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史伯對桓公問
原文
公曰：“周其弊乎涨椒？”對曰：“殆于必弊者也斑司。《泰誓》曰：‘民之所欲姻政，天必從之呆抑。’今王棄高明昭顯汁展，而好讒慝暗昧鹊碍；惡角犀豐盈，而近頑童窮固食绿。去和而取同侈咕。夫和實生物，同則不繼器紧。以他平他謂之和耀销，故能豐長而物歸之；若以同裨同铲汪，盡乃棄矣熊尉。故先王以土與金、木掌腰、水狰住、火雜，以成百物齿梁。是以和五味以調(diào)口催植，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心查邢，平八索以成人，建九紀(jì)以立純德酵幕，合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體扰藕。出千品，具萬方芳撒，計億事邓深，材兆物，收經(jīng)入笔刹，行姟極芥备。故王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民舌菜，周訓(xùn)而能用之萌壳，和樂如一。夫如是日月，和之至也袱瓮。于是乎先王聘后于異姓，求財于有方爱咬，擇臣取諫工而講以多物尺借，務(wù)和同也。聲一無聽精拟，色一無文燎斩，味一無果蜂绎，物一不講。王將棄是類也而與剸同荡碾。天奪之明，欲無弊坛吁，得乎劳殖？”
