“彩妝”佛像背后的無知
當(dāng)四川山區(qū)光鮮亮麗肥惭，色彩跳躍的佛像進入視野盯仪，人們心中五味雜糧。村民自己捐資修繕蜜葱，卻讓千年文物遭此劫難全景。
現(xiàn)如今，眾人紛紛聲討破壞文物者牵囤。確實爸黄，村民的無知令人憤慨。但人們又怎能苛求80年代四川山區(qū)的村民有很好的文物保護意識呢揭鳞？這次“彩妝”佛像只是文物破壞的突出案炕贵。因信息不暢，認知有限而造成的文物破壞早已不計其數(shù)野崇。文物保護工作者稀缺称开，文物的價值，廣大人民群眾，也很難有個清醒的認識鳖轰。
對待文物清酥，怕的就是“策之不以其道，食之不能通其才蕴侣，鳴之而不能通其意”這次的“彩妝”佛像焰轻，也讓人想到了1900.6.28甘肅敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞。它被譽為中國文物四大發(fā)現(xiàn)之一昆雀，共計發(fā)現(xiàn)文物4萬余件鹦马，敦煌石窟密洞中，所藏遺書以佛教典籍最多忆肾，還有天文荸频、歷法、歷史客冈、地理旭从、方志、圖經(jīng)场仲、醫(yī)書和悦、民俗、名籍渠缕、帳冊鸽素、詩文、辭曲亦鳞、方言馍忽、游記、雜寫燕差、習(xí)書遭笋，成為多種物質(zhì)文明和精神文明的重要依據(jù)和補充參證，其主要部分又是傳統(tǒng)文獻中不可得見的資料徒探，價值尤為珍貴瓦呼。最終卻落得個被侵略者奪走的慘烈悲劇。余秋雨在《文化苦旅》中曾論述此事测暗。道士王某明白這些文物的重要性央串，他層層上報直到中央，在中央還未來得及作出指示是碗啄，悲劇就已經(jīng)發(fā)生了质和。國家對此重視不夠，縱使精英分子挫掏，也難以力挽狂瀾侦另。在二十世紀(jì)五六十年代秩命，人們開始大規(guī)模的拆除古建筑尉共。政府決策的失誤也正應(yīng)了林徽因所譴責(zé)的“你們拆的是達幾百年之久的真古董褒傅，將來你們建的就是假古董！”過去大規(guī)模拆古城袄友，待審美認識提高后殿托，現(xiàn)在人們又開始修建仿古建筑。
仿古終究是仿品剧蚣。正如這“彩妝”佛像一般支竹。，曾經(jīng)的我們給佛像帶去深重的損害卻不自知鸠按，審美認識提高后礼搁，我們才認識到這背后的破壞力。無知者從來都不是無罪的目尖，無知一時馒吴，但無知不了一世，當(dāng)認識到無知所帶來的傷害后瑟曲，便只有無盡的嘆息與懊悔饮戳。
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