1、靠別人永遠沒出息

人只有求助于自己振愿，任何人都不可靠捷犹，世界上沒有可靠的人，連你的父母冕末，連你的兒女都不能靠萍歉，只有靠自己。

如果自己不站起來档桃，指望別人依賴別人枪孩，永遠是沒有出息的人。

2、人的勢利蔑舞，很正常

其實拒担，人與人的交往，人際事物的交流攻询，勢利是其常態(tài)从撼。純粹只講道義，不顧勢利蜕窿，是非常的變態(tài)谋逻。物以稀為貴，此所以道義的絕對可貴了桐经。

3、器度決定高度

每個人的氣度浙滤、知識阴挣、范圍、胸襟纺腊，都不同畔咧。你要成大功、立大業(yè)揖膜，就要培養(yǎng)自己的器度誓沸，像大海那樣大。

4壹粟、寂寞的享受

我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時拜隧，一個人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧靜趁仙，自己的眼淚就不曉得怎么會流下來洪添。

這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服雀费，身體每一部分都自然打開了干奢，心里的痛苦、煩惱什么都沒有了盏袄。

就是古人所謂的“空山夜雨忿峻，萬籟無聲”。只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音辕羽，別的什么都沒有逛尚。那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的逛漫。

5黑低、空靈才能自在

如果一個人的思想、器度不空靈，那就完了克握，等于拿個杯子在小坑的水里當船蕾管，永遠動不了。

有高遠的菩暗、空靈的境界掰曾，才可以在這個人世間，這個宇宙里停团，自由自在地飛旷坦，才能得到逍遙。

6佑稠、沒有什么會一直擁有

凡是好的大家都希望它不要變秒梅。像人類的感情，我們都希望愛河永浴舌胶，希望它不要變捆蜀；年齡也希望不要變，永遠青春等等幔嫂×舅可見人永遠都是那么愚蠢！

如果我們懂了這個道理履恩，知道天地間沒有不變的事物锰茉，變是當然，不變切心？沒有這回事飒筑！

7、成大事者必變通

“功業(yè)見乎變”昙衅。

歷史上的偉人：第一等智慧的領導者扬霜，曉得下一步是怎么變，便領導人家跟著變而涉，永遠站在變的前頭著瓶；

第二等人是應變，你變我也變啼县，跟著變材原；

第三等人是人家變了以后，他還站在原地不動季眷，人家走過去了他在后邊罵：“格老子你變得那么快余蟹，我還沒有準備你就先變了！”

8子刮、以信仰約束自己

我發(fā)現一個有思想信仰的人威酒，他的成就絕對不同窑睁，一個人沒有什么管到自己的時候，很容易就是失敗的開始葵孤。

9担钮、生命的能量來自“靜”

能源從哪里來的？是從靜態(tài)來的尤仍，從空來的箫津。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢？因為人也需要靜態(tài)宰啦，腦筋不休息是不行的苏遥。

人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態(tài)去消耗自己赡模。

10田炭、越是難，越要緩

有時候處理一件復雜困難的事漓柑，百思不得其解诫肠，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題欺缘，這就是靜態(tài)的作用。

所以你要處理復雜困難的事挤安，一定先要靜下心來什么都不想谚殊。你越想就越是把自己的腦子轉了起來，所有的神經都轉起來蛤铜，最后不死即病嫩絮。

11、真正的修行是紅塵練心

真正的修行不只在山上围肥，也不只在廟里剿干，更在社會中。要在修行中生活穆刻，在生活中修行置尔。

無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中氢伟，面對境界歷事煉性榜轿，對人煉心。

不要怕遇到違緣障礙朵锣，它可以歷煉你的心性谬盐，提高你的層次，增長你的智慧诚些。

12飞傀、心態(tài)好，世界才會美好

凡事不要只考慮自己，要為對方考慮砸烦。只有去掉了自私弃鸦、自利、自愛外冀，你才能夠自在寡键。

你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你雪隧，不要總是怨天尤人西轩，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼脑沿，不要總想去改變別人藕畔，先調整好自己的心態(tài)，修好自己的心庄拇，一切境都會隨心轉注服。

13、所謂修行——修正自己

如果你以寬闊的胸懷容納一切措近、包容一切的時候溶弟，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人瞭郑，看一切事都是好事辜御，看一切境都是好境。

能經常查找自己的缺點屈张，能不斷地去掉我執(zhí)擒权，這就是修行，否則修什么呢阁谆？

14碳抄、讀書是為做人，而不是謀生

一個人為什么要讀書场绿？

傳統中最正確的答案剖效，便是“讀書明理”四個字。

明理裳凸，是先要明白做人的道理贱鄙。如果要問中華民族、中國人素來的教育目的是什么姨谷？讓我們再重復一句：是為了“做人”逗宁，而不是為了“生活”。

15梦湘、多跟有益自己的人交往

多跟人格成熟瞎颗、品行可靠的人往來件甥，幫忙你成長，急難的時候可靠哼拔。多和老年人往來引有，可以學很多經驗學問。

16倦逐、忘記己恩譬正，不忘人恩

“施惠勿念，受恩莫忘”檬姥，這兩句話對我一生影響很深曾我，都是佛家、儒家健民、道家的精神抒巢。

幫忙了人家，好處給了人家秉犹，心里記都不要記蛉谜，要丟掉〕缍拢“受恩”型诚，得人家一點好處，要永遠記住鸳劳。

17俺驶、知足即富

作人做事要留余地，好事棍辕、便宜不要多占，多占會有麻煩的还绘，所謂“知足者富”楚昭。

18、本分做人

知道自己的本分拍顷，也懂得時間和形勢抚太，盡本分之后聽天命，做人做到這樣昔案，這才像一個人了尿贫。

19、按時作息踏揣，才是人的生活

我們人身體上每天的氣候庆亡，從夜里十一時開始，一直到第二天上午十二點捞稿，都是陽氣又谋；下午屬于陰氣拼缝。

現在都市很多年輕人，都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦彰亥，一點精神沒有咧七；到下午睡一個午覺起來，精神慢慢好了任斋；到夜生活一來继阻，精神越來越好——這些人都是陰氣很盛……

這個生活不叫夜生活，是鬼生活废酷，晝夜顛倒的瘟檩。

20、最好的交情

中國人講交朋友锦积，“君子之交淡如水”芒帕，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往丰介，平常很平淡背蟆。

但這并不是說冷漠無情，朋友碰到困難哮幢，或生病之類的事带膀，他就來了。平常無所謂橙垢，也許眼睛看看就算打招呼了垛叨，可是有真熱情。

21柜某、做人大氣嗽元，才有人氣

青年人要注意一點，如果要想做一番事業(yè)喂击，應該知道“財聚人散”的道理——鈔票都在你口袋里剂癌，社會的人際關系就少了，沒有“真朋友”了翰绊；

“財散則人聚”佩谷，孟嘗君就是這樣，鈔票撒的開监嗜，解決了別人的困難谐檀，自己的錢當然沒有了，但是朋友多裁奇，人際關系多桐猬，有了苦難，則有朋友幫忙刽肠。

22课幕、處世的真諦

對自己要求嚴格厦坛；對于別人錯了的，責備人家時乍惊，不要像對自己那么嚴肅杜秸。這樣處世作人，對長官也好润绎，對同事也好撬碟，對部下也好，怨恨就少了莉撇。

相反的呢蛤，一個社會風氣，到了亂的時代棍郎，往往是對別人要求重其障，對自己要求輕；要求別人特別嚴格涂佃，原諒自己輕而易舉励翼。

23、人生就是一場假戲真做

人生如同一場戲辜荠，戲已經開場了汽抚，你就要演下去，但是你要明明白白伯病、清清楚楚的知道造烁，你是在演戲……

既要演好你的角色，又不要假戲當真午笛，其實人間并不是我們的老家惭蟋，眾生只不過是匆匆過客而已，有什么可執(zhí)著的药磺，有什么可計較的敞葛，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣与涡？

24、咽下這口氣

有一個辦法很簡單持偏，你做到的話驼卖，包你有用處。

當你要發(fā)脾氣的時候鸿秆，你趕快做個氣功酌畜，把嘴巴一張，先吐一口氣卿叽，再用鼻子吸一口氣桥胞，咽下去恳守，再說要不要發(fā)脾氣。

那真有氣耶贩虾！人生氣時催烘，硬是有一口氣，不是假的缎罢。

25伊群、不與好朋友共事

有些人可以同學，年輕做朋友蠻好策精，但沒有辦法和他同走一條道路舰始，不一定能共事業(yè)。假如有一個事業(yè)咽袜，認為是好朋友丸卷，拉在一起做，往往后來朋友變成冤家询刹，真不劃算谜嫉。

26、安于平淡范抓，最難得

有的安于逸樂骄恶，有的安于貧困，有的安于平淡匕垫。學問最難是平淡僧鲁，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做象泵。

27寞秃、幫忙別幫太多

中國鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人偶惠，送人一擔米是仇人春寿。幫朋友的忙，正在他困難中救濟一下忽孽，他永遠感激绑改；但幫助太多了，他永不滿足兄一。

28厘线、貪求傷身

處富貴中時，不以養(yǎng)而傷害自己出革。相反地造壮，在貧賤之間，“不以利累形”骂束。

人在貧賤中耳璧，就要為生活而賺錢成箫，可也不能過分地貪求，所謂“人為財死”旨枯，過分的貪求蹬昌，過分地勞累，同樣地會損害身體的健康召廷，而危及生命凳厢。

29、任勞易竞慢，任怨難

最難的是“勞而不怨”先紫。大家常說，做事要任怨筹煮，經驗告訴我們任勞易遮精，任怨難，多做點事累一點沒有關系败潦，做了事還挨罵本冲，這就吃不消了。

歷史上做大事的人都是能任勞劫扒，還更能任怨檬洞，甚至要任天下之怨而不悔。

30沟饥、越喊窮添怔，越窮

人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相贤旷。人喊窮广料，就是不知足，或者要布施時幼驶，就舍不得拿出錢財來而喊窮艾杏。這么一喊，上天就把窮的磁場給他了盅藻，結果就越來越窮购桑。

那人要富貴，首先要知足氏淑，知足是一種成就相勃蜘。對什么事情都要知足，慢慢的生活就會越來越富貴夸政，否則都會越來越窮。

31榴徐、為別人就是為自己

人人都以為為自己好守问，自己就會越來越好匀归。殊不知，太為自己好的人耗帕，往往得不到福報穆端，也就越來越差了。

相反地仿便，不為自己好体啰，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他嗽仪，而他慢慢地就會變好起來荒勇。

32、不玩手段闻坚，才是精明

有最高的誠懇沽翔，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學窿凤，不要玩花樣玩手段......

將來什么人成功呢仅偎？

一個笨人，一個不玩手段雳殊，對人做事非常誠懇的人橘沥。這是天地的法則。

圖片

33夯秃、虛偽之人座咆，無好下場

以虛偽的手段處世覺得蠻好的，但是結果一定不會好寝并，縱然好也是“幸而免”箫措。

可是“幸而免”是萬分之一的事，這種賭博性的行為衬潦，危險太大斤蔓，是不劃算的。

34镀岛、不如意弦牡，才是人生

中國人有兩句名言說：“不如意事常八九，可與人言無二三漂羊〖菝蹋”……“十有九輸天下事，百無一可意中人走越⊥衷ィ”

一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高赏酥，一路春風得意喳整，但那是不可能的。

一個真正有道的人裸扶，處在這個社會框都，常有很多的委屈、侮辱呵晨、痛苦魏保，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來摸屠。

35谓罗、最好的行孝

天下確有不是之父母，但修身先要行孝餐塘，而行孝不可以只是盲從妥衣。又能盡孝，又能巧妙地感化父母的過錯戒傻，才是真正“思事親不可以不知人”的深意税手。

36、沒事業(yè)心才可怕

年輕人一生有沒有事業(yè)需纳，不是問題芦倒；一生有沒有事業(yè)心，才是問題不翩。

雖然有事業(yè)心兵扬，不一定能夠做得成事業(yè)；但是如果沒有事業(yè)心口蝠，就如同已經被丟進字紙簍的考卷一樣器钟，這個年輕人幾乎是報廢了。

37妙蔗、苦難是好事

人類的歷史中凡是成大功傲霸、立大業(yè)、做大事的人眉反，都是從艱苦中站起來的昙啄。而自艱苦中站出來的人，才懂得世故人情。

所以對一個人的成就來說，有時候年輕多吃一點苦頭公罕，多受一點屈折艱難，是件好事韧拒。

真正要成大功淹接、立大業(yè)、做大事的人叛溢，一定要有豐富的人生經驗蹈集。

38、放下但不放棄

各有各的因緣雇初，各有各的福報。

你執(zhí)著什么减响，什么就會傷害你靖诗；你執(zhí)著誰，誰就會讓你傷心支示。一切都要看成如夢如幻刊橘，放下所有的妄念。但放下不是放棄颂鸿，該做的還要去做促绵，還要做好。

39嘴纺、把人做好败晴，把事做對

學問不是文學，文章好是這個人的文學好栽渴；知識淵博尖坤，是這個人的知識淵博。

至于學問闲擦，哪怕不認識一個字慢味，也可能有學問——作人好，做事對墅冷，絕對的好纯路，絕對的對，這就是學問寞忿。

40驰唬、君子不怨天尤人

人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天罐脊、不尤人定嗓，就反問自己，為什么我站不起來萍桌？為什么我沒有達到這個目的宵溅？

是自己的學問、修養(yǎng)上炎、做法種種的問題恃逻。自己痛切反省雏搂，自己內心里并不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說寇损，這種心理是絕對健康的心理凸郑，這樣才是君子。

41矛市、人不自欺芙沥，天下無敵

任何一個人，一生只做了三件事浊吏，便死去了：自欺而昨、欺人、被人欺找田。

人歌憨，因為有“自欺”，才會“欺人”墩衙，最后當然要“被人欺”务嫡。人不自騙，誰又能騙了你呢漆改？

換言之心铃，人要自愛，才能愛人挫剑，最后自然可被人愛于个。也可以說，人要自尊暮顺，才能尊人厅篓，這樣才能使人尊你。

42捶码、固執(zhí)己見羽氮，做不了大事

我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發(fā)現很有趣的對比惫恼。有些人的性格档押，喜歡接受別人更好的意見。

不過祈纯，能立刻改變令宿，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少腕窥，劉邦是這少數人中的一個粒没。而項羽對于自己的主意，就絕對不會改變簇爆，絕對不接受別人的意見癞松。

43爽撒、少吹牛皮，多做實事

古今中外响蓉，人類心理都是一樣的硕勿，多半愛吹牛，很少見諸于事實枫甲；理想非常高源武，要在行動上做出來就很難。

所以想幻，孔子說软能，真正的君子，要少說空話举畸，多做實在的事情。

44凳枝、相信世界的美好

不要動不動說夫妻是冤家抄沮，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇岖瑰，人心是險惡叛买。要相信，這個世界的美好一面蹋订，善良的一面率挣。

45、正命的活著

真正的修養(yǎng)露戒，在動心忍性之間椒功，能夠確實檢查出自己的錯誤，然后“順受其正”智什。

所受的一切遭遇动漾，不怨天不尤人，不遷怒不二過荠锭，這就是正命的活著旱眯。

46、做什么都有境界

一個人修道证九，或者讀書删豺，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人愧怜，今天有了一個新的靈感呀页，或者畫一張畫，特別有一種心得拥坛，就是有它的境界赔桌。

一個做水泥工的供炎，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹疾党，特別平音诫，心里頭很舒服，原來這樣砌才好雪位，這是他做水泥工時侯的境界竭钝。

47、傲慢是一種自卑

我常說雹洗，傲慢的人香罐，他根本就是自卑，不自卑的人不會傲慢时肿，因為自卑的人曉得自己沒有什么庇茫，又深怕你看我不起，故而傲慢螃成。

所以凡是傲慢的人都是可憐人旦签，都有自卑感；因為有自卑感寸宏，反過來他就傲慢宁炫，他不懂人生，就是這個道理氮凝。

48羔巢、患得患失，皆因私欲

有些人連最基本的修養(yǎng)都沒有罩阵，當他們拿不到功名權力的時候竿秆，就“患得之”，怕得不到而打主意稿壁、想辦法袍辞，爬上這一個位置。

等到爬上了這個位置常摧，權力抓在手里了搅吁，又“患失之”，怕失去了已經得到的權力落午。

患得患失是說明私欲太大谎懦，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標溃斋，只為個人利害而計較界拦。

49、負心多是讀書人

據我這幾十年經驗梗劫，到現在更承認古人的兩句話：“仗義每從屠狗輩享甸，負心多是讀書人截碴。”

同情蛉威、可憐他人的是窮人日丹，窮人才會同情窮人，痛苦中人才會同情痛苦的人蚯嫌，屠狗輩就是殺豬殺狗的哲虾，沒讀過什么書。

知識分子知識高择示，自己思想解釋就越多束凑，不愿意做的時候，他會刻意加以解釋栅盲。知識低的人不會解釋汪诉，朋友嘛！怎么不去谈秫？為朋友沒有理由不去扒寄，因為他思想不復雜。

50孝常、最高的境界是平凡

學問越高，思想越復雜蚓哩。高學問而變成單純專一的人构灸，那是天下第一人，由高明而歸于平凡岸梨。

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