八佾第三
孔子謂季氏：“八佾舞于庭背稼，是可忍也，孰不可忍也玻蝌？”
孔子的意思是：連這樣的事情他都忍心去做蟹肘，那還有什么是他不忍心去做的词疼？
里仁第四
子曰：“唯仁者能好人，能惡人帘腹》〉粒”
到底是因“人”還是因“物”，我們可以以此來判斷某個人是君子還是小人阳欲。
君子不喜歡一個人時舵盈，能坦率地指出這個人的缺點和錯誤，因為他與別人之間不存在無原則的討好關(guān)系球化。即便不喜歡某個人秽晚，他們依然可以在不打破原則的前提下，與對方一起共事筒愚。
子曰：“富與貴爆惧，是人之所欲也；不以其道得之锨能，不處也扯再。貧與賤，是人之所惡也址遇；不以其道得之熄阻，不去也。君子去仁倔约，惡乎成名秃殉？君子無終食之間違仁，造次必于是浸剩，顛沛必于是钾军！”
看一個人的修為、修養(yǎng)绢要，絕不能只看他如何對待自己吏恭，還要觀察他怎么對待普通人、陌生人重罪，以及最親近的家人樱哼。
子曰：“君子懷德，小人懷土剿配；君子懷刑搅幅，小人懷惠『襞撸”
開拓者和留戀者茄唐，只是人生的兩種不同選擇。重要的是蝇更，無論人在哪里沪编，心中還是要有德呼盆，懷土的人也應(yīng)該懷抱著德來守護(hù)一方。不能簡單地用表面的結(jié)果來判斷一個人是君子還是小人漾抬，我們探討的是一種動態(tài)的變化宿亡。
君子和小人不是用來將人進(jìn)行歸類的常遂，他們是一個人身體內(nèi)的兩種狀態(tài)纳令，每個人既有君子的成分，也有小人的成分克胳。我們在人生中修煉的目的平绩，就是要提高君子的成分，減少小人的成分漠另。
子曰：“事父母幾諫捏雌，見志不從，又敬不違笆搓，勞而不怨性湿。”
父母做錯了事满败，我們可以適當(dāng)?shù)靥嵝逊羝担桓改覆宦牐覀円膊粦?yīng)該強(qiáng)迫算墨，聽不聽是父母的事宵荒。如果父母惹出了亂子，我們要幫助解決净嘀，但也別埋怨报咳。
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣挖藏；朋友數(shù)暑刃，斯疏矣∧っ撸”
人與人之間稍走，應(yīng)該有一個適當(dāng)?shù)木嚯x。不管關(guān)系多么密切柴底，每個人都需要有自己獨立的空間婿脸。
雍也第六
哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)柄驻，不遷怒狐树，不貳過。不幸短命死矣鸿脓！今也則亡抑钟，未聞好學(xué)者也涯曲∑厦耄”
“不遷怒”括蝠，一個人犯了錯，不要去遷怒于他人好乐』桌＃“不貳過”绰沥，做錯了某事，不會再錯第二次贺待。
二者是遞進(jìn)關(guān)系徽曲，而不是并列關(guān)系——只有你能做到真正的不遷怒，才能做到不貳過麸塞。
