自己有錯(cuò)誤或不完備的地方泄朴，他們認(rèn)為上帝和神是完全正確的重抖，科學(xué)同樣也是一個(gè)知識(shí)體系，不過它與宗教最主要的區(qū)別是科學(xué)認(rèn)識(shí)并且承認(rèn)自己的無知祖灰，這才使得人們有足夠的動(dòng)力進(jìn)行科學(xué)探索钟沛，與此同時(shí)科學(xué)也勇于承認(rèn)自己可能會(huì)犯錯(cuò)，勇于用一個(gè)更加完善的理論代替過時(shí)的理論局扶，從而各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都先后爆發(fā)了科學(xué)革命才能不斷的取得進(jìn)步恨统，其時(shí)進(jìn)步思想對(duì)于科學(xué)的發(fā)展一直起到了極大的推動(dòng)作用，從古希臘到中世紀(jì)的幾千年間三妈，人們?cè)谥R(shí)上并沒有取得多大的進(jìn)展延欠，更多的人都在懷念美好的希臘時(shí)代，也并沒有人相信人類社會(huì)還能有多大進(jìn)步沈跨，可是科學(xué)誕生之后這局面就不同了，人們看到了探索和進(jìn)步的可能兔综，看到了進(jìn)步帶給我們的力量饿凛，直到今天大多數(shù)人依然相信科學(xué)依然可以讓我們?nèi)祟惱^續(xù)進(jìn)步社會(huì)繼續(xù)發(fā)展，這反過來也為科學(xué)的持續(xù)發(fā)展注入了無窮的能量软驰，那么科學(xué)發(fā)展有哪些外在的推動(dòng)力呢涧窒？第2部分的時(shí)候我們已經(jīng)講到了，人類發(fā)展的大趨勢(shì)是融合锭亏，貨幣和帝國(guó)是推動(dòng)人類融合兩個(gè)重要的因素纠吴，換句話說其實(shí)商人和征服者同樣是推動(dòng)科學(xué)革命不斷發(fā)展的重要因素，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)姻使得科學(xué)不再孤獨(dú)的發(fā)展而是擁有了強(qiáng)大的幫手慧瘤，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻才有了工業(yè)革命戴已，商人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的追求使得他們一直在尋找新的獲取財(cái)富的手段，就要求不斷進(jìn)行技術(shù)變革技術(shù)的變革又要求科學(xué)的發(fā)展锅减，他們需要從科學(xué)發(fā)展那里得到技術(shù)的支持糖儡，而經(jīng)濟(jì)又可以給科學(xué)發(fā)展提供資金的支持，這樣科學(xué)和經(jīng)濟(jì)就緊密的聯(lián)系在了一起怔匣，與此同時(shí)科學(xué)與政治也開始聯(lián)姻握联，歐洲的征服者們?cè)噲D征服未知的世界，科學(xué)家們也在試圖征服為之的領(lǐng)域，他們不謀而合在18~19世紀(jì)幾乎每一趟從歐洲出發(fā)的軍事遠(yuǎn)征隊(duì)都必定有科學(xué)家同行金闽〈柯叮科學(xué)家的目的不在于打仗而是科學(xué)研究，征服者們?yōu)榭茖W(xué)家們提供了研究的便利條件代芜，而科學(xué)家們的研究成果比如當(dāng)?shù)氐乩砩镏R(shí)的考察埠褪，反過來也給征服者們提供幫助，時(shí)至今日科學(xué)與政治的結(jié)合更加緊密了蜒犯，許多耗費(fèi)大量人力財(cái)力的科學(xué)研究必須依靠國(guó)家的力量最終實(shí)現(xiàn)组橄，舉個(gè)例子第1顆原子彈的爆炸就是舉美國(guó)全國(guó)之力，同時(shí)核技術(shù)的發(fā)展也是政治的需要罚随，原子彈在日本的投放改變了二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程玉工，直到現(xiàn)在一些國(guó)家還在不斷發(fā)展核技術(shù)，其實(shí)也都是政治的需要淘菩，到今天科學(xué)和人類社會(huì)的生活已經(jīng)密不可分了遵班，我們大多數(shù)都會(huì)認(rèn)為是科學(xué)讓人類擁有現(xiàn)在的美好生活，并且科學(xué)也會(huì)讓我們擁有一個(gè)更美好的未來潮改，不過在預(yù)測(cè)人類未來的時(shí)候狭郑，赫拉利的預(yù)言卻讓我們有些吃驚，他認(rèn)為科學(xué)不斷進(jìn)展將有可能會(huì)是致人的末日汇在，那么赫拉利為什么會(huì)做出這樣聳人聽聞的預(yù)測(cè)呢翰萨？原來赫拉利擔(dān)心隨著科學(xué)革命的繼續(xù)推進(jìn)，有三種科技可能代替人類糕殉，他們分別是基因工程仿生工程和無機(jī)生命工程亩鬼，基因工程是我們大家常聽到的一個(gè)名詞從克隆羊到克隆人，基因工程已經(jīng)讓人類進(jìn)行基因改造成為可能了阿蝶，一些人權(quán)保護(hù)團(tuán)體非常擔(dān)心基因工程可能被用作人類基因的改造雳锋，讓一些超人類征服和奴役這個(gè)世界，地球的統(tǒng)治者就不再是現(xiàn)在的智人了而是另一種人類羡洁，而仿生工程則可能是現(xiàn)在的智人進(jìn)化成生化人玷过，如為了完成更多的工作我們身上可能會(huì)多長(zhǎng)一只仿生眼睛多兩條仿生胳膊我們會(huì)變成有機(jī)體和無機(jī)體的集合，赫拉利認(rèn)為這種人也不在是真的人類了筑煮，而是一種全新的物種辛蚊，而無機(jī)生命工程則是一種更徹底的改變，它可以完完全全由計(jì)算機(jī)模擬我們的身體和意識(shí)真仲，最終可能由人類智能取代我們現(xiàn)在的人類成為世界的主宰嚼隘，其實(shí)赫拉利的擔(dān)心并不是危言聳聽，2005年開始的藍(lán)腦計(jì)劃就是計(jì)劃用計(jì)算機(jī)重建一個(gè)人腦袒餐，這項(xiàng)計(jì)劃的負(fù)責(zé)人指出只要有足夠的資金只需10~20年就能造出一個(gè)具有和人類一樣語言的大腦飞蛹，隨著科學(xué)的發(fā)展有些人一味追求強(qiáng)化人類治愈所有的疾病是人類長(zhǎng)生不死谤狡，但它所產(chǎn)生的副作用很可能是是智人的末日，不過赫拉利也希望他的預(yù)言不會(huì)成真卧檐，他認(rèn)為雖然現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展在一條人類滅絕的危險(xiǎn)道路上墓懂，但是改變我們的觀念認(rèn)真的思考和行動(dòng)就有可能改變我們的歷史進(jìn)程，我們必須認(rèn)真審視這些存在的問題霉囚，重視科學(xué)研究中可能存在的具體危險(xiǎn)捕仔，才有可能讓人類的歷史繼續(xù)延續(xù)下去，從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命再到科學(xué)革命我們了解了人類發(fā)展的進(jìn)程盈罐，你是否對(duì)我們?nèi)祟惖倪^去現(xiàn)在和未來有了新的認(rèn)識(shí)呢榜跌，人類從一個(gè)普通的動(dòng)物而來到現(xiàn)在發(fā)展出擁有像神一樣的能力，改變著我們所生活的這個(gè)世界盅粪，但我們同時(shí)也在思考在我們向地球母親索取的同時(shí)又應(yīng)該對(duì)他的負(fù)擔(dān)起怎樣的責(zé)任呢钓葫？與此同時(shí)我們也應(yīng)該共同思考人類的未來命運(yùn)。