說完了東南亞自身的自然條件钮蛛，我們把視野放寬，來看東南亞的外部環(huán)境剖膳。
翻開地圖魏颓，你會看到東南亞正好夾在兩個文明古國中間。北邊是古代中國吱晒，西邊是古代印度甸饱。這會對東南亞產(chǎn)生什么影響呢?
最直接的影響，是有許多現(xiàn)成的東西可以拿來用仑濒，這給東南亞省了很多事情叹话。比如，中國古代很早就出現(xiàn)了強大的王權(quán)墩瞳，皇帝統(tǒng)治著遼闊的疆域驼壶。東南亞的一些政權(quán)，比如越南就長期學(xué)習(xí)中國喉酌，把中國那一套管理辦法搬到當?shù)厝劝迹环Q為"小中華"。再看東南亞西邊的印度泪电，印度的哲學(xué)思辨很發(fā)達碌嘀，印度教、小乘佛教歪架、大乘佛教涌入東南亞股冗，給東南亞民眾提供了豐富的信仰選擇。印度使用的梵文和蚪、巴利文也影響了今天東南亞各國的文字和語言止状。
但仔細想想，這同樣不是個好事攒霹。夾在兩個強大的文明體中間怯疤，東南亞地區(qū)的一個個小政權(quán)很容易被這兩個文明吸引，當?shù)鼐秃茈y產(chǎn)生一個特別強大的政治體催束。
對于東南亞的政治現(xiàn)象集峦，加州大學(xué)孫來臣教授拿天文學(xué)知識打了個比方，很形象。如果把古代東南亞的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)塔淤，看作一個宇宙的話摘昌，當?shù)卮蟠笮⌒〉恼误w就是一個個星系。政治體中央的強大部落是恒星高蜂，臣服于它的地方部落是行星聪黎。恒星憑借它巨大的質(zhì)量，牽引著周邊行星轉(zhuǎn)動备恤，就像強大的部落對周邊的其他部落產(chǎn)生影響力稿饰。不過，恒星引力下降的時候露泊，圍繞它旋轉(zhuǎn)的行星會被其它恒星吸走喉镰。也就是說，地方小部落會在各個政權(quán)之間來回搖擺惭笑，所以東南亞各個王國的疆土始終在不斷變化侣姆。統(tǒng)治不穩(wěn)定一直是東南亞歷史的常態(tài)。古代東南亞的這種政治模式在史學(xué)界有個專門的名字脖咐，叫"曼陀羅"體系。"曼陀羅"就是"圓"或"中心"的意思汇歹。
東南亞地區(qū)有很多"曼陀羅"類型的文明屁擅，挨個兒講一遍，四五百頁的篇幅肯定不夠产弹。所以派歌，這本書就把吳哥王朝當作一個案例，通過介紹吳哥王朝歷史痰哨，為我們打開了一扇了解東南亞古代政權(quán)基本特征的窗戶胶果。
不過，這種類型的文明在東南亞不只吳哥王朝一個斤斧。越南早抠、泰國、緬甸撬讽，印度尼西亞的爪哇島蕊连，都有很多類似的文明。作者為什么特別選了吳哥王朝游昼，重點介紹呢?
待續(xù)甘苍。
