上文說過燭龍或可對應秋冬之交的龍星几晤，按照這種思路去探究约炎，會發(fā)現(xiàn)處于《海經(jīng)》古圖北方的相鯀（相柳）同樣也是一顆星辰，它代表著冬日潛藏不見的龍星！
在《大荒北經(jīng)》中掠手，它叫做“相鯀（gun）”原文這樣記載：
“共工臣名曰相繇，九首蛇身狸捕，自環(huán)喷鸽，食于九土。其所歍所尼灸拍，即為源澤做祝，不辛乃苦，百獸莫能處鸡岗。禹湮洪水剖淀，殺相繇，其血腥臭纤房，不可生谷。其地多水翻诉，不可居也炮姨。禹湮之，三仞三沮碰煌，乃以為池舒岸，群帝因是以為臺，在昆侖之北芦圾《昱桑”
而在《海外北經(jīng)》中，它卻喚作“相柳”：
“共工之臣曰相柳氏个少，九首洪乍，以食于九山。相柳之所抵夜焦，厥為澤溪壳澳。禹殺相柳，其血腥茫经，不可以樹五谷種巷波。禹厥之，三仞三沮卸伞，乃以為眾帝之臺抹镊。在昆侖之北，柔利之東荤傲。相柳者垮耳，九首人面，蛇身而青遂黍。不敢北射氨菇，畏共工之臺儡炼。臺在其東。臺四方查蓉，隅有一蛇乌询，虎色，首沖南方”
為什么說相柳代表著冬天的龍星呢豌研？我們從自理行間去探索一番：
第一妹田、相柳的形象
在這兩段記載中，相柳無一例外都是人首蛇身的形象鹃共。蛇身亦即龍身鬼佣，這與上文的燭龍、以及伏羲女媧共工等神話大神一致霜浴，表明幾者之間具有高度相似性晶衷，既然燭龍可以被解讀為龍形星宿，那么相柳的蜿蜒之龍形阴孟，自然也有可能描述為龍星晌纫。
第二、相柳的行為
記載中的“食于九土”或者“以食于九山”可能是在描述相柳將身形隱藏于群山之中永丝；而“其所歍所尼锹漱，即為源澤”以及“相柳之所抵，厥為澤溪”則可能是在描述相柳潛藏于水澤之中慕嚷。為什么古人要不吝筆墨哥牍，去記述相柳這么怪異的行為呢？其中肯定隱藏著小秘密喝检。
在一般的解釋中嗅辣，這段文字成為了九頭蛇相柳暴虐的象征：
蛇身九頭，食人無數(shù)挠说，所到之處辩诞，盡成澤國！
然而纺涤，翻開漢代張衡寫的一篇文章译暂，會發(fā)現(xiàn)這個秘密被悄然揭開。他在《應問》中寫道：
“夫玄龍撩炊，迎夏則陵云而奮麟外永，樂時也；涉冬則掘泥而潛蟠拧咳，避害也”
這里的玄龍就是指身處北方的龍星伯顶，在冬天的時候就“掘泥而潛蟠”，這個行為是不是與相柳“所歍所尼”以及“相柳之所抵，厥為澤溪”極為類似祭衩？也就是說灶体，都是在描述冬天時節(jié)龍星開始隱藏不見的現(xiàn)象，也就是《周易·乾》中所說“潛龍在淵”掐暮！
第三蝎抽、相柳的結局
“禹殺相柳”在神話傳說中，相柳最終被大禹斬殺路克，命喪黃泉樟结。換個角度來看，剛好說明龍星在冬天隱匿不見精算，狀若消亡瓢宦。
此外，還有一個神話故事可以兩相映照灰羽，記載在《淮南子·覽冥篇》中：
“往古之時驮履，四極廢，九州裂廉嚼，天不兼覆玫镐，地不周載，火炎而不滅前鹅，水浩洋而不息，猛獸食顓民峭梳，鷙鳥攫老弱舰绘。于是女媧煉五色石以補蒼天，斬鰲足以立四極葱椭，殺黑龍以濟冀州捂寿，積蘆灰以止淫水》踉耍”
讓我們看看最后兩句話“殺黑龍以濟冀州秦陋，積蘆灰以止淫水”，女媧殺黑龍是為了平定中原（冀州）治笨，大禹殺相柳是為了平定水土驳概、種植五谷；女媧是用蘆灰解決洪水問題旷赖，大禹則是“湮之厥之顺又，三仞三沮”，筑成“眾帝之臺”解決水患問題等孵。
雖然故事?lián)Q了主角稚照，但仔細看的確是在說同樣一個內(nèi)容：即殺惡龍平水患！那么，被女媧所殺的黑龍其實就有可能是相柳果录，畢竟在五行系統(tǒng)中上枕，北方屬黑，黑龍就是北方之龍弱恒，北方的黑龍就是冬天的龍星了辨萍！
四、相柳的九首
相柳人面蛇身斤彼，而且面有九首分瘦，也就是九個腦袋。很多人會拿相柳與八岐大蛇相比琉苇，其實毫無意義嘲玫。相柳一身九首的外貌十分怪異，其原因可能也與龍星之星象有關系并扇。
相柳為尾宿去团，而尾宿的星數(shù)正好為九∏钣迹《史記·天官書》中云：“尾為九子”土陪，在現(xiàn)在的星圖上，卷曲的尾星正是由九顆亮度在二等和三等之間的亮星構成肴熏。所以相柳九首的異常形態(tài)鬼雀，其實就是尾宿九星的真實形象寫照！
五蛙吏、大禹治水時令
在古史傳說中源哩，大禹是作為帝舜的司空存在的，司空肩負管理全國水土之責鸦做，主要就是治水修建土木工程励烦。一般的，為了不妨礙農(nóng)時泼诱，古人在大興土木的時候坛掠，會特意挑選秋收之后的九月份。而龍星潛藏既然是冬天的象征治筒，自然也成為了即將進行土工的象征屉栓。
在秋冬之交，雨水減少土地干燥耸袜，同時天寒地凍的嚴冬尚未來臨系瓢，而田里的農(nóng)事也告一段落，因此正是平整土地句灌、疏通水道夷陋、建造城郭的大好時機磅废。此時母廷，九月的秋冬之交暂幼，龍星在黃昏時分贮泞，除了尾宿之外全部沉于北方地平線之下而不復得見，因此龍潛北方酬土，土工既始荆忍！
所以，明白了這一點核心問題撤缴，“禹殺相柳”的真相也就呼之欲出：
大禹是主土木的司空刹枉，相柳為冬天潛藏的龍星，在龍星消亡之際屈呕，就是司空之官開始大興土木之時微宝，這就是“禹殺相柳”的真正含義！
事實也是如此虎眨，大禹在誅殺相柳之后蟋软，“三仞三沮，乃以為眾帝之臺”因高利下嗽桩、修堤防水岳守、疏浚溝渠，正是司空分內(nèi)之事也碌冶！
