? ? ? ? “以學(xué)定教”這種教育思想或模式趾唱，其實(shí)古已有之——孔子提出的“有教無類”死讹，其實(shí)就是以學(xué)定教悉默。這種教學(xué)思想之所以當(dāng)下又受到了重視，是由于新課程改革強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)教育肉迫、以生為本的理念验辞。簡單地說，以學(xué)定教是指從學(xué)生的角度去考慮如何教學(xué)喊衫，學(xué)生需要什么拴泌，教師就采用什么樣的內(nèi)容和方法。構(gòu)建以學(xué)定教模式的核心目標(biāo)有兩個(gè)笤虫。一是為了落實(shí)素養(yǎng)教育目標(biāo)吱晒，即，使學(xué)生具有自主發(fā)展的基本能力联四，以達(dá)到“教是為了不教”撑碴；二是滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求。因?yàn)閷W(xué)生在智力朝墩、經(jīng)驗(yàn)醉拓、興趣等方面存在差異伟姐，采用以學(xué)生學(xué)為主的形式，可以滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求亿卤。
? ? ? ? 落實(shí)以學(xué)定教愤兵，基本形式就是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師的幫助指導(dǎo)為輔——要想落實(shí)排吴，教師就必須重新構(gòu)建自己的教學(xué)策略秆乳，立足于“服務(wù)”二字去施策。下面钻哩，結(jié)合初中語文教學(xué)屹堰，從教師操作角度上探討如何落實(shí)以學(xué)定教。
一街氢、創(chuàng)設(shè)驅(qū)動
? ? ? ? 以學(xué)定教是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要形式扯键，那么，首先需要解決的一個(gè)問題珊肃，就是學(xué)生的自覺性荣刑、自律性和主動性。傳統(tǒng)的教學(xué)伦乔，是直接灌輸知識厉亏，只要學(xué)生聽，教師就能把知識傳導(dǎo)過去烈和。而現(xiàn)在爱只，需要他們自己完成學(xué)習(xí)，只裝樣子給教師看斥杜，而不動腦子思考虱颗，顯然是完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的。因而蔗喂，教師必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠使之主動學(xué)習(xí)的驅(qū)動忘渔。
? ? ? ? 通常，從初中學(xué)生的心理上看缰儿，創(chuàng)設(shè)驅(qū)動主要是兩個(gè)路徑畦粮。一是有趣，二是存疑乖阵。有趣宣赔，好理解，就是使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的有趣瞪浸，從而樂學(xué)儒将；而存疑，則是利用學(xué)生的好奇心对蒲，用問題激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望钩蚊。比如贡翘，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《論語十二章》前，教師這樣說砰逻，“在我國鸣驱，對不同年齡的人有一些有趣的代稱。比如你們這個(gè)年齡蝠咆，被稱為豆蔻年華踊东，八十以上老人叫耄耋之年。那么刚操，你還知道有哪些闸翅？……這些代稱，有很多是從孔子的話中提煉出來的——大家看《論語十二章》就可以找到答案赡茸。還有缎脾，大家都覺得老師是既有學(xué)問又能把學(xué)問教給學(xué)生的人，一般人做不了占卧。而其實(shí)，孔子這位大教育家認(rèn)為當(dāng)老師很容易——你知道他說什么樣的人可以為師嗎联喘？”這些問題拋出去华蜒，就不用擔(dān)心學(xué)生不學(xué)了。
二豁遭、把握目標(biāo)
? ? ? ? 初中學(xué)生還沒有獨(dú)立把握學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力叭喜，讓他們自己學(xué)習(xí)，教師需要給他們非常清晰明確的目標(biāo)才行蓖谢。否則捂蕴，學(xué)生要完成學(xué)習(xí)就會繞很多彎路，甚至是學(xué)得“南轅北轍”闪幽。這樣啥辨，素養(yǎng)教育是否落實(shí)還不好說，但學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)不成盯腌，可能性很大溉知。所以，落實(shí)以學(xué)定教腕够，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)级乍，教師需要先期為學(xué)生確立目標(biāo)，讓學(xué)生圍繞著目標(biāo)去學(xué)帚湘，以保證質(zhì)效玫荣。但這里有一個(gè)特別注意的要點(diǎn)：目標(biāo)應(yīng)該有明、暗兩個(gè)大诸。明的目標(biāo)捅厂，就是學(xué)習(xí)目標(biāo)材诽。即，告訴學(xué)生這一課要學(xué)會什么（如文章主題恒傻、寫作技法等等）脸侥；暗的目標(biāo)，則是素養(yǎng)目標(biāo)盈厘。即睁枕，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使他哪個(gè)素養(yǎng)得到有效訓(xùn)練沸手。這個(gè)目標(biāo)外遇，就不能采用直接告訴學(xué)生的方法。比如契吉，“你們要學(xué)會創(chuàng)新思維”——這是空話跳仿，學(xué)生不可能通過這句話，就具有了創(chuàng)新思維捐晶。所以菲语，這個(gè)素養(yǎng)目標(biāo)，通常不是給學(xué)生擺出來惑灵，而是通過一些內(nèi)容山上、方法的設(shè)計(jì)，使學(xué)生素養(yǎng)得到培養(yǎng)英支。比如佩憾，讓學(xué)生以合作的方式去研究某個(gè)知識，這樣干花，就能培養(yǎng)其交流妄帘、協(xié)作以及探究等素養(yǎng)發(fā)展。
三池凄、設(shè)計(jì)學(xué)案
? ? ? ? 有了學(xué)習(xí)目標(biāo)抡驼，條件還不充分。因?yàn)樾拊蓿踔袑W(xué)生既不知道怎樣把握目標(biāo)婶恼，也不知道應(yīng)該采用什么方法、什么步驟來達(dá)到目標(biāo)柏副。因而勾邦，在明確目標(biāo)之外，教師還需要給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)學(xué)案割择。把學(xué)習(xí)的方法眷篇、內(nèi)容、步驟荔泳，給學(xué)生列清楚蕉饼。讓他們按照學(xué)案去完成學(xué)習(xí)虐杯。比如，讓學(xué)生自學(xué)《紀(jì)念白求恩》這篇文章昧港，導(dǎo)學(xué)案中應(yīng)至少包括幾條：一擎椰、給文章劃分結(jié)構(gòu)；二创肥、文章列舉了白求恩的幾個(gè)特點(diǎn)达舒；三、文章怎樣闡述觀點(diǎn)叹侄；四巩搏、白求恩是個(gè)怎樣的人（除了課文中所列舉的特點(diǎn)外，請通過網(wǎng)絡(luò)或查找資料的方法趾代，了解白求恩的生平）贯底，毛澤東為什么要寫這篇文章？五撒强、在那個(gè)時(shí)期禽捆，我國還受到了哪些國際援助？另一位與白求恩齊名尿褪，來自印度的援華醫(yī)生是誰睦擂？這樣，學(xué)生就可以按部就班杖玲，由淺到深、由認(rèn)知到拓展來實(shí)現(xiàn)有深度淘正、有質(zhì)量的學(xué)習(xí)摆马。
四、引導(dǎo)輔助
? ? ? 即便有了明確目標(biāo)和導(dǎo)學(xué)案鸿吆，其實(shí)初中學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中仍然會遇到問題囤采。以他們的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力水平，很難說能夠高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù)惩淳。有時(shí)候蕉毯，還會出現(xiàn)一些無法突破的難點(diǎn)。因而思犁，以學(xué)定教雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)代虾，但教師的輔助也非常重要，絕不是可有可無的激蹲。通常來說棉磨，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的難點(diǎn)，一是知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn)不足学辱，二是對文章的思想乘瓤、情感把握不住环形、領(lǐng)會不到。對于第一個(gè)問題衙傀，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料抬吟、拓展閱讀的方法來解決。而對于第二個(gè)問題统抬，則是教師引導(dǎo)的重點(diǎn)火本。一般，可根據(jù)具體內(nèi)容蓄喇，采用創(chuàng)設(shè)情境或關(guān)聯(lián)生活的方法发侵，引導(dǎo)學(xué)生來把握文章的思想內(nèi)涵。比如妆偏，讓學(xué)生自己品讀《黃河頌》刃鳄，他們就很難通過文字達(dá)到對詩歌精神的把握。因而钱骂，教師用多媒體向?qū)W生播放黃河奔騰的畫面叔锐、播放合唱團(tuán)表演《黃河大合唱》時(shí)的情景，還可以帶領(lǐng)學(xué)生隨著伴奏一齊唱一唱——把學(xué)生的情感帶入與詩歌對應(yīng)的情境當(dāng)中去见秽，從而達(dá)到與詩歌精神的共鳴愉烙。沒有教師輔助，學(xué)生很難獨(dú)立達(dá)到這樣的體悟深度解取。
? ? ? ? ? 以上步责，從教師“教”的角度探討了幾個(gè)落實(shí)“以學(xué)定教”的策略≠骺啵總的來說蔓肯，以學(xué)定教是以學(xué)生的學(xué)為主，以教師的引導(dǎo)為輔振乏。因而蔗包，落實(shí)以學(xué)定教的關(guān)鍵，其實(shí)是教師如何根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和需求去做好服務(wù)——比如為學(xué)生創(chuàng)立驅(qū)動慧邮、幫學(xué)生把握目標(biāo)调限、為學(xué)生提供導(dǎo)學(xué)案、根據(jù)需求合理引導(dǎo)等误澳。
