“慈悲帶來益處骑祟，
它如同甘露從天而降，
賜福于施予之人气笙，也賜福于接受之人曾我。”
——《威尼斯商人》莎士比亞
這一篇說慈悲是一顆如意寶珠健民。
對(duì)慈悲抒巢，我知之甚少，最初的印象大概就是大慈大悲觀世音菩薩吧秉犹，所以我一直以為慈悲等同于同情蛉谜、憐憫之類的感情。但其實(shí)崇堵，是下錯(cuò)了定義的型诚，可有的人就是很奇怪，明明不求甚解鸳劳，卻自己以為什么都知道狰贯，一旦別人揭露了無知的真相，不去自省其錯(cuò)赏廓，反而可以千方百計(jì)找到開解的借口涵紊，進(jìn)而找到攻訐別人的理由，戾氣深重幔摸，我自己有一段時(shí)間一直是這個(gè)樣子摸柄，生怕別人說自己一點(diǎn)不好，其實(shí)骨子里怯懦的很〖纫洌現(xiàn)在驱负，我敢在自己的文字里承認(rèn)這一點(diǎn)嗦玖，可是生活里依然不夠勇敢。還是說回主題吧跃脊。
什么是慈悲宇挫？
佛家有四種無量心：舍、慈酪术、悲捞稿、喜。也對(duì)這四種心性做了精確的闡述拼缝，舍（平等）是不以偏見、執(zhí)著彰亥、嗔恨看待所有人咧七；慈是希望將快樂帶給那些不快樂的人；悲是想要解救那些痛苦的人任斋；喜是希望人們不離既有之快樂继阻。
修行者：慈悲，就是愿意把我的幸福和快樂帶給別人废酷，能夠承擔(dān)他人的痛苦瘟檩。
小凡夫：我愿意把幸福和快樂帶給別人，我也會(huì)同情和憐憫正在受苦的人澈蟆，可是墨辛，為什么要我來承擔(dān)別人的痛苦，那我不是在傷害自己嗎趴俘？我以為人應(yīng)該先愛自己睹簇，再愛世人，所謂窮則獨(dú)善其身寥闪，達(dá)則兼濟(jì)天下太惠，不是嗎？
修行者：你說的很對(duì)疲憋，當(dāng)你想要擁有一顆慈悲心的時(shí)候凿渊，會(huì)傷害到的正是你最大的東西：你的自我、我執(zhí)缚柳、我愛埃脏，而這些都是痛苦的根源。
小凡夫：確實(shí)秋忙，我不希望別人受苦剂癌，但我更不希望自己受傷害。
修行者： 你把自己看得太重翰绊，須知你既離不開眾生旁壮，也不高于一切眾生，你們是一樣的谐檀。想想，當(dāng)你同情或憐憫別人的時(shí)候桐猬，是不是內(nèi)心有些沾沾慶幸：“我很高興，那不是我"?
小凡夫：仔細(xì)想想溃肪，有時(shí)候是這樣的免胃。
修行者： 憐憫的根源是恐懼、傲慢和自大惫撰。當(dāng)你的恐懼碰到他人的痛苦時(shí)，它就成了憐憫厨钻；當(dāng)你的愛心碰到他人的痛苦時(shí)扼雏，它就變成了慈悲夯膀。
如何看待平等诗充？
小凡夫：我要怎么做，才能不高看自己诱建，也不低看自己蝴蜓？
修行者：有一個(gè)確定的答案，我們終將面對(duì)死亡俺猿，既然我們同在一輛即將赴死的車上，還有什么高低貴賤辜荠？
小凡夫：是的，在死亡面前伯病，我們是平等的。
如何喚起愛心和慈悲午笛？
小凡夫：我要怎么做才能喚起慈悲心？
修行者：當(dāng)你自認(rèn)為沒有足夠的愛心時(shí)告组，回到你的心里，重新回想他人給予你的癌佩、感動(dòng)你的愛便锨，記住這種感受我碟，然后讓這種愛延伸，從你最親的人開始吱殉，到你的朋友熟人，之后鄰里友雳、陌生人，甚至你的敵人押赊，最后是所有人。
修行者：啟發(fā)悲心也有一種強(qiáng)有力的方法，就是把他人看成你自己策精，把自己放在他人的位置上去想。
小凡夫：這個(gè)我懂了咽袜，就是我們常說的同理心和換位思考。在我的工作中询刹，具有同理心和換位思考的同事往往會(huì)比較得到大家的喜歡、信任和認(rèn)可凹联。
慈悲，是如意寶珠住闯，也許我還懂得不多，也許我還會(huì)計(jì)較自己的得失比原，但是愛和慈悲本身都是美好的，令人向往的所在量窘。期望可以靠近慈悲。
昨天寫文章的時(shí)候蚌铜，覺得這種對(duì)話的形式很好锨侯，我嘗試在讀書的過程中厘线，把疑問和引導(dǎo)也分成這樣兩個(gè)角色识腿，有我的疑問造壮，也有我自己的解答和從書中找到的一些解答，可能淺薄耳璧，但我盡力。
