寫東西嘛，總要有個角色定位戈二，也有助于讀者更好地理解作者的立場舒裤，本人不是一個“小媳婦”，但是有個漂亮的小媳婦觉吭，本人也不是“惡婆婆”腾供，但是有個年輕地老媽。
近些年，在電視上看過許多這樣的故事台腥，第一種，充滿鄉(xiāng)土氣息的老太太來到城市绒北，茍且在兒子家里黎侈，飽受中產(chǎn)小市民媳婦百般凌辱的故事；第二種闷游，盛氣凌人的峻汉，有錢有勢的，上流社會的婆婆欺負灰姑娘媳婦的故事脐往；第三種休吠，普通婆婆，普通媳婦业簿，他們以各自的方式愛著那個男人和家里的孩子瘤礁，矛盾的焦點恰恰是這份不輕也不重的愛，我本人偏愛看這種題材梅尤，拋去它要宣揚的所謂價值觀谣蠢，起碼可以把它當(dāng)做一步現(xiàn)實主義作品來看麻敌。
婆婆和媳婦，這兩個角色，也許只有在東方或者在中國才有機會登上舞臺赏僧，成為主角，在西方世界里眨业，也許是我才疏學(xué)淺的緣故推盛，目前，我看過的所有電視劇钝腺，電影抛姑，小說，沒有以婆媳關(guān)系為題材的作品拍屑，連描寫婆媳關(guān)系的橋段或情節(jié)都鮮有途戒，不得不說這是中國特色的家庭關(guān)系。
如果人生真的是一出戲僵驰，如果家庭真的是一個舞臺喷斋，如果我也只把自己當(dāng)做觀眾，看著兩個女人在臺上蒜茴，一會兒翩翩起舞星爪，一會搔首弄姿，她們都想贏得觀眾的喝彩粉私，好像誰獲得的掌聲越多顽腾，誰就成功了；劇情過半，觀眾累了抄肖，忘記了鼓掌久信，只見臺上，黯然失色漓摩，指桑罵槐裙士，雞飛狗跳。俗話說的對管毙，一山容不得二虎腿椎，一出戲里也只能有一個領(lǐng)銜主演。到底誰是夭咬？我又不是導(dǎo)演啃炸，不要問我。
兄弟卓舵，你媽和你媳婦同時掉河里了南用，你先救誰？去你的边器，你是不是剛從河里撈出來训枢，把腦袋里的水控干凈了再說話，行嗎忘巧？遇到這個問題我無比憤怒恒界，罵也罵了爽也爽了，總要給個答案砚嘴，其實也沒必要憤怒十酣，在掉進河里那一剎那，在我出手相救的那一剎那际长，根本來不及思考耸采，一把抓過去，撈上誰就是誰工育，沒準還是條魚呢虾宇。
婆媳關(guān)系，真的就是婆婆和媳婦的關(guān)系嗎如绸？當(dāng)然不是嘱朽，沒有我，那倆陌生的女人也許老死不相往來怔接，也許也可以成為閨蜜搪泳。就是因為“可惡的我”的存在，才造就了媳婦和婆婆這兩個角色扼脐，才造就了這種毫無血緣但還需無比親密的關(guān)系岸军。良好的婆媳關(guān)系就不啰嗦了，畢竟大家都喜歡看熱鬧，“你瞅啥”艰赞，“瞅你咋地”佣谐，噼里啪啦，稀里嘩啦方妖，叮咣一頓踹台谍，多有意思啊∮醵希可事實不是這樣，婆媳之間互相看著不順眼的時候還真不多坞生，她們的矛盾大多都跟這個家仔役，跟這個家里的男人和孩子有莫大的關(guān)系。
話說是己，有人的地方就有江湖又兵，有江湖的地方就有恩仇，所以卒废，婆婆和媳婦有矛盾一點都不奇怪沛厨，中國的婆婆和媳婦可笑又可愛，她們本是同命相連摔认，你是我的過去逆皮，我是你的未來，我對我的過去不滿参袱，你又對你的未來抱怨电谣，就這么跟自己死磕幾千年，卻又其樂融融抹蚀。
掐指一算剿牺，產(chǎn)生矛盾的的根源大多與這兩方面有關(guān)系。
首先环壤，誰說了算的問題晒来，這與幾千年的封建社會有關(guān)，大婆婆郑现，小媳婦湃崩，惡婆婆，乖媳婦懂酱，等媳婦熬成婆婆那一天竹习，這個女人就達到了人生的巔峰，夢想過上一手遮天列牺，翻云覆雨的生活整陌，小媳婦啊，你得相夫教子，你得三從四德泌辫，總之随夸，你得聽我的，對也好震放，錯也好宾毒，因為我是婆婆。
哼殿遂，說誰是小媳婦诈铛，三座大山早已推翻，我可是新中國墨礁，新社會的新媳婦幢竹，拿著老黃歷管我，真是笑話恩静，女人爭取權(quán)利我舉雙手贊成焕毫，但也不能橫著來，對的驶乾，錯的一概不聽邑飒，我嫁過來你們家是享福來的，不是給你當(dāng)牛做馬的级乐，這個家我最大疙咸，都給我靠邊站。
也許夸張了點风科，這似乎就是這種思想在作祟罕扎，總想爭出個誰高水低。
其次丐重，是認知問題腔召，不同的生活環(huán)境，不同的教育程度扮惦，產(chǎn)生了成熟度不一樣的心智臀蛛，心智的成熟度又決定了不同的認知層次和水平，都是愛崖蜜，媽媽的愛是這樣的浊仆，放著我來，你去休息豫领，媳婦的愛是這樣的抡柿，老公抱抱，老公親親等恐，老公給我削個蘋果洲劣。這時候婆婆惡狠狠的看著媳婦备蚓，心里盤算著，就知道起膩囱稽，不干正事郊尝，懶死了。媳婦也還以眼色战惊，就知道慣著你兒子流昏，啥活都不讓干。男人啊吞获，如果肚子太大况凉，躺著也會中槍。對于小孩子各拷，那事情就更多了茎刚，不勝枚舉，媽媽說照豬養(yǎng)撤逢，媳婦說，照書養(yǎng)粮坞。
大師蚊荣，面對這人生地兩座大山，就像身體上的枷鎖莫杈，有何破解之道互例？
這個嘛，只可意會不可言傳筝闹。
去你X的媳叨！
逗你呢，當(dāng)然得來點干貨了关顷。
家風(fēng)糊秆，我記得央視曾經(jīng)播過一檔節(jié)目，是有關(guān)家風(fēng)的议双，家風(fēng)是一個家的文化痘番，一個家的價值觀和世界觀，家庭成員共同遵守的原則平痰，面對任何事情汞舱，家庭成員都要按照這個原則去思考，去行動宗雇，去解決問題昂芜。
01獨立與擔(dān)當(dāng)，男人（丈夫赔蒲，兒子）就是打開這么枷鎖的鑰匙泌神。厚實的臂膀良漱，寬廣的胸膛不是給我們臭美的，那是要挑重擔(dān)的腻扇，有困難有問題那是我們的福分债热，不能像小腳婦人一樣受人凌辱，更別把自己想象成夾心餅干幼苛，誰想咬就來咬一口窒篱，別總是怨聲載道，更不能當(dāng)逃兵舶沿。作為兒子墙杯，我要對媽媽盡孝，作為丈夫括荡，我要對老婆忠誠高镐，作為爸爸，我要給孩子無私的愛畸冲，可我終究是個人嫉髓，一個有獨立人格和思想的人，有自己的主見邑闲，廢話少說算行，不就兩座山嗎，背起來就是啦苫耸，大不了壓個500年州邢，沒有這500年，哪來的火眼金睛褪子，哪來的斗戰(zhàn)勝佛量淌。
02民主、平等嫌褪、自由呀枢，看似又是老掉牙的東西，可這東西就是管用笼痛，家里沒有太后硫狞，也沒有皇后，更沒有皇帝晃痴，每個人都可以發(fā)表自己的意見残吩，每個人都有自己的權(quán)利，每個人也只能代表自己倘核，不能把自己認為好的東西強加給別人泣侮，可以批評但更需要自我批評，尊重每個人以及人格的獨立性紧唱。
03分工不分責(zé)活尊，家庭可以有基本分工隶校，但不能像管理公司一樣，弄個清晰的職責(zé)界面蛹锰，所謂鐵路警察各管一段深胳，在家里這樣搞，會出亂子铜犬，洗衣舞终，做飯，帶孩子癣猾，主動把這些承擔(dān)過來敛劝，看見地板臟了，就擦一擦纷宇；水都開了夸盟，灌上就行了；看見洗衣機里有衣服像捶，就去掛上吧仙隆；自己的衣服拓春，順手就洗了释簿。癱懶在床上，盯著手機痘儡，看著別人累死累活，這無疑是把自己的快樂建立在別人痛苦之上枢步，不鬧矛盾那就奇怪了沉删。
04公正、公正醉途、還是公正矾瑰，有人說，家不是講理的地方隘擎，我對這一說法不敢茍同殴穴，是人就得講理，孝敬媽媽沒有錯货葬，但我真做不來“臥冰求鯉”“割股療親”那種蠢事采幌，的確，我是你身上掉下來的肉震桶，但不意味著我可以縱容你犯罪休傍，可以損人利己，愚孝害死人蹲姐；忠誠于媳婦沒有錯磨取，但也不能唯唯諾諾人柿、言聽計從，夫妻本為一體忙厌，同氣連枝凫岖，相濡以沫，但也要保持各自的獨立性逢净，耳邊風(fēng)可以吹哥放，被吹的人，總要保持清醒的頭腦汹胃，保持應(yīng)有的判斷婶芭。遇到問題和矛盾，把親疏遠親放一放着饥，別總是我覺得犀农，我認為，把事情擺出來宰掉，把真理擺出來呵哨，公平、公正不辯自明轨奄。
05擱置爭議孟害，繼續(xù)生活，有些矛盾的產(chǎn)生挪拟，是對未來的不同的預(yù)期造成的挨务，未來還沒有發(fā)生，這種是庸人自擾玉组，沒有必要爭論谎柄，我記得本山大爺有個小品，做夢中了500萬惯雳，一大早起來朝巫，夫妻倆開始計劃消費這500萬，結(jié)果分贓不均石景，大打出手劈猿。看著挺好笑的潮孽，但是生活中就會發(fā)生這些可笑的事情揪荣。唯有關(guān)注到當(dāng)下的事情，做好當(dāng)下的事情往史，才會有一個美好的未來变逃，未來不是按照某個人的意愿規(guī)劃出來的。
06我愿意怠堪，無論貧窮揽乱，富貴名眉，我愿意；無論健康凰棉，疾病损拢，我愿意；無論做飯撒犀，帶孩子福压，我愿意；無論擦地或舞，洗衣服荆姆，我愿意；無論賺多映凳，賺少胆筒，我愿意拼盡全力。每個人都是我愿意诈豌，不是為了某個人仆救，某個組織，是為了自己矫渔，也是為了生活彤蔽，是為了幸福，也是為了愛庙洼。每個人都要在自己做的事情中顿痪，承擔(dān)的責(zé)任中，找到自己的快樂油够，找到興趣點蚁袭，沒人逼你，你也不用自己逼自己叠聋。如果有不愿意的那一天撕阎，請大聲說出來受裹，每個人都有權(quán)選擇她自己想要的生活碌补。
家有很多種，有一個人的家棉饶，有兩個人的家厦章，也有三口之家，也有四世同堂照藻。家家有本難念的經(jīng)袜啃，耍小聰明的人會撿著簡單的念，難念的一律忽略幸缕，最后會從一個機靈的和尚變成一個老氣橫秋的和尚群发。有智慧的人不挑挑揀揀晰韵，傻傻地從頭念到尾，把別人都念暈了熟妓，最后成為主持雪猪。婆婆、媳婦起愈、家只恨、矛盾是什么，都是浮云抬虽。
真想改個姓官觅，最好姓胡，這樣的話阐污，我說的話都是“胡說”休涤，我寫的東西都是“胡寫”，不用負責(zé)疤剑，豈不快哉滑绒。
