“修行，某種意義上說是完善生命的實踐工程，當以一種高于常人的生命價值追求的標準來度量每日的一言一行闽撤，勢必會看到自身更多的問題，這是因為來自于自我審視而看到和理想狀態(tài)的差距脯颜∮雌欤”
一、視域越廣，問題越多
愛因斯坦就曾說自己是問題最多的科學家闸餐，因為他探索的很多都是前人未曾涉及的領域饱亮，也就是說他是代表著走到科學邊界的先鋒，他所看到的別人還未看到舍沙。
就像坐井觀天近上，因為視域有限，所以對世界的認知也就相對單一拂铡，限制了人的思考范圍壹无，當沒有那么廣闊和深邃的思考維度，也就沒有什么問題感帅。而相反斗锭，當所見所聞和所思所想都多于常人那就必定會存在更多的思考點。
愛因斯坦作為那個時代人類最杰出的大腦失球，他的思考維度簡直比普通人高十八層樓岖是，所以當然他能有更多新視角來看世界，面對經(jīng)驗為零的很多領域实苞，他看到太多問題未解豺撑，太多障礙無法破除，以至于他在晚年更喜歡別人稱他為哲學家黔牵，而不是科學家聪轿，為啥？因為哲學想破頭猾浦，探討的終極命題都是未解的陆错。
二、越覺察自我跃巡，問題越多
修行危号，某種意義上說是完善生命的實踐工程牧愁，當以一種高于常人的生命價值追求的標準來度量每日的一言一行素邪，勢必會看到自身更多的問題，這是因為來自于自我審視而看到和理想狀態(tài)的差距猪半，修行人一般比普通人更懂得自律自察兔朦，一日三省，哪兒都有問題磨确。就像不照鏡子你哪里知道自己頭發(fā)亂糟糟沽甥，襯衫和領帶的花色不搭配等等。
可以說乏奥，這樣的問題越多越好摆舟，發(fā)現(xiàn)問題意味著就是解決問題的開始，當一個人對自身的所有缺點都渾然不覺，終日渾渾噩噩的過恨诱，想想都覺得人生敗局無疑媳瞪，所以感謝自己能看到自身的諸多問題，只有看到和意識到了問題的重要性照宝，我們才會不斷修正糾偏蛇受，實修才有了意義，因為這意味著今天這些問題在將來可能就沒有了厕鹃，但它更深刻的意義在于兢仰，將來還有更多其他的問題產(chǎn)生，這就是人生的修行剂碴，永無止境把将，真的是路漫漫其修遠兮。
我是189班李雙斌^_^^_^^_^
