人還是遵循著動物本性锈拨，適者生存砌庄，弱肉強食
? ? ? ? 在古代，原始人類年代奕枢，人們行走世間的標準就是武力娄昆，誰的拳頭大，誰就有話語權(quán)缝彬，歷經(jīng)5000余年萌焰，人類的本性依然沒有改變。記得前幾年路過峨眉谷浅，認識一個養(yǎng)猴人扒俯，他說，每一個猴王的壽命都是短暫的一疯，新一任猴王的上位都意味著老猴王妃子的離去叛變撼玄，同時意味著老猴王的出走以及快速的衰老，哪怕這個新猴王是自己的子嗣墩邀。因為本就是弱肉強食的社會掌猛，要生存下去，必然存在著這樣的問題眉睹。
? ? ? ? 今天去參加一個飯局荔茬，認識了一個做老師的朋友，他跟我們講述了一個故事竹海，關(guān)于他太善良的故事慕蔚。他一個兄弟的朋友的孩子來自己這里輔導(dǎo)課程，第一次朋友給錢斋配，他認為兄弟介紹來的孔飒，就輔導(dǎo)幾次，便推脫了许起。第二次十偶，時隔半年，那個朋友又來了园细，隨之孩子跟著輔導(dǎo)了一個月，這次朋友學(xué)聰明了接校，微信把錢轉(zhuǎn)了過來猛频，可是狮崩，沒有提示，連個電話都沒有打鹿寻，朋友錯過了睦柴。第三次，當這個孩子又來輔導(dǎo)完以后毡熏，這個朋友坦敌，沒有任何表示了。這個做老師的朋友說道的時候氣憤填膺痢法，隨之而來的是自己與兄弟的感情也開始疏遠了狱窘。酒局上聽進去的人很少，大家一般勸著酒一邊說著吃一塹長一智财搁，這次算了吧蘸炸。一個做行政方面的朋友說了一句讓我記憶蠻深的話，他說尖奔，人是喂不熟的動物搭儒，你為別人考慮的太多，慢慢他會習(xí)慣提茁，從喂飽到喂撐淹禾，你考慮的越多，他的胃口開始慢慢變大茴扁，然后從不好意思變?yōu)槔硭斎幌」眨雷约鹤霾幌氯ィ瑒e人心安理得丹弱。
當時大家聽了就過去了德撬，我的感觸還是頗深的，當時剛畢業(yè)的自己去到一個企業(yè)里工作躲胳，每天早出晚歸蜓洪，加班幫著工作間里的朋友去做一些他們的工作，幫著經(jīng)理端茶倒水遞煙坯苹，過去了三個月隆檀，轉(zhuǎn)正的時候卻是另一個日常只做自己事情的同事，當時走的時候經(jīng)理說粹湃，你做到最后得到的不是感謝恐仑，而是理所當然，別人會心安理得的享受著你的服務(wù)为鳄，然后忘記你本來工作的成績裳仆，在乎的是你是否對他們的服務(wù)到位。
在這個社會孤钦，善良開始變成了一個貶義詞歧斟，被貼上商量標簽的人群往往會被歸為弱者和被壓迫者人群纯丸，然后這些人群在經(jīng)歷過善良帶來的惡果后，分化成兩批人静袖，一批吞下惡果后開始適應(yīng)社會觉鼻，開始拒絕善良，然后投身入這個社會队橙，另一批則會思想誤入歧途坠陈，開始對這個社會抱有惡感，開始仇視這個社會捐康，從而報復(fù)社會仇矾。雖然已經(jīng)是文明社會，可是一些人類的本質(zhì)還是存在著惡性的吹由，荀子提出性惡論是有道理的若未，人們出生在這個世界上，本身是帶著惡性來的倾鲫，要經(jīng)過后天的教育與改造從而去除惡性粗合，可是當教育的方式與力度不夠的時候，惡性還是會產(chǎn)生出來乌昔。
現(xiàn)在每一輛私家車上都裝上了行車記錄儀隙疚，這個新型產(chǎn)品在短短兩年時間便風(fēng)靡社會，自從南京彭宇案后磕道，以及小悅悅事件的發(fā)生供屉，碰瓷行業(yè)的興起改變了兩種人，一部分私欲旺盛的人短時間拿到了大量的金錢溺蕉，滿足了自己的私欲伶丐，而大部分的人則是社會同情心的減弱以及人性的漠然，人們面對這種事件時選擇的是躲避疯特，而不是伸出援手哗魂。中國有句俗語叫人善被人欺，馬善被人騎漓雅，現(xiàn)在社會依然盛行著原始社會弱肉強食的法則录别，但是如果文明的發(fā)展程度跟不上時代發(fā)展的腳步，最終導(dǎo)致的苦果還是要人們自己去承擔(dān)邻吞。
