在公交車上顛簸著、顛簸著凄诞，一車的人竟都是去靈隱圆雁，著實讓我吃了一驚。因為人多帆谍，開的低溫空調(diào)也顯得舒適伪朽。中途經(jīng)過兩座橋，公交車在加速度和慣性的作用下汛蝙，驟然下降——“啊——”不知是誰的尖叫——失重的感覺霎時降臨烈涮。如此兩次，我能感覺自己的心臟在胸腔里猛烈敲打窖剑，“咚坚洽、咚”聲在我耳邊響起。
終點站靈隱到了西土，我們沿著道旁的一條蜿蜒曲折的小徑讶舰，上了山。又拐過木板鋪成的彎道需了，才來到售票點跳昼。人很多，媽排隊買票肋乍，我則坐在售票點旁圍繞著花圃的石頭上鹅颊，聽著一群河南人說著順口的河南話。我聽得很認(rèn)真墓造，很快樂堪伍。不久锚烦，我覺得媽應(yīng)該買到票了，起身踱步至售票窗口——果不其然杠娱，媽已經(jīng)拿到票挽牢，正要來找我。
我和爸媽三人摊求，一齊朝山上接著走禽拔。前方不遠(yuǎn)，便能看見黃色的院墻——就像電視劇里靈隱寺的院墻——我心想：“電視劇拍的還算真實室叉，除了涂料新些睹栖，簡直與實地一般無二〖牒郏”我們在“靈隱寺”的大匾下合影留念（入口背面的匾也拍下了）。
再順著石板路前行，便能看見左側(cè)的岔路舀患。路口坐著一尊菩薩像现使。據(jù)說顽冶，摸摸他的腳渗稍，便能帶來good luck——這是那位聲情并茂的導(dǎo)游（身著西裝）講給外國游人聽的。媽也摸了一下。我看著被摸得油光水滑的菩薩的腿碗誉，不由膽戰(zhàn)心驚——菩薩真的會保佑這些玷污他美好形象的凡人嗎？便只在心中默念了句“菩薩保佑”作罷铛只。
從菩薩身旁經(jīng)過非竿，窺得一大洞，曰“一線天”悄雅。洞口外右壁众眨，刻有眾佛浮雕街氢，雖已模糊不清措嵌，卻仍得以看出此壁畫之規(guī)模宏大让蕾。不過笋婿，可能由于光線被洞口上方林木遮掩些許誉裆，許多游人的眼神掃過浮雕時，無一絲波動缸濒，仿佛空無一物足丢。“快跟上來绍填！”媽催道霎桅。“來了讨永！”我匆匆入洞滔驶。
洞內(nèi)雖說伸手得見五指，卻也不是十分亮堂卿闹。我沒走出幾步揭糕，便被洞壁上的文字吸引。它們并不多么復(fù)雜锻霎，看上去著角，只是由簡單的筆畫組成：橫、豎旋恼、彎吏口、鉤、撇……簡單冰更，組合在一起产徊，有了截然不同的含義，令人費解蜀细，卻也驚嘆于文字的魔術(shù)和語言的奇妙舟铜。最本真，也最神秘奠衔。
略微有些失望谆刨，“一線天”因為風(fēng)化和雜草的遮蔽，已不見當(dāng)年的傳奇归斤。媽失望地嘟囔：“真可惜痊夭，白來了一趟！”我卻帶著一份釋然：“傳說官册，應(yīng)該永遠(yuǎn)都生存在傳奇故事里生兆，有句話說得好：‘相見不如懷戀’。就讓‘一線天’永遠(yuǎn)在我心中，占據(jù)那不可替代的位置鸦难「酰”
我爬上飛來峰，一路觀賞雕刻在山壁上的石雕：多寶天王合蔽、布袋彌勒……歲月在他們表面击敌，劃出一道道輕微而深刻的傷口，層層累積拴事，就好像一個無賴的盜賊沃斤，一點點地偷走他們的青春歲月——如果石頭也有生命的話……
向上！向上刃宵！我奮力地爬著衡瓶，保持著腳下平穩(wěn)的步調(diào)，胸中均勻的氣息牲证，一心向上哮针！我早就對飛來峰神往已久。那首王安石的《登飛來峰》坦袍，勾起我的遐思：“飛來峰上千尋塔十厢，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼捂齐，自緣身在最高層蛮放。”我想見見奠宜，那千尋巨塔包颁！
爬到峰頂，我已汗流浹背压真。燦爛金陽光慷慨灑在山石上徘六，將“飛來峰頂”四個大字染成半紅半金，好不炫目榴都。
沒有什么千尋塔，只有日升漠其。
我疑惑不解：為什么嘴高？為什么王安石要憑空捏造那本就夸張得不真實的塔？
我望了望空蕩蕩的四周和屎，心中有了自己的猜想：王安石所謂的塔拴驮，是他自己的胸懷、眼界柴信，甚至志向吧套啤！心中有志，眼中自然有千尋塔随常！心中有意潜沦，雙眼自然撥開迷霧見青天萄涯！我，自己唆鸡，就是那千尋塔涝影！
進(jìn)了靈隱寺，才能感覺到它的香火鼎盛——在電視上是看不來的：就那么幾個演員争占，那么些情境燃逻，怎么能夠完整地反映出靈隱寺的全貌？
寺中雖不說古樹參天臂痕，卻也綠樹挺拔伯襟。一眼便能看出它們經(jīng)歷的歲月蹉跎。干枯的樹皮握童，針?biāo)频闹θ~姆怪，直愣愣地朝天直刺！象征著不屈的靈魂舆瘪。
領(lǐng)了免費的清香片效，我們鄭重其事地朝著大雄寶殿（正在修繕）和天王殿及八方神靈作揖∮⒐牛看著周圍虔誠的人們淀衣，我心中卻冒出句大不敬的話來：“你們也就是這樣了——神佛！”我感到一種莫名的悲哀召调，迅速將我纏繞：看看這些人吧膨桥。他們寧愿在這忍著煙熏，也要祭拜那些看不見也摸不著的所謂神佛們唠叛，乞求她們的庇護(hù)和保佑只嚣。殊不知，神佛豈會保佑他們艺沼？哪個神册舞，哪個佛，是靠這樣的祭拜修成正果的障般？
我不信佛调鲸，也就不信那所謂的“神佑”了。我仍然堅信挽荡，命運只掌握在自己手中藐石。神佛只是人們堅強地生活的自我暗示罷了，精神依托罷了定拟。在我看來于微，這種形式也是可有可無的。若那神佛真的有用，為什么還要凡人幫他們出資修建塑像和宮殿呢株依？
我們跨進(jìn)天王殿（我特地用了左腳先跨）驱证。正中間，是四尊菩薩造像勺三，我和媽一一拜過雷滚。四方，圍繞著四大天王——神態(tài)各異吗坚，都約有十幾米高祈远。一個個面目猙獰，兇狠的大眼睛瞪著每一個匍匐在他們腳下的人商源。我和媽仍一一拜過车份。我心中，卻是一片虛無牡彻，無一絲一毫之雜念愿望——這才是求神拜佛的正確態(tài)度扫沼！
我們又往后，看過寺院過度商業(yè)化的悲哀庄吼，游過木版刻畫的濟(jì)公殿缎除，途徑藏經(jīng)閣，自大雄寶殿后返回总寻，走向寺院出口器罐。
我的心中，多少有些遺憾：不是寺院不夠好渐行，佛像不精美轰坊，濟(jì)公不偉大，恰恰是這樣祟印，才讓我感到悲哀——寺院已被金錢拉入世俗的深淵肴沫，再也不復(fù)荒山野嶺中“柳暗花明又一村”的淳樸與原始、野性之美蕴忆〔遥“靈隱”，我覺得本是“靈氣隱于自然”套鹅，既然靈氣不再驻襟，自然已無，又如何是真的“靈隱寺”呢芋哭？
我們坐上公交車返回，失重的恍惚中郁副，我又看見减牺，那座飛來峰上的千尋塔，和隱于崇山峻嶺中的宏大寺廟……它們依然在我心中長存！
