了解自己的剛需嗎坛缕？

你要問一個人“你想不想賺100w？”捆昏，他肯定說想赚楚，你繼續(xù)問他現(xiàn)在怎么做的，估計99%的人根本沒有做過什么骗卜，根本沒有行動過宠页，就那么一天天的混日子。

是他們不知道方法嗎寇仓，當然不是举户，他們有了方法也不回去干。其實這個問題隱藏著兩個更深層次的因素遍烦。

第一個就是剛需俭嘁，假如在這個問題后面再加一個問題，你賺100w是為了什么服猪，估計很多人會說買房買車供填，或者辭職旅行，或者......其實這個“為了什么”才是最關鍵的罢猪，也就是說近她，對很多人來說“賺錢只是手段，花錢才是目的”膳帕，也就是他們的剛需是花錢粘捎。日常生活中能夠聽到很多類似“等我發(fā)了財，我就xxx”這樣的語句，和前面說的一樣晌端，暴露了剛需是花錢。類似這樣剛需恬砂，你覺得他會努力去掙那100w嗎咧纠，你就算告訴方法了，他也不會去做泻骤，因為他的剛需不是掙錢漆羔，不是真的想掙錢。

有沒有剛需是掙錢的人呢狱掂，當然有演痒，而且非常多，但是相比剛需是花錢的人比率卻是極小極小趋惨，這種人花錢是為了賺錢鸟顺，所以叫投資（比如給自己買本書充電就是投資），而賺錢是為了花的器虾，他們這叫消費讯嫂。這也是人群中貧富差異大的區(qū)別，越有錢的人越投資兆沙，越?jīng)]錢的人越消費欧芽。

選擇

了解了自己的剛需，那剛需能否改變呢葛圃？當然可以千扔。

康德說：我們像動物一樣，聽從欲望库正，逃避痛苦時曲楚，我們并不是真的自由行動。因為我們成了欲望和沖動的奴隸褥符。我們不是在選擇洞渤，而是在服從。

這里要提到一個詞叫“自由意志”属瓣，這個各個行業(yè)载迄、學派都有對他的解釋，我們不對他做學術研究抡蛙，我們直接進行工程應用护昧，越尊重自由意志的人自律性越強，自由意志不是指隨心所欲想干什么就干什么粗截，那不是自由惋耙，而是服從。自由意志更多是指我們干什么事都有自由選擇的權力和能力。

你聽沒聽過這樣的話绽榛，“我有什么辦法湿酸？”，“這不是我能決定的”灭美，“現(xiàn)狀就是這樣推溃，我也沒得選擇”，“我要生在有錢人家里届腐，我現(xiàn)在成就比他們高”等等铁坎，其實就是沒有自由意志，典型的就是一些年輕人抱怨父母沒給好的家庭和背景犁苏，自己生活太累等硬萍，認為是父母和環(huán)境導致了他的結果，而不是自己行動的結果围详。

大概了解了自由意志朴乖，應該就明白其實我們很多事是應該、可以自己選擇的助赞，而我們往往把決定權拋給了別人寒砖，拋給了環(huán)境等。

我們知道了我們的剛需不對嫉拐，我們可以改變哩都，應該改變，那就要想辦法去改變婉徘。

耐心

改變剛需很容易漠嵌，但做起來可能很痛苦。

前面提到“你想不想賺100w盖呼？”還有一個因素沒說儒鹿，就是時間。給這個問題加一個限定几晤，“你想不想30年賺100w约炎？”我估計很多人就會產(chǎn)生猶豫，更多人估計會直接拒絕蟹瘾』常“你想不想賺100w？”很多人自動給這個問題加了一個條件憾朴，就是“你想不想馬上賺100w狸捕？”，所以都會回答想众雷。

其實每個人都渴望成功灸拍，但大部分人其實都忽略了一個前提條件做祝，他們渴望的不僅僅是成功，而是“馬上”成功鸡岗。沒有達成的主要原因混槐，就是希望短期內(nèi)見到效果。

任何一個目標轩性，加上“馬上”兩個字声登，就會瞬間變味。

越是希望馬上見效炮姨，越是對現(xiàn)狀不滿捌刮，對自己緩慢的進步越?jīng)]有耐心碰煌，這種落差就會促使你選擇放棄舒岸。

耐心，是一切成長的剛需芦圾，是一切積累的前提蛾派。提高耐心最直接的方法就是不要短期期望太高，要想成功就要先培養(yǎng)耐心个少，要想改變剛需洪乍，也需要耐心，讓自己有耐心夜焦，能夠堅持住壳澳，不在乎眼前的短期收益，才能看的長遠茫经，看的遠了巷波，才能夠看清楚真正自己想要什么，才有能力去改變現(xiàn)在的剛需卸伞。

現(xiàn)狀

提到耐心抹镊，就不得不提到另一個新的概念：現(xiàn)狀。

很多人無法成為“長期投資成功者”荤傲，而最終卻淪為“短息投機失敗者”垮耳，少部分“高瞻遠矚”，更多的人都是“目光短淺”遂黍。耐心是一方面终佛，更多的原因是過往的積累不夠，造成了現(xiàn)在的狀況雾家。

所謂的“現(xiàn)狀”查蓉，本質(zhì)上看，無非是過往的積累結果榜贴。

這么來看就容易了豌研，現(xiàn)狀令人不滿意妹田，肯定是過往的積累不夠，目光短淺的根源在于“急于改變現(xiàn)狀”【楣玻現(xiàn)狀越差鬼佣，越?jīng)]有積累，越是迫切想改變霜浴，也就越?jīng)]有耐心晶衷。

其實現(xiàn)狀就像地心引力一樣，你根本無法擺脫阴孟，要么認了晌纫；要么從現(xiàn)在開始積累。從先現(xiàn)在開始積累才是真的改變現(xiàn)狀的方法永丝，積累夠了锹漱，你的現(xiàn)狀自然改變了。

因為太重要了所以再次重申慕嚷，現(xiàn)狀是過往的積累哥牍，所以馬上改變現(xiàn)狀根本就不現(xiàn)實，我們要用耐心喝检，做到是長期改變現(xiàn)狀嗅辣。怎么做？

把當下作為起點挠说，開始積累洼冻，著眼未來树灶，活在未來。

最后，把這幾點合起來總結一下：

你從來都知道自己最終還是有選擇的自由仔粥；你知道要靠耐心活在未來崎场；你知道現(xiàn)狀是積累放仗，你知道對現(xiàn)狀不滿意是無意義的留夜，所謂的解脫，最終只能靠積累拧咳。

踐行

總結形成一套自己的方法論伯顶，總結給別人講。