文／小昭11
?當(dāng)整個(gè)世界與你不同窿克，你活在世界邊緣的時(shí)候骏庸，你會(huì)是什麼樣的心態(tài) ？你又會(huì)有怎麼樣的行為让歼？
? 當(dāng)我讀完《面朝大海春暖花開》敞恋，這本關(guān)于中國(guó)詩人海子的傳記的時(shí)候，我對(duì)海子有了更加深刻的理解谋右，海子的形象再一次硬猫，深深的在我的腦海里印記。
?受生活環(huán)境的影響，海子在人們心中的印象也許是孤獨(dú)啸蜜、憂郁的坑雅，對(duì)于他最終的臥軌自殺人們存在的更多地是批判和不理解的思想，他擁有北大的文憑衬横，在人大里面做一個(gè)教師裹粤，擁有如此優(yōu)越的條件，對(duì)他的行為蜂林，當(dāng)初我也著實(shí)不能理解遥诉，但是，當(dāng)我真正看完它的一生生活的時(shí)候噪叙，當(dāng)時(shí)如果換做是我矮锈，我也會(huì)選擇和他同樣的道路，生活中的感同身受睁蕾，也許只有經(jīng)歷過的人才能體會(huì)得到吧苞笨。
?海子是現(xiàn)實(shí)生活和思想精神雙重的孤獨(dú)者。在現(xiàn)實(shí)生活中子眶，他幾乎沒有朋友瀑凝，他無力于現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)斗，現(xiàn)實(shí)對(duì)于他臭杰，也是如此的冷漠粤咪，他沒有辦法敞開自己的心扉，將自己的孤寂硅卢、不理解全部打包深藏在自己的心底射窒，經(jīng)過醞釀全部?jī)A訴在自己的詩歌上面，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下将塑，無所名氣的他，作品也是被世俗冷落的蝌麸，他的思想與現(xiàn)實(shí)的世界格格不入点寥，完全“被”生活在世界的邊緣，迷茫中看不到世界亦看不到自己来吩。
?他受著精神上的無限打擊敢辩，現(xiàn)實(shí)生活沒有給予他想要的同情，思想上弟疆，就連他自己也無法理解他自己戚长，精神的折磨讓他走到崩潰，曾經(jīng)聽過這樣一句話：“界上最痛苦的事情并不是你做了一件事情怠苔，周圍的人都不理解你同廉，而是你做了這件事情，他人無法理解，可是就連你自己也無法理解你自己迫肖，這才是世界上最痛苦的事”锅劝，所以在面對(duì)人生苦難的時(shí)候海子選擇了與現(xiàn)實(shí)倫理道德“好死不如賴活著”相背的解脫方式，他沒有向現(xiàn)實(shí)屈服蟆湖，勇敢的走向人生的 邊緣故爵，我想這不失為一種良好的解脫方式。
?海子隅津，這個(gè)深受爭(zhēng)議的人物诬垂，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中被人們批評(píng)著，被人們同情著伦仍，被人們理解著剥纷，他的人生結(jié)局，不失為我們當(dāng)代社會(huì)的悲劇呢铆，可是無論怎樣晦鞋，對(duì)于逝者，我們更多的不應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)他的個(gè)人問題上棺克，而應(yīng)該以點(diǎn)推面悠垛，更加的關(guān)注這個(gè)我們還生活著的世界，分析他問題存在問題的原因娜谊，拯救更多的生靈确买。
更高的哲人獨(dú)處 著，并不是因?yàn)樗牍陋?dú)纱皆，而是在他的周圍找不到他的同類湾趾。
?當(dāng)我讀完《遙遠(yuǎn)的救世主》時(shí)候，我找到了這句話的原型人物派草，并深深的為他折服搀缠，一個(gè)被人們稱之為不是人的人呈現(xiàn)在了世人的面前，他超脫了世俗的眼界近迁，不再為世俗羈絆艺普，活出了自己最真實(shí)的樣子。
?他同樣的孤獨(dú)鉴竭，但只是現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)歧譬，是他對(duì)世俗不屑的孤獨(dú)，是他把現(xiàn)實(shí)邊緣化了搏存，他和他妻子的生活只有半年的時(shí)光瑰步，結(jié)果他的妻子逃離了和他一起的時(shí)光，也許他妻子的無奈只有經(jīng)歷過的人才能理解璧眠，而他本人依然美好于世界缩焦。 ?
?他不是人读虏，你可以將他理解為鬼、魔舌界，但絕對(duì)不是人掘譬，他的思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相背離，說鬼話呻拌，用鬼的思維來辦事葱轩，他妻子曾說，他永遠(yuǎn)不會(huì)與你吵架藐握，他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容靴拱，包容到不屑與你講道理，包容到讓你自己覺得低俗猾普、自卑袜炕，當(dāng)你到了快要被憋死，快要瘋掉的時(shí)候初家，你能想到的只有一個(gè)字——逃偎窘。這就是對(duì)他最真實(shí)的寫照，他理解自己溜在，對(duì)于世俗他也包容理解陌知，只是世俗無法理解他生活的境界，高處不勝寒只能活在自我的孤獨(dú)之中掖肋。 ?
? 有同學(xué)說仆葡，連他的愛人都無法與他生活，他是如此的孤獨(dú)者志笼，那麼他活在世上還有什麼意思呢沿盅？我只是淡淡的回答道，你只是不懂他的境界纫溃。
?他活在世界的邊緣腰涧，但卻活在自己的中心，他找到了自己完美的解脫方式皇耗，但那方式并不是到?jīng)]有知覺的天國(guó)南窗，而是懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的自卑感，在一個(gè)不為人識(shí)的界里郎楼，沒有主義沒有觀念沖突，一個(gè)人靜靜的活著窒悔，完美的追求著精神的解脫呜袁。
?在這里我想說的是，現(xiàn)實(shí)環(huán)境不是我們所能輕易改變的简珠，兩種孤獨(dú)最終也有兩種不同的解脫方式阶界，現(xiàn)實(shí)社會(huì)也許存在千萬種你不如意的地方虹钮，但你自己可以選擇你自己的活法，人生一世最重要的東西膘融，便是求得一生的心安芙粱。在物欲橫流的今天在物質(zhì)充實(shí)的時(shí)間里，多關(guān)注一下自己的內(nèi)心世界氧映，想明白自己真正的需求春畔，不要在現(xiàn)實(shí)中迷失自己。
大千世界岛都，無所不有律姨，無所不奇，蕓蕓眾生臼疫，各有活法择份，無需追尋他人的蹤跡，活好自己便是真理烫堤。
下面是一首作者的詩《自嘲》：
本是后山人荣赶，偶做堂前客，醉舞經(jīng)閣半卷書鸽斟，坐井說天闊拔创。
大志戲功名，海斗量福禍湾盗，論到囊中羞澀時(shí)伏蚊，怒指乾坤錯(cuò)。
