一亡蓉、論十干十二支

天地之間晕翠，一氣而已。惟有動靜砍濒，遂分陰陽樊卓。有老少，遂分四象七扰。老者極動極靜之時，是為太陽太陰立由；少者初動初靜之際，是為少陰少陽道盏。有是四象媒咳，而五行具于其中矣坠敷。水者渐溶，太陰也宪郊；火者，太陽也店枣；木者，少陽也钧唐；金者，少陰也；土者忽舟， 陰陽老少斥难、木火金水沖氣所結也。有是五行，何以又有十干十二支乎暑劝？蓋有陰陽， 因生五行，而五行之中蒸走，各有陰陽。即以木論，甲乙者步咪，木之陰陽也感凤。甲者禽翼，乙之氣锐墙；乙者，甲之質之拨。在天為生氣菲茬，而流行于萬物者，甲也；在地為萬物佩脊，而承茲生氣者歇盼，乙也。又細分之，生氣之散布者氮惯，甲之甲；而生氣之凝成者寞焙，甲之乙。萬木之所以有是枝葉者，乙之甲侈净；而萬木之枝枝葉葉者躯保，乙之乙也。方其為甲， 而乙之氣已備碱工；及其為乙奏夫，而甲之質乃堅怕篷。有是甲乙，而木之陰陽具矣酗昼。何以復有寅卯匙头？寅卯者舔示，又與甲乙分陰陽天地而言之者也蜘渣。以甲乙而分陰陽校翔，則甲為陽也，乙為陰榴鼎，木之行于天而為陰陽者也接癌。以寅卯而陰陽有咨，則寅為陽，卯為陰匠童，木之存乎地而為陰陽者也种蘸。以甲乙寅卯而統(tǒng)分陰陽挠日，則甲乙為陽垮媒，寅卯為陰观蓄，木之在天成象而在地成形者也院仿。甲乙行乎天，而寅卯受之药版；寅卯存乎地碌廓，而甲乙施焉隙轻。是故甲乙如官長丝格，寅卯如該管地方。此其甲祿于寅棵譬，乙祿于卯显蝌，如府官之在郡， 縣官之在邑订咸，而各司一月之令也曼尊。甲乙在天，故動而不居脏嚷。建寅之月骆撇，豈必常甲？ 建卯之月父叙，豈必常乙？寅卯在地趾唱，故止而不遷。甲雖遞易夕晓，月必建寅蒸辆；乙雖遞易析既， 月必建卯。以氣而論眼坏，甲旺于乙拂玻；以質而論，乙堅于甲。而俗書謬論纺讲，以甲為大林，盛而宜斫囤屹；乙為微苗熬甚，脆而莫傷，可為不知陰陽之理者矣肋坚。以木類推乡括，余者可知，惟土為木火金水沖氣智厌，故寄旺于四時诲泌，而陰陽氣質之理，亦同此論铣鹏。欲學命者敷扫，必先須知干支之說，然后可以入門诚卸。

二合溺、論陰陽生克

四時之運哮奇，相生而成，故木生火而芥，火生土棍丐，土生金，金生水秘案，水復生木赚导，即相生之序，循環(huán)迭運圈暗，而時行不匱。然而有生又必有克寸齐，生而不克访忿，則四時亦不成矣∥哉澹克者，所以節(jié)而止之板乙，使之收斂募逞，以為發(fā)泄之基，故曰“天地節(jié)而四時成”纠脾。即以木論糊渊，木盛于夏再来，而殺于秋搜变，殺者扳抽，以使發(fā)泄于外者藏收于內，是殺者正所以為生也楞陷。大易以收斂為性情之實固蛾，以兌為萬物所說，至哉言乎趾诗！譬如人之養(yǎng)身， 固以飲食為生悟泵，然使時時飲食蒙具，而不使稍饑以待將來禁筏，人壽其能久乎？是以四時之運州刽，生與克同用，克與生同功匹表。然以五行而統(tǒng)論之袍镀，則水木相生，金木相克宣虾。以五行之陰陽而分配之，則生克之中鹉胖，又有異同。此所以水同生木寂诱，而印有偏正痰洒； 金同克木脯宿，而局有官殺也。印綬之中跺撼，偏正相似，陰陽生克之殊，可置勿論黑滴；而相克之內袁辈，一官一殺，淑慝判然荞彼，其理不可不細詳也。即以甲乙庚辛言之寞缝。甲者， 陽木也被啼，木之生氣也趟据；乙者粘衬，陰木也，木之形質也褂删。庚者，陽金也难衰，秋天肅殺之氣也盖袭；辛者，陰金也拙已，人間五金之質也。木之生氣惭适，寄于木而行于天，故逢秋天肅殺之氣凄杯，而銷克殆盡,而金鐵刀斧及不能傷屯碴。木之形質遇金鐵刀斧無斬伐無余导而， 而肅殺之氣，只可外掃落葉虚缎，而根柢愈固，此所以甲以庚為殺创坞，以辛為官豪椿。而乙則反是也搭盾，庚官而辛殺也澜建。又以丙丁庚辛言之。丙者咽筋，陽火也蒜危，融和之氣也辐赞；丁者，陰火也晃酒，薪傳之火也。秋天肅殺之氣蛔翅，逢陽和而克去，而人間之金笋轨，不畏陽和爵政，此庚以丙為殺，而辛以丙為官也掺出。人間金鐵之質，逢薪傳之火而立化闲礼，而肅殺之氣柑贞，不畏薪傳之火。此所以辛以丁為殺有决，而庚以丁為官也。即此以推台汇，而余者之相克可知矣。

三牵素、論陰陽生死

五行干支之說笆呆，已詳論于干支篇赠幕。干動而不息嘀倒，支靜而有常，以每干流行于十二支之月灌危，而生旺墓絕系焉。陽主聚味混，以進為進蔓挖，故主順；陰主散拷获，以退為退匆瓜，故主逆未蝌。此長生沐浴等項树埠，所以有陽順陰逆之殊也又碌。四時之運毕匀，成功者去，待用者進躁垛，故每干流行于十二支之月，而生旺墓絕土铺，又有一定究恤。陽之所生，即陰之所死窟赏， 彼此互換，自然之運也拷况。即以甲乙論，甲為木之陽起意，天之生氣流行萬木者，是故生于亥而死于午亲善；乙為木之陰，木之枝枝葉葉渣蜗，受天生氣者知染，是故生于午而死于亥嫌吠。夫木當亥月凭戴，正枝葉剝落，而內之生氣档痪，己收藏飽足，可以為來春發(fā)泄之機乐纸， 此其所以生于亥也。木當午月庶喜，正枝葉繁盛之候，而甲何以死斥扛？卻不知外雖繁盛， 而內之生氣發(fā)泄已盡匾灶，此其所以死于午也颊糜。乙木反是衬鱼，午月枝葉繁盛，即為之生抛蚤； 亥月枝葉剝落，即為之死蒿偎。以質而論，自與氣殊也苍糠。以甲乙為例，余可知矣瞳筏。支有十二月，故每干長生至胎養(yǎng)柱宦，亦分十二位。氣之由盛而衰忧侧，衰而復盛尼斧，逐節(jié)細分楼咳，遂成十二余耽。而長生沐浴等名，則假借形容之詞也袱耽。長生者，猶人之初生也冀续。沐浴者，猶人既生之后桐罕，而沐浴以去垢也。如果核既為苗薪伏，則前之青殼设捐，洗而去之矣。冠帶者槐沼，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也兼吓。臨官者，由長而壯浑娜，猶人之可以出仕也。帝旺者宛畦，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也踏施。衰者，盛極而衰日熬， 物之初變也耘纱。病者，衰之甚也员寇。死者曹动，氣之盡而無余也恶守。墓者，造化收藏衫樊，猶人之埋于土者也。絕者臀栈，前之氣已絕权薯，后之氣將續(xù)也。胎者屎开，后之氣續(xù)而結聚成胎也牍戚。養(yǎng)者宪哩，如人養(yǎng)胎母腹也。自是而后品抽，長生循環(huán)無端矣圆恤。人之日主，不必生逢祿旺盆昙，即月令休囚，而年日時中, 得長祿旺炼团，便不為弱，就使逢庫模狭，亦為有根。時說謂投庫而必沖者锚赤，俗書之謬也。但陽長生有力姊舵，而陰長生不甚有力，然亦不弱史飞。若是逢庫，則陽為有根吐绵，而陰為無用巍沙。蓋陽大陰小榔幸，陽得兼陰，陰不能兼陽拨齐， 自然之理也。

四歼狼、論十干配合性情

合化之義，以十干陰陽相配而成梅屉。河圖之數(shù)计雌，以一二三四五配六七八九十，先天之道也翁脆。故始于太陰之水，而終于沖氣之土罢缸，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先息楔，必先有陰陽老少值依，而后沖氣愿险，故生以土。終之既有五行褒链，則萬物又生于土， 而水火木金，亦寄質焉抢韭，故以土先之。是以甲己相合之始鳍贾，則化為土；土則生金咆爽， 故乙庚化金次之；金生水呛凶，故丙辛化水又次之把兔；水生木暖混，故丁壬化木又次之；木生火老赤，故戊癸化火又次之弯院，而五行遍焉。先之以土，相生之序详民，自然如此诀紊，此十干合化之義也笤喳。其性情何也？蓋既有配合呜象，必有向背。如甲用辛官，透丙作合拴疤， 而官非其官懦砂；甲用癸印愧薛，透戊作合瓮栗，而印非其釉覆；甲用己財趾疚，己與別位之甲作合缨历， 而財非其財。如年己月甲糙麦，年上之財辛孵，被月合去焚廊，而日主之甲已無分嗓蘑；年甲月己拒贱， 月上之財湾揽，被年合去，而日主之甲乙不與是也锄禽。甲用丙食，與辛作合钝凶，而非其食饺蔑。此四喜神因合而無用者也。又如甲逢庚為殺封救，與乙作合，而殺不攻身永票；甲逢乙為劫缀辩，與庚作合，而乙不劫財畦浓，甲逢丁為傷风响，與壬作合残腌，而丁不為傷官；甲逢壬為梟，與丁作合特石，而壬不奪食裂问。此四忌神因合化吉者也畏腕。蓋有所合則有所忌，逢吉不為吉毙死，逢兇不為兇泛啸。即以六親言之，如男以財為妻，而被別干合去返帕，財妻豈能親其夫乎旋讹？女以官為夫，而被他干合去，官夫豈能愛其妻乎旁趟？此謂配合之性情明未， 因向背而殊也。

五喳张、論十干合而不合

十干化合之義撒妈，前篇既明之矣熄浓，然而亦有合而不合者皿哨，何也？蓋隔于有所間也， 譬如人彼此相好，而有人從中間之，則交必不能成惶翻。譬如甲與己合，而甲己中間收夸， 以庚間隔之，則甲豈能越克我之庚而合己？此制于勢者然也再榄，合而不敢合也猜敢，有若無也。又有隔位太遠闻牡，如甲在年干严沥，己在時上骨宠，心雖相契，地則相遠，如人天南地北鸟妙，不能相合一般。然于有所制而不敢合者缘眶，亦稍有差婚苹，合而不能合也歹垫，半合也扫步，其為禍福得十之二三而已河哑。又有合而無傷于合者熙揍，何也？如甲生寅卯，月時兩透辛官，以年丙合月辛忌锯，是為合一留一漓糙，官星反輕盗棵。甲逢月刃陕截，庚辛并透老玛， 丙與辛合淤年，是為合官留殺，而殺刃依然成格逻炊，皆無傷于合也互亮。又有合而不以合論者，何也余素？本身之合也豹休。蓋五陽逢財，五陰遇官桨吊，俱是作合威根，惟是本身十干合之， 不為合去视乐。假如乙用庚官洛搀，日干之乙，與庚作合佑淀，是我之官留美，是我合之。何為合去伸刃？若庚在年上谎砾，乙在月上，則月上之乙捧颅，先去合庚景图，而日干反不能合，是為合去也碉哑。又如女以官為夫挚币，丁日逢壬亮蒋，是我之夫，是我合之妆毕，正如夫妻相親慎玖，其情愈密。惟壬在月上笛粘，而年丁合之凄吏，日干之丁，反不能合闰蛔，是以己之夫星，被姊妹合去图柏，夫星透而不透矣序六。然又有爭合妒合之說，何也蚤吹？如兩辛合丙例诀，兩丁合壬之類，一夫不娶二妻裁着，一女不配二夫繁涂，所以有爭合妒合之說。然到底終有合意二驰，但情不專耳扔罪。若以兩合一而隔位，則全無爭妒桶雀。如庚午矿酵、乙酉、甲子矗积、乙亥全肮，兩乙合庚，甲日隔之棘捣，此高太尉命辜腺，仍作合殺留官，無減福也乍恐。今人不知命理评疗，動以本身之合妄論得失。更有可笑者書云：合官非為貴禁熏，取本是至論壤巷。而或以本身之合為合，甚或以他支之合為合瞧毙。如辰與酉合胧华，卯與戌合之類寄症，皆作合官，一繆至此矩动，子平之傳掃地矣有巧。

六、論十干得時不旺失時不弱

書云：得時俱為旺論悲没，失時便作衰看篮迎。雖是至理，亦死法也示姿，然亦可活看甜橱。夫五行之氣，流行四時栈戳，雖日干各有專令岂傲，而其實專令之中，亦有并存者在子檀。假若春木司令镊掖，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己褂痰，亦未嘗絕于天地也亩进。特時當退避，不能爭先缩歪，而其實春土何嘗不生萬物归薛，冬日何嘗不照萬國乎？況八字雖以月令為重匪蝙， 而旺相休囚苟翻，年月日時，亦有損益之權骗污，故生月即不值令崇猫，亦能值年值時，豈可執(zhí)一而論需忿。而年時如值祿旺诅炉，豈便為衰？不可執(zhí)一而論屋厘。猶如春木雖強涕烧，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑汗洒，無火制而不富议纯，逢土生而必夭，是以得時而不旺也溢谤。秋木雖弱瞻凤，木根深而木亦強憨攒。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受阀参，逢水生而太過肝集， 是失時不弱也。是故十干不論月令休囚蛛壳，只要四柱有根杏瞻，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿刃衙荐，根之重者也捞挥；墓庫余氣，根之輕者也忧吟。得一比肩树肃，不如得支中一墓庫，如甲逢未瀑罗、丙逢戌之類。乙逢戌雏掠、丁逢丑斩祭，不作此論，以戌中無藏木乡话， 丑中無藏火也摧玫。得二比肩，不如得一余氣绑青，如乙逢辰诬像、丁逢未之類。得三比肩闸婴， 不如得一長生祿刃坏挠，如甲逢亥寅卯之類。陰長生不作此論邪乍，如乙逢午降狠、丁逢酉之類，然亦為有根庇楞，比得一余氣榜配。蓋比如朋友之相扶，通根如室家之可住吕晌，干多不如根重蛋褥，理果然也。今人不知命理睛驳，見如夏水冬火烙心，不問有無通根膜廊，便謂之弱。更有陽干逢庫弃理，如壬逢辰溃论、丙坐戌之類，不以為水火通根身庫痘昌，甚至求刑沖開之钥勋。此種謬書謬論，必宜一切掃除也辆苔。

七算灸、論刑沖會合解法

刑者，三刑也驻啤，子卯巳申之類是也菲驴；沖者，六沖也骑冗，子午卯酉之類是也赊瞬；會者， 三會也贼涩，申子辰之類是也巧涧；合者，六合也遥倦，子與丑合之類是也谤绳。此皆以地支宮分而言，斜對為沖袒哥，擊射之意也缩筛。三方為會，朋友之意也堡称。并對為合瞎抛，比鄰之意也。至于三刑取義却紧，姑且闕疑婿失，雖不知其所以然，于命理亦無害也啄寡。八字支中豪硅，刑沖俱非美事，而三合六合挺物，可以解之懒浮。假如甲生酉月，逢卯則沖，而或支中有戌砚著， 則卯與戌合而不沖次伶；有辰，則酉與辰合而不沖稽穆；有亥與未冠王，則卯與亥未會而不沖； 有巳與丑舌镶，則酉與巳丑會而不沖柱彻，是會合可以解沖也。又如丙生子月餐胀，逢卯則刑哟楷， 而或支中有戌，則卯與戌合而不刑否灾；有丑嗽仪，則子與丑合而不刑者铜；有亥與未身冀，則卯與亥未會而不刑糊探；有申與辰，則子與申辰會而不刑扣汪，是會合可以解刑也断楷。又有因解而反得刑沖者，何也私痹？假如甲生子月，支逢二卯相并统刮，二卯不刑一子紊遵，而支又逢戌，戌與卯合侥蒙，本為解刑暗膜，而合去其一，則一合而一刑鞭衩，是因解而反得刑沖也学搜。又有刑沖而會合不能解者，何也论衍？假如子年午月瑞佩，日坐丑位，丑與子合坯台，可以解沖炬丸，而時逢巳酉，則丑與巳酉會，而子復沖午稠炬；子年卯月焕阿，日坐戌位，戌與卯合首启， 可以解刑暮屡，而或時逢寅午，則戌與寅午會毅桃，而卯復刑子褒纲，是會合而不能解刑沖也。更有刑沖而可以解刑者疾嗅，何也外厂？蓋四柱之中，刑沖俱不為美代承，而刑沖用神汁蝶，尤為破格，不如以別位之刑沖论悴，解月令之刑沖矣掖棉。假如丙生子月，卯以刑子膀估，而支又逢酉幔亥，則又與酉沖不刑月令之官。甲生酉月察纯，卯日沖之帕棉，而時逢子位，則卯與子刑饼记，而月令官星香伴，沖之無力，雖于別宮刑沖具则，六親不無刑克即纲，而月官猶在，其格不破博肋，是所謂以刑沖而解刑沖也低斋。如此之類，在人之變通而已匪凡。

八膊畴、論用神

八字用神，專求月令病游，以日干配月令地支巴比，而生克不同，格局分焉。財官印食轻绞， 此用神之善而順用之者也采记；殺傷劫刃，此用神之不善而逆用之者也政勃。當順而順唧龄， 當逆而逆，配合得宜奸远，皆為貴格既棺。是以善而順用之，則財喜食神以相生懒叛，生官以護財丸冕；官喜透財以相生，生印以護官薛窥；印喜官殺以相生胖烛，劫財以護印诅迷；食喜身旺以相生佩番，生財以護食。不善而逆用之罢杉，則七殺喜食神以制伏趟畏，忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏滩租，生財以化傷赋秀；陽刃喜官殺以制伏，忌官殺之俱無律想；月劫喜透官以制伏猎莲，利用財而透食以化劫。此順逆之大略也蜘欲。凡看命者益眉，先觀用神之何屬晌柬， 然后或順或逆姥份，以年月日時，逐干逐支參配年碘，而權衡之澈歉，富貴貧賤，自有一定之理屿衅，不求用神而泛以觀之者埃难，散而無也；不向月令求用神，而妄取用神者涡尘，執(zhí)假失真也忍弛。今人不知專主提綱，然后將四柱干支考抄，字字統(tǒng)歸月令细疚，以觀喜忌，甚至見正官佩印川梅，則以為官印雙全疯兼，與印綬用官者同論；見財透食神贫途，不以為財逢食生吧彪，而以為食神生財，與食神生財同論丢早；見偏印透食姨裸，不以為泄身之秀，而以為梟神奪食香拉，宜用財制啦扬，與食神逢梟同論；見殺逢食制而露印者凫碌，不為去食護殺扑毡， 而以為殺印相生，與印綬逢殺者同論盛险；更有殺格逢刃瞄摊，不以為刃可幫身制殺，而以為七殺制刃苦掘，與陽刃露殺者同論换帜。此皆由不知月令而妄論之故也。然亦有月令無用神者鹤啡，將若之何惯驼？如木生寅卯，日與月同递瑰，本身不可為用祟牲，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神抖部；然終以月令為主说贝，然后尋用，是建祿月劫之格慎颗，非用而即用神也乡恕。

九言询、論用神成敗救應

用神專尋月令，然以四柱配之傲宜，必有成敗运杭。何謂成？如官逢財印函卒，又無刑沖破害县习， 官格成也谆趾；財旺生官躁愿，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥帖沪蓬，兩不相克彤钟，財格成也；印輕逢殺跷叉，或官印雙全逸雹，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根輕云挟，印格成也梆砸；食神生財，或食帶殺而無財园欣，棄食就殺而透印帖世，食神格成也；身強七殺逢制沸枯，殺格成也日矫。傷官生財，或傷官佩印而傷官旺绑榴、印有根哪轿，或傷官旺、身主弱而透殺印翔怎，或傷官帶殺而無財窃诉，傷官格成也；陽刃透官殺而露財印赤套，不見傷官飘痛，陽刃格成也；建祿月劫于毙，透官而逢財印敦冬，透財而逢食傷辅搬，透殺而遇制伏唯沮，建祿月劫之格成也脖旱。何謂敗介蛉？官逢傷克刑沖萌庆，官格敗也；財輕比重币旧，財透七殺践险，財格敗也；印輕逢財吹菱，或身強印重而透殺巍虫，印格敗也；食神逢梟鳍刷，或生財露殺占遥，食神格敗也；七殺逢財無制输瓜，七殺格敗也瓦胎；傷官非金水而見官，或生財而帶殺身輕尤揣，或佩印而傷輕身旺搔啊，傷官格敗也；陽刃無官殺北戏，刃格敗也负芋；建祿月劫，無財官嗜愈，透殺印示罗，建祿月劫之格敗也。成中有敗芝硬，必是帶忌蚜点；敗中有成，全憑救應拌阴。何謂帶忌绍绘？如正官逢財而又逢傷；透官而又逢合迟赃；財旺生官而又逢傷逢合陪拘；印透食神以泄其氣，而又遇財露纤壁；透殺以生印左刽，而又透財，以去印存殺酌媒；食神帶殺印而又逢財欠痴；七殺逢食制而又逢悠俊；傷官生財而財又逢合喇辽；佩印而印又遭傷掌挚；陽刃透官而又被傷，透殺而又被合菩咨；建祿月劫透官而逢傷吠式，透財而逢殺，是皆謂之帶忌也抽米。何謂救應特占？如官逢傷而透印以解之，雜殺而合殺以清之云茸，刑沖而會合以解之摩钙；財逢劫而透食以化之，生官以制之查辩，逢殺而食神制殺以生財胖笛，或存財而合殺；印逢財而劫財以解之宜岛，或合財而存映び弧；食逢梟而就殺以成格萍倡，或生財以護食身弊；殺逢食制，印來護殺列敲，而逢財以去印存食阱佛；傷官生財透殺而殺逢合；陽刃用官殺帶傷食戴而，而重印以護之凑术；建祿月劫用官，遇傷而傷被合所意，用財帶殺而殺被合淮逊，是皆謂之救應也。八字妙用扶踊，全在成敗救應泄鹏，其中權輕權重，甚是活潑秧耗。學者從此留心备籽，能于萬變中融以一理，則于命之一道分井，亦庶幾矣车猬！

十霉猛、論用神變化

用神既主月令矣，然月令所藏不一诈唬，而用神遂有變化。如十二支中缩麸，除子午卯酉外铸磅，余皆有藏，不必四庫也杭朱。即以寅論阅仔，甲為本主，如郡之有府弧械；丙其長生八酒，如郡之有同知；戊亦長生刃唐，如郡之有通判羞迷。假使寅月為提，不透甲而透丙画饥，則如府官不臨郡衔瓮，而同知得以作主。此變化之由也抖甘。故若丁生亥月热鞍，本為正官，支全卯未衔彻，則化為印薇宠。己生申月，本屬傷官艰额。藏庚透壬澄港，則化為財。凡此之類皆用神之變化也柄沮。變之而善慢睡，其格愈美种吸；變之不善吕喘，其格遂壞。何謂變之而善窿克？如辛生寅月棕硫，逢丙而化財為官髓涯；壬生戌月，逢辛而化殺為印哈扮。癸生寅月纬纪，藏甲透丙蚓再，會午會戌，而化傷為財包各；即使透官摘仅，可作財旺生官論，不作傷官見官问畅。乙生寅月娃属，透戊為財，會午會戌护姆，則月劫化為月生矾端。如此之類，不可勝數(shù)卵皂，皆變之善者也秩铆。何謂變之而不善？如丙生寅月灯变，本為印綬殴玛，甲不透干而會午會戌，則化為劫添祸。丙生申月族阅，本屬偏財，藏庚透壬膝捞，會子會辰坦刀，則化為殺。如此之類亦多蔬咬，皆變之不善者也鲤遥。又有變之而不失本格者。何也林艘？如辛生寅月盖奈，透丙化官，而又透甲狐援，格成正財钢坦，正官乃其兼格也。乙生申月啥酱，透壬化印爹凹，而又透戊，則財能生官镶殷，印逢財而退位禾酱，難通月令，格成正官，而印為兼格颤陶。癸生寅月颗管，透丙化財，而又透甲滓走， 格成傷官垦江，而戊官忌見。丙生寅月搅方，午戌會劫比吭，而又或透壬，則仍為印而格不破腰懂。丙生申月梗逮，逢壬化殺项秉，而又透戊绣溜，則食神能制殺生財，仍為財格娄蔼，不失富貴怖喻。如

此之類甚多，是皆變而不失本格者也岁诉。是故八字非用神不立锚沸，用神非變化不靈， 善觀命者涕癣，必于此細詳之哗蜈。

十一、論用神純雜

用神既有變化坠韩，則變化之中距潘，遂分純、雜只搁。純則吉音比，雜則兇。何謂純氢惋？互用而兩相得者是也洞翩。如辛生寅月，甲丙并透焰望，財與官相生骚亿，兩相得也。戊生申月熊赖，庚壬并透循未，財與食相生，兩相得也。癸生未月的妖，乙己并透绣檬，殺與食相克，相克而得其當嫂粟，亦兩相得也娇未。如此之類，皆用神之純者星虹。何謂雜零抬？互用而兩不相謀者也。如壬生未月宽涌，乙己并透平夜，官與傷相克，兩不相謀也卸亮。甲生辰月忽妒，戊壬并透，印與財相克兼贸，亦兩不相謀也段直。癸生午月，丁己并透溶诞，財與殺相生鸯檬，而適為累，亦兩不相謀也螺垢。如此之類喧务，皆用之雜者也。純雜之理枉圃，不出變化功茴，分而疏之，其理愈明讯蒲， 學命者不可不知也痊土。

十二、 論用神格局高低

八字既有用神墨林，必有格局赁酝，有格局必有高低，財官印食殺傷劫刃旭等，何格無貴酌呆？何格無賤？由極貴而至極賤搔耕，萬有不齊隙袁，其變千狀痰娱，豈可言傳？然其理之大綱菩收，亦在有情無情梨睁、有力無力之間而已。如正官佩印娜饵，不如透財坡贺，而四柱帶傷，反推佩印箱舞。故甲透酉官遍坟，透丁合壬，是謂合傷存官晴股，遂成貴格愿伴，以其有情也。財忌比劫电湘， 而與殺作合隔节，劫反為用。故甲生辰月胡桨，透戊成格官帘，遇乙為劫瞬雹，逢庚為殺昧谊，二者相合，皆得其用酗捌，遂成貴格呢诬，亦以其有情也。身強殺露而食神又旺胖缤，如乙生酉月尚镰， 辛金透，丁火剛哪廓，秋木盛狗唉，三者皆備，極品之貴涡真，以其有力也分俯。官強財透，而身坐祿刃哆料，如丙生子月缸剪，癸水透，庚金露东亦，丙坐寅午杏节，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也奋渔。又有有情而兼有力镊逝，有力而兼有情者。如甲用酉官嫉鲸，壬合丁以清官蹋半， 而壬水根深，是有情而兼有力者也充坑。乙用酉殺减江，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生捻爷， 同根月令辈灼，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也也榄。如甲用酉官巡莹，透丁逢癸， 癸克不如壬合甜紫，是有情而非情之至降宅。乙逢酉殺，透丁以制囚霸，而或殺強而丁稍弱腰根， 丁旺而殺不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深拓型，是有力而非力之全额嘿，格之高而次者也。至如印用七殺劣挫，本為貴格册养，而身強印旺，透殺反為孤貧压固。蓋身旺不勞印生球拦， 印旺何勞殺助？偏之又偏帐我，以其無情也坎炼。傷官佩印，本秀而貴焚刚，而身主甚旺点弯，傷官甚淺，印又太重矿咕，不貴不秀抢肛。蓋欲助身則身強狼钮，制傷則傷淺，要此重印何用捡絮？ 是亦無情也熬芜。又如殺強食旺而身無根，身強比重而財無氣福稳，或夭或貧涎拉，以其無力也。是皆格之低而無用者也的圆。然其中高低之故鼓拧，變化甚微，或一字而有千鈞之力越妈， 或半字而敗全局之美季俩，隨時觀理，難于擬議梅掠，此特大略而已酌住。

十三、論用神因成得敗因敗得成

八字之中阎抒，變化不一酪我，遂分成敗且叁；而成敗之中都哭，又變化不測，遂有因成得敗谴古，因敗得成之奇质涛。故化傷為財稠歉，格之成也掰担，然辛生亥月，透丁為用怒炸，卯未會財带饱，乃以黨殺，因成得敗矣阅羹。印用七殺勺疼，格之成也，然癸生申月捏鱼，秋金重重执庐，略帶財以損太過，逢殺則殺印忌財导梆，因成得敗也轨淌。如此之類迂烁，不可勝數(shù)，皆因成得敗之例也递鹉。官印逢傷盟步，格之敗也，然辛生戊戌月躏结，年丙時壬却盘，壬不能越戊克丙，而反能泄身為秀媳拴，是因敗得成矣黄橘。殺刃逢食，格之敗也屈溉，然庚生酉月旬陡，年丙月丁，時上逢壬语婴，

則食神合官留殺描孟，而官殺不雜，殺刃局清砰左，是因敗得成矣匿醒。如此之類，亦不可勝數(shù)缠导，皆因敗得成之例也廉羔。其間奇奇怪怪，變幻無窮僻造，惟以一理之權衡憋他，隨在觀理， 因時運化髓削，由他奇奇怪怪竹挡，自有一種至當不易之論。觀命者毋眩而無主立膛、執(zhí)而不化也揪罕。

十四、論用神配氣候得失

論命惟以月令用神為主宝泵，然亦須配氣候而互參之好啰。譬如英雄豪杰，生得其時儿奶，自然事半功倍框往；遭時不順，雖有奇才闯捎，成功不易椰弊。是以印綬遇官嘁酿，此謂官印雙全， 無人不貴男应。而冬木逢水闹司，雖透官星，亦難必貴沐飘。蓋金寒而水益凍游桩，凍水不生木， 其理然也耐朴。身印兩旺借卧，透食則貴，凡印格皆然筛峭。而用之冬木铐刘，尤為秀氣，以冬木逢火影晓，不惟可以泄身镰吵，而即可以調候也。傷官見官挂签，為禍百端疤祭，而金水見之，反為秀氣饵婆。非官之不畏夫傷杭隙，而調候為急睦裳，權而用之也。傷官帶殺巨双，隨時可用裆操，而用之冬金遇骑，其秀百倍撵枢。傷官佩印捧请，隨時可用，而用之夏木侥衬，其秀百倍诗祸，火濟水， 水濟火也轴总。傷官用財，本為貴格博个，而用之冬水怀樟，即使小富，亦多不貴盆佣，凍水不能生木也往堡。傷官用財械荷，即為秀氣，而用之夏木虑灰，貴而不甚秀吨瞎，燥土不甚靈秀也。春木逢火穆咐，則為木火通明颤诀，而夏木不作此論；秋金遇水对湃，則為金水相涵崖叫，而冬金不作此論。氣有衰旺拍柒，取用不同也心傀。春木逢火，木火通明拆讯，不利見官脂男；而秋金遇水， 金水相涵种呐，見官無礙疆液。假如庚生申月，而支中或子或辰陕贮，會成水局堕油，天干透丁， 以為官星肮之，只要壬癸不透露干頭掉缺，便為貴格，與金水傷官喜見官之說同論戈擒，亦調候之道也眶明。食神雖逢正印，亦謂奪食筐高，而夏木火盛搜囱，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論柑土，亦調候之謂也蜀肘。此類甚多，不能悉述稽屏，在學者引伸觸類扮宠，神而明之而已。

十五狐榔、論相神緊要

月令既得用神坛增，則別位亦必有相获雕，若君之有相輔我用神者是也。如官逢財生收捣，則官為用届案，財為相；財旺生官罢艾，則財為用楣颠，官為相；殺逢食制昆婿，則殺為用球碉，食為相。然此乃一定之法仓蛆，非通變之妙睁冬。要而言之，凡全局之格看疙，賴此一字而成者豆拨，均謂之相也。傷用神甚于傷身能庆，傷相甚于傷用施禾。如甲用酉官，透丁逢壬搁胆，則合傷存官以成格者弥搞，全賴于壬之相；戊用子財渠旁，透甲并己攀例，則合殺存財以成格者，全賴己之相顾腊；乙用酉殺粤铭，年丁月癸，時上逢戊杂靶，則合去癸印以使丁得制殺者梆惯，全賴戊之相。癸生亥月吗垮，透丙為財垛吗，財逢月劫，而卯未來會抱既，則化水為木而轉劫以生財者职烧， 全賴于卯未之相。庚生申月防泵，透水泄氣蚀之，不通月令而金氣不甚靈，子辰會局捷泞，則化金為水而成金水相涵者足删，全賴于子辰之相。如此之類锁右，皆相神之緊要也失受。相神無破，貴格已成咏瑟；相神有傷拂到，立敗其格。如甲用酉官码泞，透丁逢癸印兄旬，制傷以護官矣，而又逢戊余寥，癸合戊而不制丁领铐，癸水之相傷矣；丁用酉財宋舷，透癸逢己绪撵，食制殺以生財矣，而又透甲祝蝠，己合甲而不制癸音诈，己土之相傷矣。是皆有情而化無情绎狭，有用而成無用之格也细溅。凡八字排定，必有一種變化坟岔，一種議論谒兄，一種作用，一種棄取社付，隨地換形承疲，難以虛擬，學命理者其可忽諸鸥咖？

十六燕鸽、論雜氣如何取用

四墓者，沖氣也啼辣，何以謂之雜氣啊研？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也党远。如

辰本藏戊削解，而又為水庫，為乙余氣沟娱，三者俱有氛驮，于何取用？然而甚易也济似，透干會支矫废，取其清者用之，雜而不雜也砰蠢。何謂透干蓖扑？如甲生辰月，透戊則用偏財台舱，透癸則用正印律杠，透乙則用月劫是也。何謂會支柿赊？如甲生辰月俩功，逢申與子會局，則用水印是也碰声。一透則一用诡蜓，兼透則兼用，透而又會胰挑，則透與會并用蔓罚。其合而有情者則為吉，其合而無情者則不吉瞻颂。何謂有情豺谈？順而相成者是也。如甲生辰月贡这，透癸為印茬末，而又會子會申以成局，印綬之格盖矫，清而不雜丽惭，是透干與會支，合而有情也辈双。又如丙生辰月责掏，透癸為官，而又透乙以為印湃望，官與印相生换衬，而印又能去辰中暗土以清官痰驱，是兩干并透，合而有情也瞳浦。又如甲生丑月担映，透辛為官，或巳或酉會成金局术幔，而又逢己財生官另萤，是兩干并透湃密，與會支合而有情也诅挑。何謂無情？逆而相背者是也泛源。如壬生未月拔妥，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局达箍，是透官與會支没龙，合而無情者也。又如甲生辰月缎玫，透戊為財硬纤。又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合赃磨， 財印兩失筝家；透壬則財印兩傷，又以貪財壞印邻辉，是兩干并透溪王，合而無情也。又如甲生戌月值骇，透辛為官莹菱，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官局吱瘩，是兩干并透道伟， 與會支合而無情也。又有有情而卒成無情者使碾，何也蜜徽？如甲生辰月，逢壬為印部逮，而又逢丙娜汁，印綬本喜泄身為秀，似成格矣兄朋。而丙火能生土掐禁，似又助辰中之戊怜械，印格不清，是必壬干透而支又會申會子傅事，則透丙亦無所礙缕允。又有甲生辰月，透壬為印蹭越， 雖不露丙而支逢戌位障本，戌與辰沖，二者為朋沖而土動响鹃，干頭之壬難通月令驾霜，印格不成，是皆有情而卒成無情买置，富而不貴者也粪糙。又有無情而終為有情者，何也忿项？如癸生辰月蓉冈，透戊為官，又有會申會子以成水局轩触，透干與會支相克矣寞酿。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官脱柱，何傷之有伐弹？又如丙生辰月，透戊為食褐捻，而又透壬為殺掸茅， 是兩干并透，而相克矣柠逞。然所克者乃是偏官昧狮，譬如食神帶殺，殺逢食制板壮，二者皆是美格逗鸣，其局愈貴。是皆無情而終為有情也绰精。如此之類撒璧，不可勝數(shù)，即此為例笨使， 旁悟而已卿樱。

十七、論墓庫刑沖之說

辰戌丑未硫椰，最喜刑沖繁调，財官入庫不沖不發(fā)萨蚕。此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命蹄胰， 無是說也岳遥。夫雜氣透干會支，豈不甚美裕寨？又何勞刑沖乎浩蓉？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財宾袜？申子會豈非印綬捻艳？若戊土不透，即辰戌相沖试和，財格猶不甚清也讯泣。至于透壬為印，辰戌相沖阅悍，將以累印，謂之沖開印庫可乎昨稼？況四庫之中节视，雖五行俱有， 而終以土為主假栓。土沖則靈寻行，金木水火，豈能以四庫之沖而動乎匾荆？故財官屬土拌蜘，沖則庫啟掂骏，如甲用戊財而辰戌沖荠商，壬用己官而丑未沖之類是也。然終以戊己干透為清用族跛，干之既透烤芦，即不沖而亦得也举娩。至于財官為水，沖則反為累构罗，如己生辰月铜涉， 壬透為財，戌沖則劫動遂唧，何益之有芙代？丁生辰月，透壬為官盖彭，戌沖則傷動纹烹，豈能無害事甜？其可謂之逢沖而壬水之財庫官庫開乎？今人不知此理滔韵，甚有以出庫為投庫逻谦。如丁生辰月，壬官透干陪蜻，不以為庫內之壬邦马，干頭透出，而反為干頭之壬宴卖，逢辰入庫滋将，求戌以沖土，不顧其官之傷症昏。更有可笑者随闽，月令本非四墓，別有用神肝谭，年月日時中一帶四墓掘宪，便求刑沖；日臨四庫不以為身坐庫根攘烛，而以為身主入庫魏滚，求沖以解。種種謬論坟漱，令人掩耳鼠次。然亦有逢沖而發(fā)者，何也芋齿？如官最忌沖腥寇，而癸生辰月，透戊為官觅捆，與戌相沖赦役，不見破格，四庫喜沖惠拭，不為不足扩劝。卻不知子午卯酉之類，二者相仇职辅，乃沖克之沖棒呛，而四墓土自為沖，乃沖動之沖域携，非沖克之沖也簇秒。然既以土為官，何害于事乎秀鞭？是故四墓不忌刑沖趋观，刑沖未必成格扛禽。其理甚明，人自不察耳皱坛。

十八编曼、論四吉神能破格

財官印食，四吉神也剩辟，然用之不當掐场，亦能破格。如食神帶殺贩猎，透財為害熊户，財能破格也；春木火旺吭服，見官則忌嚷堡，官能破格也；殺逢食制艇棕，透印無功蝌戒，印能破格也； 財旺生官欠肾，露食則雜瓶颠，食能破格也。是故官用食破刺桃，印用財破。譬之用藥吸祟，參苓芪術瑟慈，本屬良材，用之失宜屋匕，亦能害人葛碧。

十九、論四兇神能成格

殺傷梟刃过吻，四兇神也进泼，然施之得宜，亦能成格纤虽。如印綬根輕乳绕，透殺為助，殺能成格也逼纸。財逢比劫洋措，傷官可解，傷能成格也杰刽。食神帶殺菠发，露梟得用王滤，梟能成格也。財逢七殺滓鸠，刃可解危雁乡，刃能成格也。是故印不忌殺糜俗，財不忌傷踱稍，官不忌梟，殺不忌刃吩跋，譬如治國者寞射，長槍大戟，本非美具锌钮，而施之得宜桥温，可以戡亂。

二十梁丘、論生克先后分吉兇

月令用神侵浸，配以四柱，固有每字之生克以分吉兇氛谜，然有同此生克掏觉，而先后之間， 遂分吉兇者值漫，尤談命之奧也澳腹。如正官格同是財傷并透，而先后有殊杨何。假如甲用酉官酱塔，丁先戊后，則為財以解傷危虱，即不能貴羊娃，后運必有結局。若戊先而丁在時埃跷，則為官遇財生蕊玷，而后因傷破，即使上運稍順弥雹，終無結局垃帅，子嗣亦難矣。印格同是貪財壞印缅糟，而先后有殊挺智。如甲用子印，己先癸后，即使不富赦颇，稍順晚景二鳄；若癸先而己在時，晚景亦悴矣媒怯。食神格同是財梟并透订讼，而先后有殊。如壬用甲寅食扇苞，庚先丙后欺殿，晚運必亨，格亦富而且貴鳖敷。若丙先而庚在時脖苏，晚運必淡，富貴兩空矣定踱。七殺格同是財食并透棍潘，而先后大殊。如己生卯月崖媚，癸先辛后亦歉，則為財以助用，而后殺用食制畅哑，不失大貴肴楷。若辛先而癸在時，則殺逢食制荠呐，而財以奪食黨殺赛蔫，非特不貴，后運蕭索泥张，兼難永壽矣濒募。他如此類，可以例推圾结。然猶吉兇之易見者也，至丙生甲寅月齿诉，年癸時戊筝野，官能生印，而不怕戊合粤剧；戊能泄身為秀歇竟，而不得越甲以合癸，大貴之格也抵恋。假使年月戊癸而時甲焕议，或年甲而月癸時戊，則戊無所隔而合癸弧关， 格大破矣盅安。丙生辛酉唤锉，年癸時己，傷因財間别瞭，傷之無力窿祥，間有小貴。假如癸己并而中無辛隔蝙寨，格盡破矣晒衩。辛生申月，年壬月戊墙歪，時上丙官听系，不愁隔戊之壬，格亦許貴虹菲。假使年丙月壬而時戊靠胜，或年戊月丙而時壬，則壬能克丙届惋，無望其貴矣髓帽。如此之類，不可勝數(shù)脑豹，其中吉兇似難猝喻郑藏。然細思其故，理甚顯然瘩欺，特難為淺者道耳必盖。

二十一、論星辰無關格局

八字格局俱饿，專以月令配四柱歌粥，至于星辰好歹，既不能為生克之用拍埠，又何以操成敗之權失驶？況于局有礙，即財官美物枣购，尚不能濟嬉探，何論吉星？于局有用棉圈，即七殺傷官涩堤， 皆為美物，何謂星辰乎分瘾？是以格局既成胎围，即使?jié)M盤孤辰入殺，何損其貴？格局既破白魂，即使?jié)M盤天德貴人汽纤，何以為功？今人不知輕重碧聪，見是吉星冒版，遂至拋卻用神， 不觀四柱逞姿，妄論貴賤辞嗡，謬談禍福，甚可笑也滞造。況書中所云祿貴续室，往往指正官而言， 不是祿堂貴人谒养。如正財?shù)脗F為奇挺狰，傷貴者，傷官也买窟。傷官乃生財之具丰泊，正財?shù)弥詾槠媸忌埽糇髻F人瞳购，則傷貴為何物乎？又若因得祿而避位亏推，得祿者学赛，得官也，運得官鄉(xiāng)吞杭，宜乎進爵盏浇，然如財用傷官食神，運透官則格雜芽狗，正官官露運又遇

官則重绢掰，凡此之類，只可避位也童擎。若作祿堂曼月，不獨無是理，抑且得祿避位柔昼，文法上下不相顧。古人作書炎辨，何至不通若是捕透？又若論女命，有云“貴眾則舞裙歌扇”。貴眾者乙嘀，官眾也末购，女以官為正夫，正夫豈可疊出乎虎谢？一女眾夫盟榴，舞裙歌扇，理固然也婴噩。若作貴人擎场，貴人乃是天星，并非夫主几莽，何礙于眾迅办，而必為娼妓乎？然星辰命書章蚣，亦有談及站欺，而不善看命書者執(zhí)之也。如“貴人頭上帶財官纤垂，門充駟馬”矾策， 蓋財官如人美貌，貴人如人衣服峭沦，貌之美者贾虽，衣服美則愈顯。其實財官成格熙侍，即非貴人頭上榄鉴，怕不門充駟馬。又如論女命有云“無殺帶二德蛉抓，受兩國之封”庆尘。蓋言婦命無兇殺，格局清貴巷送，又帶二德驶忌，必受榮封。若專主二德笑跛，則何不竟云帶二德受兩國之封付魔，而必先曰無殺乎？若云命逢險格飞蹂，柱有二德房揭，逢兇有救，可免于危香追，則亦有之盲赊，然終無關于格局之貴賤也伸眶。

二十二、論外格用舍

八字用神既專主月令刽宪，何以而又有外格乎厘贼？外格者，蓋因月令無用圣拄，權而用之嘴秸， 故曰外格也。如春木冬水庇谆、土生四季之類岳掐，日與月同，難以作用族铆，類象岩四、屬象、沖財哥攘、會祿剖煌、刑合、遙迎逝淹、井欄耕姊、朝陽諸格，皆可用也栅葡。若月令自有用神茉兰，豈可別尋外格？又或春木冬水欣簇，干頭已有財官七殺规脸，而棄之以就外格，亦大謬矣熊咽。是故干頭有財莫鸭，何用沖財？干頭有官横殴，奚勞合祿被因？書云“提綱有用提綱重”，又曰

“有官莫尋格局”衫仑，不易之論也梨与。然所謂月令無用者，原是月令本無用神文狱，而今人不知粥鞋，往往以財被劫，官被傷之類瞄崇，用神已破陷虎，皆以為月令無用而棄之到踏，以就外格，則謬而又謬矣尚猿。

二十三、論宮分用神配六親

人有六親楣富，配之八字凿掂，亦存于命。其由宮分而配之者纹蝴，則年月日時庄萎，自上而下， 祖父妻子塘安，亦自上而下糠涛。以地相配，適得其宜兼犯，不易之位也忍捡。其由用神而配之者， 則正印為母切黔，身所自出砸脊，取其生我也。若偏財受我克制纬霞，何反為父凌埂？偏財者，母之正夫也诗芜。正印為母瞳抓，則偏財為父矣。正財為妻伏恐，受我克制孩哑，夫為妻綱，則妻則從夫也脐湾。若官殺則克制于我臭笆，何以反為子女也？官殺者秤掌，財所生也愁铺，財為妻妾， 則官殺為子女矣闻鉴。至于比肩為兄弟之類茵乱，又理之顯然者。其間有無得力孟岛，或吉或兇瓶竭，則以四柱所存或年月或日時財官傷刃督勺，系是何物，然后以六親配之用神斤贰，局中作何喜忌智哀，參而配之，即可以了然矣荧恍。

二十四瓷叫、論妻子

凡命中吉兇，于人愈近送巡，其驗益靈摹菠。富貴貧賤，本身之事骗爆，無論矣次氨。至于六親， 妻以配身摘投，子為后嗣煮寡，亦是切身之事。故看命者谷朝，妻財子祿洲押，四事并論。自此之外圆凰，惟父母身所自出杈帐，亦是有驗。所以提綱得力专钉，或年干有用挑童，皆主父母雙全得力。至于祖宗兄弟跃须，不甚驗矣站叼。以妻論之，坐下財官菇民，妻當賢貴尽楔。然亦有坐財官而妻不利，逢傷刃而妻反吉者第练，何也阔馋？此蓋月令用神，配成喜忌娇掏。如妻宮坐財呕寝， 吉也，而印格逢之婴梧，反為不美下梢。妻坐官客蹋，吉也，而傷官逢之孽江，豈能順意讶坯？妻坐傷官，兇也岗屏，而財格逢之闽巩，可以生財，殺格逢之担汤，可以制殺，反主妻能內助洼冻。妻坐陽刃崭歧，兇也，而或財官殺傷等格撞牢，四柱已成格局率碾，而日主無氣，全憑日刃幫身屋彪， 則妻必能相夫所宰。其理不可執(zhí)一也。既看妻宮畜挥，又看妻星仔粥。妻星者，干頭之財也蟹但。

妻透而成局躯泰，若官格透財、印多逢財华糖、食傷透財為用之類麦向，即坐下無用，亦主內助客叉。妻透而破格诵竭，若印輕財露、食神傷官兼搏、透殺逢財之類卵慰，即坐下有用，亦防刑克向族。又有妻透成格呵燕，或妻宮有用而坐下刑沖，未免得美妻而難偕老件相。又若妻星兩透再扭，偏正雜出氧苍，何一夫而多妻？亦防刑克之道也泛范。至于子息让虐，其看宮分與子星所透，喜忌之理與論妻略同罢荡。但看子息赡突，長生沐浴之歌，亦當熟讀区赵，如“長生四子中旬半惭缰，沐浴一雙保吉祥。冠帶臨官三子位笼才，旺中五子自成行漱受。衰中二子病中一， 死中至老沒兒郞骡送。除非養(yǎng)取他之子昂羡，入墓之時命夭亡。受氣為絕一個子摔踱，胎中頭產養(yǎng)姑娘虐先。養(yǎng)中三子只留一，男女宮中細端詳”是也派敷。然長生論法蛹批，用陽而不用陰。如甲乙日只用庚金長生膀息，巳酉丑順數(shù)之局般眉，而不用辛金逆數(shù)之子申辰。雖書有官為女殺為男之說潜支，然終不可以甲用庚男而用陽局甸赃，乙用辛男而陰局。蓋木為日主冗酿，不問甲乙埠对，總以庚為男辛為女，其理為然裁替，拘于官殺项玛，其能驗乎？所以八字到手弱判，要看子息襟沮，先看時支。如甲乙生日，其時果系庚金何宮开伏？或生旺膀跌，或死絕，其多寡已有定數(shù)固灵，然后以子星配之捅伤。如財格而時干透食，官格而時干透財之類巫玻，皆謂時干有用丛忆，即使時子逢死絕，亦主子貴仍秤，但不甚繁耳熄诡。若又逢生旺，則麟兒繞膝诗力，不可量也粮彤。若時干不好，子透破局姜骡，即逢生旺，難為子息屿良。若又死絕圈澈， 無所望矣。此論妻子之大略也尘惧。

二十五康栈、論行運

論運與看命無二法也∨绯龋看命以四柱干支啥么，配月令之喜忌，而取運則又以運之干支贰逾， 配八字之喜忌悬荣。故運中每運行一字，即必以此一字疙剑，配命中八字而統(tǒng)觀之氯迂，為喜為忌，吉兇判然矣言缤。何為喜嚼蚀？命中所喜之神，我得而助之者是也管挟。如官用印以制傷轿曙，而運助印；財生官而身輕导帝，而運助身守谓；印帶財以為忌，而運劫財舟扎；食帶殺以成格分飞，身輕而運逢印，殺重而運助食睹限；傷官佩印譬猫，而運行官殺；陽刃用官羡疗，而運助財鄉(xiāng)染服；月劫用財，而運行傷食叨恨。如此之類柳刮，皆美運也。何謂忌痒钝？命中所忌秉颗，我逆而施之者是也。如正官無印送矩，而運行傷蚕甥；財不透食，而運行殺栋荸；印綬用官菇怀，而運合官；食神帶殺晌块，而運行財爱沟；七殺食制，而運逢梟匆背；傷官佩印呼伸，而運行財；陽刃用殺钝尸，而運逢合蜂大；建祿用官，而運逢傷蝶怔。如此之類奶浦，皆敗運也。其有似喜而實忌者踢星，何也澳叉？如官逢印運，而本命有合。印逢官運成洗，而本命用殺之類是也五督。有似忌而實喜者，何也瓶殃？如官逢傷運充包，而命透印。財行殺運遥椿，而命透食之類是也基矮。又有行干而不行支者，何也冠场？如丙生子月亥年家浇，逢丙丁則幫身，逢巳午則相沖是也碴裙。又有行支而不行干者钢悲，何也？如甲生酉月舔株，辛金透而官猶弱莺琳，逢申酉則官植根， 逢庚辛則混殺重官之類是也载慈。又有干同一類而不兩行者芦昔，何也？如丁生亥月娃肿，而年透壬官，逢丙則幫身珠十，逢丁則合官之類是也料扰。又有支同一類而不兩行者，何也焙蹭？ 如戊生卯月巳年晒杈，逢申則自坐長生，逢酉則會巳以傷官之類是也孔厉。又有同是相沖而分緩急者拯钻，何也？沖年月則急撰豺，沖日時則緩也粪般。又有同是相沖而分輕重者，何也污桦？運本美而逢沖則輕亩歹，運既忌而又沖則重也。又有逢沖而不沖者，何也小作？如甲用酉官亭姥，行卯則沖，而本命巳酉相會顾稀，則沖無力达罗；年支亥未，則卯逢年會而不沖月官之類是也静秆。又有一沖而得兩沖者粮揉，何也？如乙用申官诡宗，兩申并而不沖一寅滔蝉， 運又逢寅，則運與本命塔沃，合成二寅蝠引，以沖二申之類是也。此皆取運之要法蛀柴，其備細則又于各格取運章詳之怀挠。

二十六届慈、論行運成格變格

命之格局，成于八字，然配之以運季稳，亦有成格變格之權。成格變格讽挟，比之喜忌禍福尤重碳胳。何為成格？本命用神豺鼻，成而未全综液，運從而就之者是也。如丁生辰月儒飒，透壬為官谬莹，而運逢申子以會之；乙生辰月桩了，或申或子會印成局附帽，而運逢壬癸以透之。如此之類井誉，皆成格也蕉扮。何為變格？如丁生辰月颗圣，透壬為官慢显，而運逢戊爪模，透出辰中傷官；壬生戌月荚藻，丁己并透屋灌，而支又會寅會午，作財旺生官矣应狱，而運逢戊土共郭，透出戌中七殺；壬生亥月疾呻，透己為用除嘹，作建祿用官矣，而運逢卯未岸蜗，會亥成木尉咕，又化建祿為傷。如此之類璃岳，皆變格也年缎。然亦有逢成格而不喜者，何也铃慷？如壬生午月单芜， 運透己官，而本命有甲之類是也犁柜。又有逢變格而不忌者洲鸠，何也？如丁生辰月馋缅，透壬用官扒腕，逢戊而命有甲；壬生亥月萤悴，透己用官瘾腰，運逢卯未會傷，而命有庚辛之類是也稚疹。成格變格，關系甚大祭务，取運者内狗，宜細詳之。

二十七义锥、論喜忌干支有別

命中喜忌柳沙，雖支干俱有，而干主天拌倍，動而有為赂鲤；支主地噪径，靜以待用。且干主一而支藏多数初，為福為禍找爱，安得不殊？譬如甲用酉官泡孩，逢庚辛則官殺雜车摄，而申酉不作此例。申亦辛之旺地仑鸥，辛坐申酉吮播，如府官而又掌道印也。逢二辛則官犯重眼俊，而二酉不作此例意狠。辛坐二酉，如一府官而攝二郡也疮胖。透丁則傷官环戈，而逢午不作此例。丁動而午靜获列，且丁己并藏谷市，焉知其為財也？然亦有支而能作禍福者击孩，何也迫悠？如甲用酉官，逢午本未能傷巩梢，而又遇寅遇戌创泄，不隔二位，二者合而火動括蝠，亦能傷矣鞠抑。即此反觀，如甲生申月忌警，午不制殺搁拙，會寅會戌，二者清局而火動法绵，亦能制殺矣箕速。然必會而有動，是正與干有別也朋譬。即此一端盐茎，余者可知。

二十八徙赢、論支中喜忌逢運透清

支中喜忌字柠，固與干有別矣探越，而逢運透清，則靜而待用者窑业，正得其用钦幔，而喜忌之驗， 于此乃見数冬。何謂透清节槐？如甲用酉官，逢辰未即為財拐纱，而運透戊铜异；逢午未即為傷， 而運透丁之類是也秸架。若命與運二支會局揍庄，亦作清論。如甲用酉官东抹，本命有午蚂子，而運逢寅戌之類。然在年則重缭黔，在日次之食茎，至于時生于午，而運逢寅戌會局馏谨，則緩而不急矣别渔。雖格之成敗高低，八字已有定論惧互，與命中原有不同哎媚，而此五年中，亦能為其禍福喊儡。若月令之物拨与，而運中透清，則與命中原有者艾猜，不甚相懸买喧，即前篇所謂行運成格變格是也。故凡一八字到手匆赃，必須逐干逐支淤毛，上下統(tǒng)看。支以為干之生地炸庞，干以為支之發(fā)用钱床。如命中有一甲字荚斯，則統(tǒng)觀四支埠居，有寅亥卯未等字否查牌，有一字，皆甲木之根也滥壕。有一亥字纸颜，則統(tǒng)觀四干，有壬甲二字否绎橘。有壬胁孙，則亥為壬祿，以壬水用称鳞；有甲涮较，則亥為甲長生，以甲木用冈止；有用壬甲俱全狂票，則一以祿為根， 一以長生為根熙暴，二者并用闺属。取運亦用此術，將本命八字周霉，逐干逐支配之而已掂器。

二十九、論時說拘泥格局

八字用神俱箱，專憑月令国瓮，月無用神，始尋格局匠楚。月令巍膘，本也；外格芋簿，末也峡懈。今人不知輕重，拘泥格局与斤，執(zhí)假失真肪康。故見戊生甲寅之月，時上庚申撩穿，不以為明殺有制磷支， 而以為專食之格，運甲減福食寡。丙生子月雾狈，時逢巳祿，不以為正官之格抵皱，歸祿幫身善榛， 而以為日祿歸時辩蛋，逢官破局。辛日透丙移盆，時遇戊子悼院，不以為辛日得官逢印，而以

為朝陽之格咒循，因丙無成据途。財逢時殺，不以為生殺攻身叙甸，而以為時上偏官颖医。癸生巳月，時遇甲寅裆蒸，不以為暗官受破便脊，而以為刑合成格。癸生冬月光戈，酉日亥時哪痰，透戊坐戌，不以為月劫建祿久妆，用官通根晌杰，而以為拱戌之格，填實不利筷弦。辛日坐丑肋演，寅年亥月卯時，不以為正財之格烂琴，而以為填實拱貴爹殊。乙逢寅月，時遇丙子奸绷，不以為木火通明梗夸，而以為格成鼠貴。如此謬論号醉，百無一是反症，此皆由不知命理，而妄為評斷也畔派。

三十铅碍、論時說以訛傳訛

八字本有定理，理之不明线椰，遂生異端胞谈，妄言妄聽，牢不可破。如論干支烦绳，則不知陰陽之理悔叽，而以俗書體象歌訣為確論；論格局爵嗅，則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變笨蚁；論生克睹晒，則不察喜忌，而以傷旺扶弱為定法括细；論行運伪很，則不問同中有異， 而以干支相類為一例奋单。究其緣由锉试，一則書中用字輕重，不知其意览濒，而謬生偏見呆盖； 一則以俗書無知妄作，誤依其說贷笛，而深入迷途应又；一則以論命取運，偶然湊合乏苦，而遂以己見為不易株扛；一則以古人命式，亦有誤收汇荐，即收之不誤洞就，又以己意誤入外格， 尤為害人不淺掀淘。如壬申旬蟋、癸丑、己丑革娄、甲戌咖为，本雜氣財旺生官也，而以為乙亥時稠腊， 作時上偏官論躁染，豈知旺財生殺，將死之不暇架忌，于何取貴吞彤？此類甚多，皆誤收格局也。如己未饰恕、壬申挠羔、戊子、庚申埋嵌，本食神生財也破加，而棄卻月令，以為戊日庚申合祿之格雹嗦，豈知本身自有財食范舀，豈不甚美？又何勞以庚合乙了罪，求局外之官乎锭环？此類尤多，皆硬入外格也泊藕。人茍中無定見辅辩，察理不精，睹此謬論娃圆，豈能無惑玫锋？又何況近日貴格不可解者，亦往往有乎讼呢？豈知行術于人景醇，必以貴命為指，或將風聞為實據(jù)吝岭，或探其生日三痰，而即以己意加之生時，謬造貴格窜管，甚至人之八字散劫，時多未確， 即彼本身幕帆，亦不自知获搏。若看命者不究其本，而徒以彼既富貴遷就其說以相從失乾，則無惑乎常熙？終身無解日矣。

三十一碱茁、論正官

官以克身裸卫，雖與七殺有別，終受彼制纽竣，何以切忌刑沖破害墓贿，尊之若是乎茧泪？豈知人生天地間，必無矯焉自尊之理聋袋，雖貴極天子队伟，亦有天祖臨之。正官者分所當尊幽勒， 如在國有君嗜侮，在家有親，刑沖破害啥容，以下犯上锈颗，嗚呼可乎？以刑沖破害為忌干毅，則以生之護之為喜矣。存其喜而去其忌則貴泼返，而貴之中又有高低者硝逢，何也？以財印并透者論之绅喉，兩不相礙渠鸽，其貴也大。如薛相公命柴罐，甲申徽缚、壬申、乙巳革屠、戊寅凿试，壬印戊財，以乙隔之似芝，水與土不相礙那婉，故為大貴。若壬戌党瓮、丁未详炬、戊申、乙卯寞奸，雜氣正官呛谜，透干會支，最為貴格枪萄，而壬財丁印隐岛，二者相合，仍以孤官無輔論瓷翻，所以不上七品礼仗。若財印不以兩用，則單用印不若單用財，以印能護官元践，亦能泄官韭脊，而財生官也。若化官為印而透財单旁，則又為甚秀沪羔，大貴之格也。如金狀元命象浑，乙卯蔫饰、丁亥铺董、丁未鹃唯、庚戌，此并用財印削咆，無傷官而不雜殺蚪拦，所謂去其忌而存其喜者也杖剪。然而遇傷在于佩印，混殺貴乎取清驰贷。如宣參國命盛嘿，己卯、辛未括袒、壬寅次兆、辛亥，未中己官透干用清锹锰，支會木局芥炭，兩辛解之，是遇傷而佩印也恃慧。李參政命蚤认，庚寅、乙酉糕伐、甲子砰琢、戊辰，甲用酉官良瞧，庚金混雜陪汽，乙以合之，合殺留官褥蚯，是雜殺而取清也挚冤。至于官格透傷用印者，又忌見財赞庶，以財能去印训挡，未能生官澳骤，而適以護傷故也。然亦有逢財而反大貴者澜薄，如范太傅命为肮，丁丑、壬寅肤京、己巳颊艳、丙寅，支具巳丑忘分，會金傷官棋枕，丙丁解之，透壬豈非破格妒峦？豈不知丙丁并透重斑，用一而足，以丁合壬而財去肯骇， 以丙制傷而官清窥浪，無情而愈有情。此正造化之妙累盗，變幻無窮寒矿，焉得不貴突琳？至若地

支刑沖若债，會合可解，已見前篇拆融，不必再述蠢琳，而以后諸格，亦不談及矣镜豹。

三十二傲须、論正官取運

取運之道，一八字則有一八字之論趟脂，其理甚精泰讽，其法甚活，只可大略言之昔期，變化在人已卸，不可泥也。如正官取運硼一，即以正官所統(tǒng)之格分而配之累澡。正官而用財印，身稍輕則取助身般贼，官稍輕則助官愧哟。若官露而不可逢合奥吩，不可雜殺，不可重官蕊梧。與地支刑沖霞赫，不問所就何局，皆不利也望几。正官用財绩脆，運喜印綬身旺之地，切忌食傷橄抹。若身旺而財輕官弱靴迫，即仍取財官運可也。正官佩印楼誓，運喜財鄉(xiāng)玉锌，傷食反吉。若官重身輕而佩印疟羹，則身旺為宜主守，不必財運也。正官帶傷食而用印制榄融，運喜官旺印旺之鄉(xiāng)参淫，財運切忌，傷食反為不礙愧杯。若印綬疊出涎才，財運亦無害矣。正官而帶殺力九，傷食反為不礙耍铜。其命中用劫合殺，則財運可行跌前，傷食可行棕兼，身旺，印綬亦可行抵乓，只不可復露七殺伴挚。若命傷官合殺，則傷食與財俱可行灾炭，而不宜逢印矣茎芋。此皆大略言之，其八字各有議論咆贬。運中每遇一字败徊，各有講究，隨時取用掏缎，不可言形皱蹦。凡格皆然煤杀，不獨正官也。

三十三沪哺、論財

財為我克沈自，使用之物也，以能生官辜妓，所以為美枯途。為財帛，為妻妾籍滴，為才能酪夷，為驛馬，皆財類也孽惰。財喜根深晚岭，不宜太露，然透一位以清用勋功，格所最喜坦报，不為之露。即非月令用神狂鞋，若寅透乙片择、卯透甲之類，一位亦不為過骚揍，太多則露矣字管。然而財旺生官，露亦不忌疏咐，蓋露以防劫纤掸，生官則劫退脐供，譬如府庫錢糧浑塞，有官守護，即使露白政己，誰敢劫之酌壕？如葛參政命，壬申歇由、壬子卵牍、戊午、乙卯沦泌，豈非財露糊昙？惟其生官， 所以不忌也谢谦。財格之貴局不一释牺，有財旺生官者萝衩，身強而不透傷官，不混七殺没咙，貴格也猩谊。有財用食生者，身強而不露官祭刚，略帶一位比肩牌捷，益覺有情，如壬寅涡驮、壬寅暗甥、庚辰、辛巳捉捅，楊侍郎之命是也淋袖。透官身弱，則格壞矣锯梁。有財格佩印者即碗，蓋孤財不貴，佩印幫身陌凳，即以取貴剥懒，如乙未、甲申合敦、丙申初橘、庚寅，曾參政之命是也充岛。然財印不宜相并保檐，如乙未、己卯崔梗、庚寅夜只、辛巳，乙與己兩不相能蒜魄，即有好處扔亥，小富而已。有用食而兼用印者谈为，食與印兩不相礙旅挤，或有暗官而去食護官，皆貴格也伞鲫。如吳榜眼命粘茄，庚戌、戊子秕脓、戊子柒瓣、丙辰瘪菌，庚與丙隔兩戊而不相克，是食與印不相礙也嘹朗。如平江伯命师妙，壬辰、乙巳屹培、癸巳默穴、辛酉，雖食印相克褪秀，而且存巳中戊官蓄诽，是去食護官也。反是則減福矣媒吗。有財用傷官者仑氛，財不甚旺而比強，略露一位傷官以化之闸英，如甲子锯岖、辛未、辛酉甫何、壬辰出吹，甲透未庫，逢辛為劫辙喂，壬以化劫生財捶牢，汪學士命是也，若財旺無劫而透傷巍耗，反為不利秋麸，蓋傷官本非美物，財輕透劫炬太，不得己而用之灸蟆。旺而露傷，何苦用彼娄琉？徒使財遇傷而死生官之具次乓，安望富貴乎吓歇？有財帶七殺者孽水，或合殺存財，或制殺生財城看，皆貴格也女气，如毛狀元之命是也。乙酉测柠、庚辰炼鞠、甲午缘滥、戊辰，合殺存財也谒主；李御史命朝扼，庚辰、戊子霎肯、戊寅擎颖、甲寅，制殺生財也观游。有財用殺印者搂捧，黨殺為忌，印以化之懂缕，格成富局允跑，若冬土逢之亦貴格。如趙侍郎命搪柑，乙丑聋丝、丁亥、己亥 乙亥工碾，化殺而即以解凍潮针，又不露財以雜其印，所以貴也倚喂。若財用殺印而印獨每篷，財殺并透，非特不貴端圈，亦不富也焦读。至于壬生午月，癸生巳月舱权， 單透財而亦貴矗晃，以月令有暗官也。如丙寅宴倍、癸巳张症、癸未、壬戌鸵贬，林尚書命是也俗他。又有壬生巳月，單透財而亦貴阔逼，以其透丙藏戊兆衅，棄殺就財，美者存而憎者棄也。如丙辰羡亩、癸巳摩疑、壬戌、壬寅畏铆，王太仆命是也雷袋。至于劫刃太重，棄財就殺辞居，如一尚書命片排，丙辰、丙申速侈、丙午率寡、壬辰，此又變之又變者也倚搬。

三十四冶共、論財取運

財格取運，即以財格所就之局每界，分而配之捅僵。其財旺生官者，運喜身旺印緩眨层，不利七殺傷官庙楚；若生官而復透印，傷官之地趴樱，不甚有害馒闷。至于生官而帶食破局，則運喜印綬叁征，而逢殺反吉矣纳账。財用食生，財食重而身輕捺疼，則喜助身疏虫；財食輕而身重， 則仍行財食啤呼。殺運不忌卧秘，官印反晦矣。財格佩印官扣，運喜官鄉(xiāng)翅敌，身弱逢之，最喜印旺醇锚。財用食印哼御，財輕則喜財食坯临，身輕則喜比印焊唬，官運亦礙恋昼，殺反不忌也。財帶傷官赶促，財運則亨液肌，殺運不利，運行官印鸥滨，未見其美矣嗦哆。財帶七殺，不論合殺制殺婿滓， 運喜食傷身旺之方老速。財用殺印，印旺最宜凸主，逢財必忌橘券。傷食之方，亦順意也卿吐。

三十五旁舰、論印綬

印綬喜其生身，正偏同為美格嗡官，故財與印不分偏正箭窜，同為一格而論之。印綬之格局亦不一衍腥，有印而透官者磺樱，正官不獨取其生印，而即可以為用婆咸，與用殺者不同坊罢。故身旺印強，不愁太過擅耽，只要官星清純活孩，如丙寅、戊戌乖仇、辛酉憾儒、戊子，張參政之命是也乃沙。然亦有帶傷食而貴者起趾，則如朱尚書命，丙戌警儒、戊戌训裆、辛未眶根、壬辰，壬為戊制边琉，不傷官也属百。又如臨淮侯命，乙亥变姨、己卯族扰、丁酉、壬寅定欧，己為乙制渔呵，己不礙官也。有印而用傷食者砍鸠，身強印旺扩氢，恐其太過岛请，泄身以為秀氣纪挎。如戊戌荧止、乙卯技潘、丙午充边、乙亥汞窗，李狀元命是也术幔。若印淺身輕椅寺，而用層層傷食示启，則寒貧之局矣兢哭。有用偏官者，偏官本非美物夫嗓，藉其生印迟螺，不得已而用之。故必身重印輕舍咖，或身輕印重矩父， 有所不足，始為有情排霉。如茅狀元命窍株，己巳、癸酉攻柠、癸未球订、庚申，此身輕印重也瑰钮。馬參政命冒滩，壬寅、戊申浪谴、壬辰开睡、壬寅因苹，此身重印輕也。若身印并重而用七殺篇恒，非孤則貧矣扶檐。有用殺而兼帶傷食者，則用殺而有制婚度，生身而有泄蘸秘，不論身旺印重官卡， 皆為貴格蝗茁。如乙丑、辛巳寻咒、己巳哮翘、庚午，孫布政之命是也毛秘。有印多而用財者饭寺，印重身強，透財以抑太過叫挟，權而用之艰匙，只要根深，無防財破抹恳。如辛酉员凝、丙申、壬申奋献、辛亥健霹，汪侍郎命是也。若印輕財重瓶蚂，又無劫財以救糖埋，則為貪財破印，貧賤之局也窃这⊥穑或即印重財輕而兼露傷食，財與食相生杭攻，輕而不輕祟敛，即可就富，亦不貴矣朴上。然亦有帶食而貴者也垒棋。如庚寅、乙酉痪宰、癸亥叼架、丙辰畔裕，此牛監(jiān)薄命，乙合庚而不生丙乖订， 所以為貴扮饶，若合財存食，又可類推矣乍构。如己未甜无、甲戌、辛未哥遮、癸巳岂丘，此合財存食之貴也。又有印而兼透官殺者眠饮，或合殺奥帘，或有制，皆為貴格仪召。如辛亥寨蹋、庚子、甲辰扔茅、乙亥已旧，此合殺留官也；壬子召娜、癸卯运褪、丙子、己亥萤晴，此官殺有制也吐句。至于化印為劫，棄之以就財官店读，如趙知府命嗦枢，丙午、庚寅屯断、丙午文虏、癸巳，則變之又變者矣殖演。更有印透七殺氧秘，而劫財以存殺印，亦有貴格趴久，如庚戌丸相、戊子、甲戌彼棍、乙亥是也灭忠。然此格畢竟難看膳算，宜細詳之。

三十六弛作、論印綬取運

印格取運涕蜂，即以印格所成之局，分而配之映琳。其印綬用官者机隙，官露印重，財運反吉萨西， 傷食之方有鹿，亦為最利。若用官而帶傷食原杂，運喜官旺印綬之方印颤，傷食亦美您机，逢官遇財穿肄，皆不吉也。印綬遇財际看，運喜劫地咸产，官印亦亨，財鄉(xiāng)則忌仲闽。印格而官殺競透脑溢， 運喜食神傷官，印旺身旺赖欣，行之亦利屑彻。若再透官殺，行財運顶吮，立見其災矣社牲。印用食傷，印輕者亦不利見財也悴了。

三十七搏恤、論食神

食神本屬泄氣，以其能生財湃交，所以喜之熟空。故食神生財，美格也搞莺。財要有根息罗，不必偏正疊出，如身強食旺而財透才沧，大貴之格迈喉。若丁未俏扩、癸卯、癸亥弊添、癸丑录淡，梁丞相之命是也；己未油坝、壬申嫉戚、戊子、庚申澈圈，謝閣老之命是也彬檀。藏食露傷，主人性剛瞬女， 如丁亥窍帝、癸卯、癸卯诽偷、甲寅坤学，沈路分命是也。偏正疊出报慕，富貴不巨深浮，如甲午、丁卯眠冈、癸丑飞苇、丙辰，龔知縣命是也蜗顽。夏木用財布卡，火炎土燥，貴多就武雇盖。如己未忿等、己巳、甲寅刊懈、丙寅这弧，黃都督之命是也。若不用財而就殺印虚汛，最為威權顯赫匾浪。如辛卯、辛卯卷哩、癸酉蛋辈、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官冷溶，只要無財渐白，亦為貴格， 如戊戌逞频、壬戌纯衍、丙子、戊戌苗胀，胡會元命是也襟诸。若金水食神而用殺，貴而且秀基协，如丁亥歌亲、壬子、辛巳澜驮、丁酉陷揪，舒尚書命是也。至于食神忌印杂穷，夏火太炎而木焦悍缠，透印不礙，如丙午亭畜、癸巳扮休、甲子、丙寅拴鸵，錢參政命是也。食神忌官蜗搔，金水不忌劲藐，即金水傷官可見官之謂。至若單用食神樟凄，作食神有氣聘芜，有財運則富，無財運則貧缝龄。更有印來奪食汰现，透財以解，亦有富貴叔壤，須就其全局之勢而斷之瞎饲。至于食神而官殺競出，亦可成格炼绘，但不甚貴耳嗅战。更有食神合殺存財，最為貴格。至若食神透殺驮捍， 本忌見財疟呐，而財先殺后，食以間之东且，而財不能黨殺启具，亦可就貴。如劉提督命珊泳，癸酉富纸、辛酉、己卯旨椒、乙亥是也晓褪。其余變化，不能盡述综慎，類而推之可也涣仿。

三十八、論食神取運

食神取運示惊，即以食神所成之局好港，分而配之。食神生財米罚，財重食輕钧汹，則行財食，財食重則喜幫身录择。官殺之方拔莱，俱為不美。食用殺印隘竭，運喜印旺塘秦，切忌財鄉(xiāng)。身旺动看， 食傷亦為福運尊剔，行官行殺，亦不為吉也菱皆。食神帶殺须误，喜行印綬。身旺仇轻，食傷亦為美運京痢，財則最忌。若食太重而殺輕拯田，印運最利历造，逢財反吉矣。食神太旺而帶印， 運最利財吭产，食傷亦吉侣监，印則最忌，官殺皆不吉也臣淤。若食神帶印橄霉，而透財以解，運喜財旺邑蒋，食傷亦吉姓蜂，印與官殺皆忌矣。

三十九医吊、論偏官

殺以攻身钱慢，似非美物，而大貴之格卿堂，多存七殺束莫。蓋控制得宜，殺為我用草描，如大英雄大豪杰览绿，似難駕馭，而處之有方穗慕，則驚天動地之功饿敲，忽焉而就。此王侯將相所以多存七殺也逛绵。七殺之格局亦不一：殺用食制者怀各，上也，殺旺食強而身健暑脆，極為貴格渠啤。如乙亥、乙酉添吗、乙卯、丁丑份名，極等之貴也碟联。殺用食制，不宜露財透印僵腺，以財能轉食生殺鲤孵，而印能去食護殺也。然而財先食后辰如，財生殺而食以制之普监，或印先食后，食太旺而印制，則格成大貴凯正。如脫脫丞相命毙玻，壬辰、甲辰廊散、丙戌桑滩、戊戌， 辰中暗殺允睹，壬以透之运准，戊坐四支，食太重而透甲印缭受，以損太過胁澳，豈非貴格？若殺強食淺而露印米者，則破局矣韭畸。有七殺用印者，印能護殺塘雳，本非所宜陆盘，而殺印有情， 便為貴格败明。如何參政命隘马，丙寅、戊戌妻顶、壬戌酸员、辛丑，戊與辛同通月令讳嘱，是殺印有情也幔嗦。亦有殺重身輕，用食則身不能當沥潭，不若轉而用印邀泉，雖不通根月令，亦為無情而有情钝鸽。格亦許貴汇恤，但不大耳。有殺而用財者拔恰，財以黨殺因谎，本非所喜，而或食被印制颜懊，不能伏殺财岔，而財以去印存食风皿，便為貴格。如周丞相命匠璧，戊戌桐款、甲子、丁未患朱、庚戌鲁僚，戊被甲制不能伏殺，時透庚財裁厅，即以清食者冰沙，生不足之殺。生殺而即以制殺执虹，兩得其用拓挥，尤為大貴。又有身重殺輕袋励，殺又化印侥啤，用神不清，而借財以清格茬故，亦為貴格盖灸。如甲申、乙亥磺芭、丙戌赁炎、庚寅，劉運使命是也钾腺。更有雜氣七殺徙垫，

干頭不透財以清用，亦可取貴放棒。有殺而雜官者姻报，或去官，或去殺，取清則貴。如岳統(tǒng)制命宛乃，癸卯、丁巳邮府、庚寅、庚辰溉奕，去官留殺也。夫官為貴氣忍啤，去官何如不去殺加勤？豈知月令偏官仙辟，殺為用而官非用，各從其重鳄梅。蓋官格雜殺而去官留殺叠国，不能如是之貴矣。如沈郎中命戴尸，丙子粟焊、甲午、辛亥孙蒙、辛卯项棠，子沖午而克殺，是去殺留官也挎峦。有殺無食制而用刃擋者香追，如戊辰、甲寅坦胶、戊寅透典、戊午，趙員外命是也顿苇。至書有制殺不可太過之說峭咒，雖亦至理，然運行財印纪岁，亦能發(fā)福凑队，不可執(zhí)一也，乃若棄命從殺蜂科，則于外格詳之顽决。

四十、論偏官取運

偏官取運导匣，即以偏官所成之局分而配之才菠。殺用食制，殺重食輕則助食贡定，殺輕食重則助殺赋访，殺食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜缓待，畏印綬之奪食蚓耽。殺用印綬， 不利財鄉(xiāng)旋炒，傷官為美步悠，印綬身旺，俱為福地瘫镇。殺用傷官鼎兽，行運與食同答姥。七殺用財， 其以財而去印存食者谚咬，不利劫財鹦付，傷食皆吉，喜財怕印择卦，透殺亦順敲长。其以財而助殺不及者，財已足秉继，則喜食印與幫身祈噪；財未足，則喜財旺而露殺秕噪。殺帶正官钳降，不論去官留殺，去殺留官腌巾，身輕則喜助身遂填，食輕則喜助食。莫去取清之物澈蝙，無傷制殺之神吓坚。殺無食制而用刃擋殺，殺輕刃重則喜助殺灯荧，刃輕殺重則宜制伏礁击。無食可奪，印運何傷逗载？七殺既純哆窿，雜官不利。

四十一厉斟、論傷官

傷官雖非吉神挚躯，實為秀氣，故文人學士擦秽，多于傷官格內詳之码荔。而夏木見水，冬金見火感挥，則又為秀之尤秀者也缩搅。其中格局比他格變化尤多，在察其氣候触幼，量其強弱硼瓣， 審其喜忌，觀其純雜置谦，微之又微巨双，不可執(zhí)也噪猾。故有傷官用財者，蓋傷不利于官筑累， 所以為兇。傷官生財丝蹭，則以傷官者為生生官之具慢宗，轉兇為吉，故最利奔穿。只要身強而有根镜沽，便為貴格，如壬午贱田、己酉缅茉、戊午、庚申男摧，史春芳命也蔬墩。至于化傷為財， 大為秀氣耗拓，如羅狀元命拇颅，甲子、乙亥乔询、辛未樟插、戊子，干頭之甲竿刁，通根于亥黄锤，而又會未成局，化水為木食拜，化之生財鸵熟，尤為有情，所以傷官生財监婶，冬金不貴旅赢，以凍水不能生木。若乃化木惑惶，不待于生煮盼，安得不為殿元之貴乎？至于財傷有情带污，與化傷為財者僵控，其秀氣不相上下，如秦龍圖命鱼冀，己卯报破、丁丑悠就、丙寅、庚寅充易，已與庚同根月令是也梗脾。有傷官佩印者，印能制傷盹靴，所以為貴炸茧，反要傷官旺，身稍弱稿静，始為秀氣梭冠。如索羅平命，壬申改备、丙午控漠、甲午、壬申悬钳，傷官旺盐捷，印根深，身又弱他去，又是夏木逢潤毙驯，其秀百倍，所以為一品之貴灾测。然印要根深爆价，不必多見，偏正疊出媳搪，反為不秀铭段，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也秦爆。有傷官兼用財印者序愚，財印相克，本不并用等限，只要干頭兩清而不相礙爸吮。又是生財者，財太旺而帶印望门，佩印者印太重而帶財形娇，調停中和，遂為貴格筹误。如丁酉桐早、己酉、戊子、壬子哄酝，財太重而帶印友存，而丁與壬隔以戊已，兩不相礙陶衅，且金水多而覺寒屡立，得火融和，都統(tǒng)制命也万哪。又如壬戌侠驯、己酉、戊午奕巍、丁巳，印太重而帶財儒士，亦隔戊已的止，而丁與壬不相礙，一丞相命也着撩。反是則財印不并用而不秀矣诅福。有傷官用殺印者，傷多身弱拖叙，賴殺生印以幫身而制傷氓润，如己未、丙子薯鳍、庚子咖气、丙子，蔡貴妃命也挖滤。殺因傷而有制崩溪，兩得其宜，只要無財斩松，便為貴格伶唯，如壬寅、丁未惧盹、丙寅乳幸、壬辰，夏閣老命是也钧椰。有傷官用官者粹断， 他格不用，金水獨宜演侯，然要財印為輔姿染，不可傷官并透。如戊申、甲子悬赏、庚午狡汉、丁丑，藏癸露丁闽颇，戊甲為輔盾戴，官又得祿，所以為丞相之格兵多。若孤官無輔尖啡，或官傷并透，則發(fā)福不大矣剩膘。若冬金用官衅斩，而又化傷為財，則尤為極秀極貴怠褐。如丙申畏梆、己

亥、辛未奈懒、己亥奠涌，鄭丞相命是也。然亦有非金水而見官磷杏，何也溜畅？化傷為財，傷非其傷极祸，作財旺生官而不作傷官見官慈格，如甲子、壬申贿肩、己亥峦椰、辛未，章丞相命也汰规。至于傷官而官殺并透汤功，只要干頭取清，金水得之亦貴溜哮，不然則空結構而已

四十二滔金、論傷官取運

傷官取運，即以傷官所成之局茂嗓，分而配之餐茵。傷官用財，財旺身輕述吸，則利印比忿族；身強財淺锣笨，則喜財運，傷官亦宜道批。傷官佩印错英，運行官殺為宜，印運亦吉隆豹，傷食不礙椭岩， 財?shù)貏t兇。傷官而兼用財印璃赡，其財多而帶印者判哥，運喜助印，印多而帶財者碉考，運喜助財塌计。傷官而用殺印，印運最利侯谁，傷食亦亨夺荒，雜官非吉，逢財即危良蒸。傷官帶殺， 喜印忌財伍玖，然傷重殺輕嫩痰，運喜印而財亦吉。惟七殺根重窍箍，則運喜傷食串纺，印綬身旺亦吉，而逢財為兇矣椰棘。傷官用官纺棺，運喜財印，不利傷食邪狞，若局中官露而財印兩旺祷蝌， 則比劫傷官，未始非吉矣帆卓。

四十三巨朦、論陽刃

陽刃者，劫我正財之神剑令，乃正財之七殺也糊啡。祿前一位，惟五陽有之吁津，故為陽刃棚蓄。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜制梭依，官殺皆宜稍算，財印相隨，尤為貴顯睛挚。夫正官而財印相隨美矣邪蛔，七殺得之，夫乃甚乎扎狱？豈知他格以殺能傷身侧到，故喜制伏，忌財印淤击。陽刃用之匠抗，則賴以制刃，不怕傷身污抬，故反喜財印汞贸，忌制伏也。陽刃用官印机，透刃不慮矢腻；陽刃露殺，透刃無成射赛。蓋官能制刃多柑，透而不為害；刃能合殺楣责，則有何功竣灌？如丙生午月，透壬制刃秆麸，而又露丁初嘹，丁與壬合，則七殺有貪合忘克之意沮趣，如何制刃屯烦？ 故無功也。然同是官殺制刃兔毒，而格亦有高低漫贞。如官殺露而根深，其貴也大育叁；官殺藏而不露迅脐，或露而根淺，其貴也小豪嗽。若己酉谴蔑、丙子豌骏、壬寅、丙午隐锭，官透有力窃躲，旺財生之，丞相命也钦睡。又辛丑蒂窒、甲午、丙申荞怒、壬辰洒琢，透殺根淺，財印助之褐桌，亦丞相命也衰抑。然亦有官殺制刃帶傷食而貴者，何也荧嵌？或是印護呛踊，或是殺太重而裁損之， 官殺輕而取清之啦撮。如穆同知命谭网，甲午、癸酉赃春、庚寅蜻底、戊寅，癸水傷寅午之官聘鳞，而戊以合之，所謂印護也要拂。如賈平章命抠璃，甲寅、庚午脱惰、戊申搏嗡、甲寅，殺兩透而根太重拉一，食以制之采盒，所謂裁損也。如丙戌蔚润、丁酉磅氨、庚申、壬午嫡纠，官殺競出烦租，而壬合丁官延赌，殺純而不雜。況陽刃之格叉橱，利于留殺挫以，所謂取清也。其于丙生午月窃祝，內藏己土掐松，可以克水，尤宜帶財佩印粪小。若戊生午月大磺，干透丙丁，支會火局糕再，則化刃為印量没， 或官或殺，透則去刃存印突想，其格愈清殴蹄。倘或財殺并露，則犯去印存殺之忌猾担，不作生殺制刃之例袭灯，富貴兩空矣。更若陽刃用財绑嘹，格所不喜稽荧，然財根深而用傷食，以轉刃生財工腋，雖不比建祿月劫可以取貴姨丈，亦可就富。不然則刃與財相搏，不成局矣。

四十四铸鹰、論陽刃取運

陽刃用官，則運喜助官歼争，然命中官星根深，則印綬比劫之方渗勘，反為美運沐绒，但不喜傷食合官耳。陽刃用殺旺坠，殺不甚旺乔遮，則運喜助殺；殺若太重取刃，則運喜身旺印綬申眼， 傷食亦不為忌瞒津。陽刃而官殺并出，不論去官去殺括尸，運喜制伏巷蚪，身旺亦利，財?shù)毓汆l(xiāng)濒翻，反為不吉也屁柏。

四十五、論建祿月劫

建祿者有送，月建而逢祿堂也淌喻，祿即是劫∪刚或以祿堂秀氣裸删，即可依以為用者，非也阵赠。故建祿與月劫涯塔，可同一格，不必另分清蚀，皆以透干會支匕荸，別取財官殺食為用。祿劫用官枷邪，干頭透出為奇榛搔，又要財印相隨，不可孤官無輔东揣。有用官而印護者践惑，如庚戌、戊子嘶卧、癸酉童本、癸亥，金丞相命是也脸候。有用官而財助者，如丁酉绑蔫、丙午运沦、丁巳、壬寅配深，李知府命是也携添。有官而兼帶財印者，所謂身強值三奇篓叶，尤為貴氣烈掠。三奇者羞秤， 財官印也，只要以官隔之左敌，使財印兩不相傷瘾蛋，其格便大，如庚午矫限、戊子哺哼、癸卯、丁巳叼风，王少師命是也取董。祿劫用財，須帶食傷无宿，蓋月令為劫而以財為用茵汰，二者相克， 必以傷食化之孽鸡，始可轉劫生財蹂午，如甲子、丙子梭灿、癸丑画侣、丙辰，張都統(tǒng)命是也堡妒。至于化劫為財配乱，與化劫為生，尤為秀氣皮迟。如己未搬泥、已巳、丁未伏尼、辛丑忿檩，丑與巳會， 即以劫財之火化為金局之財爆阶，安得不為大貴燥透？所謂化劫為財也。如高尚書命辨图，庚子班套、甲申、庚子故河、甲申吱韭，即以劫財之金，化為生財之水鱼的，所謂化劫為生也理盆。祿劫用殺痘煤，必須制伏，如婁參政命猿规，丁巳衷快、壬子、癸卯坎拐、己未烦磁，壬合丁財以去其黨殺， 卯未會局以制伏是也哼勇。至若用殺而又帶財都伪，本為不美，然能去殺存財积担，又成貴格陨晶。如戊辰、癸亥帝璧、壬午先誉、丙午，合殺存財的烁，袁內閣命是也褐耳。其祿劫之格，無財官而用傷食渴庆，泄其太過铃芦，亦為秀氣。唯春木秋金襟雷，用之則貴刃滓，蓋木逢火則明，金生水則靈耸弄。如張狀元命咧虎，甲子、丙寅计呈、甲子砰诵、丙寅，木火通明也捌显；又癸卯茁彭、庚申、庚子苇瓣、庚辰，金水相涵也偿乖。更有祿劫而官殺競出击罪，必須取清哲嘲，方為貴格。如一平章命媳禁，辛丑眠副、庚寅、甲辰竣稽、乙亥囱怕，合殺留官也；如辛亥毫别、庚寅娃弓、甲申、丙寅岛宦，制殺留官也台丛。倘若兩官競出，亦須制伏砾肺，所謂爭正官不可無傷也挽霉。若夫用官而孤官無輔，格局便小变汪，難于取貴侠坎，若透傷食便為破格。然亦有官傷并透而貴者裙盾，何也实胸？ 如己酉、乙亥闷煤、壬戌童芹、庚子，庚合乙而去傷存官鲤拿，王總兵命也假褪。用財而不透傷食， 難于發(fā)福近顷。然干頭透一位而不雜生音，地支根多，亦可取富窒升，但不貴耳缀遍。用官殺重而無制伏，運行制伏饱须，亦可發(fā)財域醇，但不可官殺太重，致令身危也。

四十六譬挚、論建祿月劫取運

祿劫取運锅铅，即以祿劫所成之局，分而配之减宣。祿劫用官盐须，印護者喜財，怕官星之逢合漆腌，畏七殺之相乘贼邓，傷食不能為害，比劫未即為兇闷尿。財生喜印塑径，宜官星之植根， 畏傷食之相侮悠砚，逢財愈見其功晓勇，雜殺豈能無礙？祿劫用財而帶傷食灌旧，財食重則喜印綬绑咱，而不忌比肩；財食輕則宜助財枢泰，而不喜印比描融。逢殺無傷，遇官非福衡蚂。祿劫用殺以食制窿克，食重殺輕，則運宜助殺毛甲；食輕殺重年叮，則運喜助食。若用殺而帶財玻募， 命中合殺存財只损，則傷食為宜，財運不忌七咧，透官無慮跃惫，身旺亦亨。若命中合財存殺艾栋， 而用食制爆存，殺輕則助殺，食輕則助食而已蝗砾。祿劫而用傷食先较，財運最宜携冤，殺亦不忌， 行印非吉闲勺，透官不美噪叙。若命中傷食太重，則財運固利霉翔，而印亦不忌矣。祿劫官殺并出苞笨，不論合殺留官债朵，存官制殺，運喜傷食瀑凝，比肩亦宜序芦，印綬未為良圖，財官亦非福運粤咪。

四十七谚中、論雜格

雜格者，月令無用寥枝，取外格而用之宪塔，其格甚多，故謂之雜囊拜。大約要干頭無官無殺某筐， 方成外格。如有官殺冠跷，則自有官殺為用南誊，無勞外格矣。若透財尚可取格蜜托，然財根深抄囚，或財透兩位，則亦以財為重橄务，不取外格也幔托。試以諸格論之，有取五行一方秀

氣者仪糖，取甲乙全亥卯未柑司、寅卯辰，又生春月之類锅劝。本是一派劫財攒驰，以五行各得其全體，所以成格故爵，喜印露而體純玻粪。如癸亥隅津、乙卯、乙未劲室、壬午伦仍，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉(xiāng)很洋，財食亦吉充蓝，官殺則忌矣。有從化取格者喉磁，要化出之物谓苟，得時乘令，四支局全协怒。如丁壬化木涝焙，地支全亥卯未、寅卯辰孕暇，而又生于春月仑撞，方為大貴。否則妖滔，亥未之月亦是木地隧哮，次等之貴。如甲戌座舍、丁卯近迁、壬寅、甲辰簸州，一品貴格命也鉴竭。運喜所化之物，與所化之印綬岸浑，財傷亦可搏存，不利官殺。有倒沖成格者矢洲， 以四柱無財官而對面以沖之璧眠，要支中字多，方沖得動读虏。譬如以弱主邀強賓责静，主不眾則賓不從。如戊午盖桥、戊午灾螃、戊午、戊午揩徊，是沖子財也腰鬼；甲寅嵌赠、庚午、丙午熄赡、甲午姜挺，是沖子官也。運忌填實彼硫，余俱可行炊豪。有朝陽成格者，戊去朝丙拧篮，辛日得官溜在， 以丙戊同祿于巳，即以引汲之意他托。要干頭無木火，方成其格仆葡，蓋有火則無待于朝赏参， 有木財觸戊之怒，而不為我朝沿盅。如戊辰把篓、辛酉、辛酉腰涧、戊子韧掩，張知縣命是也。運喜土金水窖铡，木運平平疗锐，火則忌矣。有合祿成格者费彼，命無官星滑臊，借干支以合之。戊日庚申箍铲，以庚合乙雇卷，因其主而得其偶。如己未颠猴、戊辰关划、戊辰、庚申翘瓮，蜀王命是也贮折。癸日庚申，以申合巳资盅，因其主而得其朋脱货，如己酉岛都、辛未、癸未振峻、庚申臼疫，趙丞相命是也。運亦忌填實扣孟，不利官殺烫堤，更不宜以火克金，使彼受制而不能合凤价，余則吉矣鸽斟。有棄命從財者，四柱皆財而身無氣利诺，舍而從之富蓄，格成大貴。若透印則身賴印生而不從慢逾，有官殺則亦無從財兼從官殺之理立倍，其格不成。如庚申侣滩、乙酉口注、丙申、己丑君珠， 王十萬命是也寝志。運喜傷食財鄉(xiāng)，不宜身旺策添。有棄命從殺者材部，四柱皆殺，而日主無根唯竹，舍而從之败富，格成大貴。若有傷食摩窃，則殺受制而不從兽叮，有印則印以化殺而不從。如乙酉猾愿、乙酉鹦聪、乙酉、甲申蒂秘，李侍郎命是也泽本。運喜財官，不宜身旺姻僧，食傷則尤忌矣规丽。有井攔成格者蒲牧，庚金生三七月，方用此格赌莺。以申子辰沖寅午戌冰抢，財官印綬， 合而沖之艘狭。若透丙丁挎扰，有巳午，以現(xiàn)有財官巢音，而無待于沖遵倦，非井攔之格矣。如戊子官撼、庚申梧躺、庚申、庚辰傲绣，郭統(tǒng)制命也掠哥。運喜財，不利填實斜筐，余亦吉也。有刑合成格者蛀缝，癸日甲寅時顷链，寅刑巳而得財官，格與合祿相似屈梁，但合祿則喜以合之嗤练，而刑合則硬以致之也。命有庚申在讶，則木被沖克而不能刑煞抬；有戊己字，則現(xiàn)透官殺而無待于刑构哺，非此格矣革答。如乙未、癸卯曙强、癸卯残拐、甲寅，十二節(jié)度使命是也碟嘴。運忌填實溪食， 不利金鄉(xiāng)，余則吉矣娜扇。有遙合成格者，巳與丑會，本同一局袭厂，丑多則會巳而辛丑得官陨囊，亦合祿之意也。如辛丑摆寄、辛丑、辛丑、庚寅排截，章統(tǒng)制命是也。若命中有子字辐益，則丑與子合而不遙断傲。有丙丁戊已，則辛癸之官殺已透智政，而無待于遙认罩，另有取用，非此格矣续捂。至于甲子遙巳垦垂，轉輾求合，似覺無情牙瓢，此格可廢劫拗，因羅御史命， 聊復存之矾克。為甲申页慷、甲戌、甲子胁附、甲子酒繁，羅御史命是也。若夫拱祿控妻、拱貴州袒、趨乾、歸祿弓候、夾戌郎哭、鼠貴、騎龍菇存、日德彰居、日貴、福祿撰筷、魁罡陈惰、食神時墓、兩干不雜、干支一氣抬闯、五行具足之類井辆，一切無理之格，概置勿取溶握。即古人格內杯缺，亦有成式，總之意為牽就睡榆，硬填入格萍肆，百無一是，徒誤后學而已胀屿。乃若天地雙飛塘揣，雖富貴亦自有格，不全賴此宿崭，而亦能增重其格亲铡。即用神不甚有用，偶有依以為用葡兑，亦成美格奖蔓。然而用神不吉，即以為兇讹堤，不可執(zhí)也吆鹤。其于傷官傷盡，謂是傷盡洲守，不宜見官則可耳疑务，而俗書則謂傷官見官必盡力以傷之，使之無地容身岖沛，更行傷運暑始，便能富貴搭独， 不知官有何罪婴削，而惡之如此？況見官而傷牙肝，則以官非美物唉俗，而傷以制之，又何傷官之謂兇神配椭，而見官之為禍百端乎虫溜？予用是說以歷試，但有貧賤股缸，并無富貴衡楞，未可輕信也。近亦見有大貴者敦姻，不知何故瘾境。然要之極賤者多歧杏，不得不觀其人物以衡之矣。