五官開(kāi)放臼氨，細(xì)心感受。

生活中的每一點(diǎn)每一滴都很重要芭届。

多接觸储矩，不同類(lèi)型的女孩子。如 綠子褂乍，直子持隧，崔瑩瑩，簡(jiǎn)愛(ài)逃片。大的屡拨，小的，活潑的褥实，文靜的呀狼、、损离、

見(jiàn)識(shí)少哥艇，所以大驚小怪。沒(méi)怎么跟他們打過(guò)交道僻澎。

寫(xiě)作貴在感受能力貌踏，五個(gè)方面提升感受能力

文字坊

2019年05月18日

第一，五官開(kāi)放窟勃，身心兼用祖乳。感受能力是一種帶有濃厚主觀(guān)感情色彩的對(duì)于客觀(guān)事物的綜合反映能力。這種能力的作用有賴(lài)于五官開(kāi)放秉氧，身心兼用眷昆。也就是說(shuō)，作者對(duì)外界事物的感受不僅要開(kāi)放各種感覺(jué)器官汁咏，充分發(fā)揮人的外感受器隙赁、內(nèi)感受器和本體感受器的功能，而且要開(kāi)動(dòng)腦筋積極思維梆暖，去分析各種感覺(jué)伞访、知覺(jué)，并由大腦指揮自己的行為轰驳。

感受既是作者對(duì)自然環(huán)境的主觀(guān)能動(dòng)的反映厚掷，也是作者對(duì)社會(huì)生活的主觀(guān)能動(dòng)的反映弟灼。而且如恩格斯所說(shuō)：“當(dāng)我們按照我們所感知的事物特性來(lái)利用這些事物的時(shí)候，我們就讓我們的感性知覺(jué)的正確性受到確實(shí)可靠的檢驗(yàn)冒黑√锇螅”（《馬克思恩格斯選集》）作者要培養(yǎng)自己的感受能力，首先就要努力去感受自然環(huán)境的各種事物抡爹，感受社會(huì)生活中的種種人物和事物掩驱，并在感受的同時(shí)進(jìn)行思考，也就是進(jìn)行“確實(shí)可靠的檢驗(yàn)”。

第二续膳，五官開(kāi)放佳鳖，整體感受。人的感受具有整體性涮帘，我們?cè)诟惺苣骋皇挛锏臅r(shí)候，要從多方面感受該事物的各種屬性笑诅。人類(lèi)生活的世界不是平面的调缨，而是立體的。這是一個(gè)有形有體吆你、有聲有色弦叶、有香有臭、有動(dòng)有靜妇多、有生有死湾蔓、有分有合、有真有假砌梆、有美有丑默责、有陰有陽(yáng)的客觀(guān)的實(shí)體。這種立體的客觀(guān)實(shí)體的屬性不是單一的咸包，而是多方面的桃序、具有整體性的。而且烂瘫，我們寫(xiě)作主體對(duì)這個(gè)客觀(guān)實(shí)體的感受也是具有整體性的媒熊。這種感受的整體性表現(xiàn)在我們感受某一事物的屬性時(shí)，各種感覺(jué)坟比、知覺(jué)往往作為一個(gè)整體發(fā)揮感受的作用芦鳍。例如，從魯迅對(duì)百草園的描寫(xiě)中葛账，人們就可以看到這種感受的整體性柠衅。

第三，五官開(kāi)放籍琳，具體感受菲宴。能否積極通過(guò)直接或間接的感受贷祈，具體感受人類(lèi)的復(fù)雜的、豐富的感情喝峦，這是一個(gè)作者是否能夠在文章中生動(dòng)势誊、具體而又準(zhǔn)確、充分地表達(dá)情感活動(dòng)的關(guān)鍵谣蠢。不論是生而即有的基本情緒粟耻，還是社會(huì)需要的高級(jí)情感，我們都要以積極的態(tài)度眉踱，通過(guò)各種途徑挤忙，深入各種場(chǎng)合，采用各種方式勋锤、方法，具體地去感受侥祭，去體驗(yàn)叁执。例如，憤怒這種情緒的產(chǎn)生在人的機(jī)體上有什么變化矮冬，作者只有自己對(duì)某人某事發(fā)生憤怒之后才能具體地感受和體驗(yàn)到：呼吸是怎樣加快谈宛，又是如何短促，心跳怎樣加速胎署，毛發(fā)如何豎起吆录，胸部怎樣劇烈起伏，以及怎樣橫眉張目琼牧，緊握拳頭恢筝。

第四，五官開(kāi)放巨坊，獨(dú)特感受撬槽。培養(yǎng)感受能力，要注意從生活中發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的感受趾撵。這種感受往往會(huì)因其獨(dú)特性而使作者有所創(chuàng)新侄柔。這種不同于他人的獨(dú)特的感受，是一種寶貴的發(fā)現(xiàn)占调，只屬于作者個(gè)人所有暂题。一旦把這種獨(dú)特的感受形諸文字，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)力量究珊。因此薪者，作者特別要注意培養(yǎng)自己對(duì)于生活的獨(dú)特的感受能力，并且努力表現(xiàn)這種感受的獨(dú)特性剿涮。

第五啸胧，五官開(kāi)放赶站，通覺(jué)感受。通感是人們的視覺(jué)纺念、聽(tīng)覺(jué)贝椿、嗅覺(jué)、味覺(jué)陷谱、膚覺(jué)等各種不同的感受器官的“暫時(shí)聯(lián)系”或“接通”烙博。這時(shí)，在作者的感覺(jué)中烟逊，顏色似乎有溫度渣窜，聲音仿佛有形象，冷暖宛若有色彩和重量宪躯。例如《荷塘月色》中有：“微風(fēng)過(guò)處乔宿，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的访雪∠耆穑”朱自清用優(yōu)美的文句寫(xiě)出了他的感受：由嗅覺(jué)感受到的荷花清香，幽遠(yuǎn)飄渺好像是由聽(tīng)覺(jué)感受到的遠(yuǎn)處歌聲臣缀。這種通覺(jué)感受是作者的一種重要的心理能力坝橡。如果沒(méi)有這種心理能力，而僅模仿他人的語(yǔ)句精置，則只能學(xué)到皮毛计寇，不可能從根本上獲得通感，也不可能真正掌握和運(yùn)用通感脂倦。