《見識》這本書是吳軍老師得到上專欄《硅谷來信》的精選集葬项。吳軍老師是計(jì)算機(jī)科學(xué)家轻局、硅谷投資人誊涯，給美國大公司寫財(cái)報(bào)分析挡毅、接觸幾百家科技公司、在美國名校里當(dāng)顧問醋拧，這些經(jīng)歷讓他有了高于常人的見識慷嗜。他認(rèn)為：
很多時候淀弹，一個人見識的高低取決于你所在的環(huán)境丹壕。這個時代，想要快速升級你的見識薇溃，就要和站的足夠高的人在一起菌赖，從他的視野看世界。
本文是吳軍老師《見識》的讀書筆記（一）沐序，強(qiáng)制輸出琉用，讀書更通透。
1. 關(guān)于人生
1.1 人生是一條河
一條河的水量策幼，由它的長度邑时、寬度和深度三個因素決定，人生亦是如此特姐。
想要更長晶丘，那就培養(yǎng)安全意識，合理均衡飲食唐含、鍛煉身體浅浮；要做到更寬，則是和志同道合的人在一起共同做一些事情捷枯，也可以自己不斷嘗試不同的領(lǐng)域滚秩；要做到更深，是靠自己的不斷修行淮捆，加深對世界的理解郁油。
河有水位高低的時候本股，人生亦是起起伏伏，所以要培養(yǎng)長期思維桐腌、活在未來痊末。
1.2 這個世界沒有欠你什么
財(cái)富分配越來越不均勻，階層固化趨勢越來越明顯哩掺，很多人都感嘆“寒門再難出貴子”凿叠、“投胎是個技術(shù)活”。
普通人嚼吞，如何面對這個有點(diǎn)冷酷的社會事實(shí)呢盒件？是一味抱怨還是接受然后精進(jìn)自己？稍微有點(diǎn)思考能力的人舱禽，一想便知是后者炒刁。
首先，要承認(rèn)任何社會都是分層次的誊稚，呈現(xiàn)金字塔式的分布翔始。好的社會上下層流通的通道多一些，我們就身處這樣一個好的社會時期里伯。
其次城瞎，如果社會分100層，那大多數(shù)人通過自身不斷的努力往上擠幾層就已經(jīng)很好了疾瓮，能一下實(shí)現(xiàn)幾十層躍遷的人是小概率事件脖镀，那些渴望逆襲的人應(yīng)該認(rèn)清這個現(xiàn)實(shí)。
再次狼电，大家為了維持自己的階層蜒灰，都會付出努力，而且階層越高的人可能越努力肩碟，他們的努力也可能更有效强窖。如果想向上走，就要更加努力削祈，牢記把注意力放到成長而非抱怨上翅溺。
最后，階層向下的通道永遠(yuǎn)寬闊岩瘦，所以“逆水行舟”時未巫，能保持不動也是本事。
1.3 先讓父母成熟起來
父母成熟了启昧，才能讓孩子有一個好的起點(diǎn)叙凡。
首先，父母要以身作則密末，給自己孩子做好表率握爷。
其次跛璧，父母在觀念上從農(nóng)耕文明的思維方式向現(xiàn)代商業(yè)文明的思維方式轉(zhuǎn)變。那些把孩子當(dāng)作私人財(cái)產(chǎn)新啼，控制欲極強(qiáng)的父母就是農(nóng)耕文明的思維追城；而現(xiàn)代商業(yè)文明思維講究的是彼此尊重和理解。
中國從1978年改革開放開始燥撞，僅僅用了30多年的時間就走完了西方國家200多年的工業(yè)化道路座柱，將三次工業(yè)革命壓縮到一次完成。雖然技術(shù)進(jìn)步可以加速物舒，財(cái)富積攢時間可以壓縮色洞，但是需要幾代人才能完成的觀念更新很難在一代人的時間里實(shí)現(xiàn)。
最后冠胯，年輕人要幫助父母成熟火诸。主動和父母進(jìn)行有效溝通，不斷將自己接受的新思維方式和理念傳遞給父母荠察。
讀完這一部分置蜀，我不得不為自己擁有一對成熟的父母而驕傲和自豪。我的父親母親雖然大字不識幾個悉盆，但他倆堅(jiān)信讀書是我們這一代人的出路盯荤，因此數(shù)十年如一日的辛勤勞作著，就是為了讓幾個子女?dāng)[脫他們的生活處境舀瓢。更加難能可貴的是廷雅，他們從來不會橫加干涉子女的選擇耗美，更不會倚老賣老的“作天作地”京髓。
1.4 向死而生
死亡在中國文化里是最不愿提及的一個詞，但卻又是每個人都不可能規(guī)避的問題商架。其實(shí)換個角度想堰怨，正是因?yàn)樯辛嘶敬_定的個長度，才反向倒逼我們賦予其盡可能多的意義蛇摸，才讓我們懂得珍惜备图。
2. 人生需要做減法
2.1 少做選擇的幸福
有時候太多的選擇反而會導(dǎo)致我們無從選擇，面對過多的選擇我們甚至發(fā)明了一種病——“選擇恐懼癥”赶袄。
書中吳軍老師用數(shù)據(jù)例證：幾乎還處于“講究門當(dāng)戶對揽涮、包辦婚姻”狀態(tài)的印度人對婚姻的滿意度和整體幸福感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于更加開放自由、有更多選擇的美國人饿肺；在職業(yè)上蒋困，做更少選擇的人也更可能取得較高的職位，做出更高的成就敬辣。
這說明有時候少些選擇雪标，會讓我們更加聚焦于不斷精進(jìn)零院，也會讓我們更幸福、更成功村刨。
2.2 做人與作詩
在現(xiàn)實(shí)生活中告抄，我們需要“會做人”，這樣能更好的融入和協(xié)作嵌牺，比如《紅樓夢》里的薛寶釵就是會做人的典范打洼。
但所有人都只是“會做人”的社會難免無趣。我們的社會有時需要不那么講究功利逆粹、講究做人拟蜻，社會的靈性需要作詩的性格，只要意境枯饿、浪漫酝锅、唯美和理想，比如林黛玉奢方。
人類社會中從來不乏會做人的人搔扁，但作詩的人寥寥無幾。所以讓我們也偶爾當(dāng)一個“作詩人”蟋字，一個有趣的人稿蹲，擁有有趣的靈魂。
2.3 西瓜與芝麻
我們常說“丟了西瓜鹊奖，撿個芝麻”苛聘，形容一個人舍大求小。芝麻撿的再多忠聚，也很難抵得上一個西瓜设哗。道理都懂，可真正能做到不被芝麻誘惑的人少之又少两蟀。
想想我們身邊的"撿芝麻"現(xiàn)象：為了打折促銷去排長隊(duì)网梢、熬夜；為了幾塊錢紅包想盡方法集齊五福赂毯；為了省會員費(fèi)战虏，不斷忍受各種廣告；為了省錢党涕，不舍得買書烦感、參加培訓(xùn)提升自己……
最可怕的是：芝麻撿多了會形成習(xí)慣，導(dǎo)致一個人只會撿芝麻膛堤，而失去了撿西瓜的能力手趣。
2.4 生也有涯，知也無涯骑祟。
事情多到做不完回懦，怎么辦气笙？很多高效的人都是做減法：少做事情，做好事情。如果精力有限，那就應(yīng)該少做事情荣病，把精力聚焦在最重要的事情上，一定要摒棄低效甚至無效的忙碌谭期。
一周踐行小結(jié)
日更
每天都有。
運(yùn)動
非常不好意思的說停了吧凉，不能這樣隧出。
